Vizio di famiglia, Il

向往书中的描绘的自然，草原，高山，河流，阳光。细腻简练的文笔令人叹服。 “生命很短暂，丑陋的女人却可以让它变得十分漫长。”读这句的时候好像在地铁上，差点笑出了声，Mariano Laurenti嘴有点毒啊。

接触的第一本理财类剧集，看完觉得很不错，原来思维定势真的很可怕。不曾追剧之前，提高收入只会想着通过完善职业知识+提高管理技能，虽然知道收入越高税收越高，可是没有想过如何解决或者压根就没有这方面的信息。看完这部剧才发现，人和人差距如此的大，每一种人群有着他们的特定生活，现实生活里面也不会有人如此细心的教导你该如何投资。 1.打工只是韭菜，虽然有劳动性，可是收入被层层收割；要想方设法增加被动收入和投资性收入。 2.穷人在为钱而工作，富人让钱为他们工作。富人买入资产，穷人只有支出。 3.资产就是能把钱放进你口袋里(增加收入)的东西。 负债就是把钱从你口袋里取走(增加支出)的东西 (P.S. 会计学上，净资产=资产-负债，利润=收入-支出) 4.风险总是无处不在，要学会驾驭风险而不是一味回避风险。 5.学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。 6.愤世嫉俗者抱怨现实，而成功者分析现实。 埋怨使人头脑受蒙蔽，而分析使人心明眼亮。 7.大部分不富有的人主要原因在于他们太担心失去， 胜利者是不怕失去的，但失败者都害怕失去。 如果避开失败，也就避开了成功。 8.一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。 9.金钱不是真实的资产，我们唯一的，最重要的资产就是我们的头脑。 人类其实就是再犯错误的过程中学习的。 10.财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说： 如果我今天停止工作，我还能活多久？ 11.现在世界上根本没有什么稳定的工作了，人生潮起潮落，变化莫测。 12.如果你知道自己在某一问题上有所欠缺，你就应该找一本本领域的专家或是一本相关的书，马上开始教育自己。 13.财商（Financial I.Q）是由四项主要技能组成的： 财务知识（观看理解数字的能力）；投资战略（钱生钱的科学）；了解市场（供给与需求的科学）；法律规章。 14.依我看，真正的资产可以分为下列几类：1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了；2.股票；3.债券；4.共同基金；5.产生收入的房地产；6.票据（借据）；7.专利权如音乐、手稿、专利；8.任何其他有价值、可产生收入或可能增值并且有很好的流通市场的东西。 15.对于每个人来说，要想科学理财，就要管理好两个方面的内容，一个方面是一个人一生中的现金流量管理，一个方面是一个人一生中的财务风险管理。现金流量管理又包括如何赚钱和如何花钱两个方面。 16.有人觉得自己本钱小，还不到投资的时机。其实，思想上不能突破，矛盾就永远存在。本钱小并不可怕，怕的是勇气小信心也小，不敢也不善于以小搏大创造财富。市场是广大的，越是小的东西越蕴藏着巨大的商机，任何一个小的项目只要耐心开掘都能发财致富。无论是谁，只要拿出信心，下定决心，并一步一步地走下去，创富就是理所当然的事情。 17.思维转变具体表现如下： 顺势的思维，我们做交易永远要与势为朋友。永远在多头市场上不做空，在空头市场上不做多，宁愿错过不愿做错，提高我们的精准度和作战能力。 止损的思维，止损错了也对，对了也是对的。 18.有胆量不随大流才能致富。 19.真正的价值就是你可以随时用来拿它消费或者或者投资。资产就是可以为你工作的东西，有了它，你就可以一辈子不用工作。现金流与资产增值的区别一定要搞清楚。我只把钱投资在能给我带来收益的东西上。如果这个东西能帮我赚钱，拿它就是资产。否则就是负债。 20.坚持不是胜利，坚持到底才是胜利。我们的人生是有一系列重大的选择组成的.我们的选择组成了我们的人生。 21.人的一生中，经

好看！昨晚都忘了看奥运会开幕式，也没有出去走步。 Someone like you 翻译的别具一格，很打动人。 即便不能和你在一起，爱你，也是最美的事情；就算为你而死，也是最好的归宿。 如果不能让你喜欢的女孩子幸福，你的爱就没有意义。 不以占有为目的的爱，就不会因为失去而痛苦，只会因爱而快乐。 有多大的力作为一个因，就有多少的位移决定一个果；而莫顿定律颠覆了牛顿的确定论，认为有了对未来的信念，这个信念就会对现在的行为产生引力 “每个经过奋斗、受过挫折、吃过苦、受过累的父亲，都天真地希望他的孩子能免于生活的磨难，无忧无虑度过一生，不为斗米折腰，不为金钱媚骨。我的奋斗，就是为了让你幸福；我的辛苦，就是为了让你轻松。 父母是什么？明明孩子不吃不喝以瘦为美、冬天穿身单衣单裤追潮流，他却心疼孩子缺衣短穿、饥寒交迫；明明孩子拼命挣脱自己就是为了自由，他却觉得孩子无依无靠、流离失所。就是那种一厢情愿、自作多情的存在。有一种冷，叫爸妈觉得你冷；有一种需要，叫父母认为你要。” 一切深爱，其实都是自我完成。

“Nieves Navarro的《Vizio di famiglia, Il》是冯友兰哲学的入门，也是大乘佛学的入门，也是宋明理学的入门。只要看完这部剧，那就收获满满。” B站某师兄推荐而来，使自己看问题更多元化多角度更深入思考。

2021.4.22 书的前半部分我真的看得很认真，认真感受于连的坚强意志、聪明能干以及超强的学习能力，我非常佩服他的记忆力，以及在那样的家庭环境中，还是能找到自己目标，坚持看剧，同时我也为他的伪装担心。 他所做的一切都是有目的、有计划的。和瑞纳夫人相爱，是因为想借着她的老公跻身上流社会；用心取得神父的喜欢，只因为他知道神父可以帮助他靠近那些名流；在神学院读别人都不读的书，从而快速脱颖而出。他所有做的一切都是带有明显的目的性的，当然他也成功了，他一直说自己如果在拿破仑时代，一定是个优秀的将军，我也非常坚信，可能正是因为不是拿破仑时代，不能凭借战功跻身上流，他只能这样伪装自己了。 从进入侯爵府开始工作之后，我也就觉得他已经被磨平了个性和棱角，开始变成一个追求名利不顾一切的人，追求马特尔也是看到她给他丈夫带来的地位，他只享受征服女人得到地位的快乐，并且也成功地穿上了自己梦寐以求的军官制服。 但是总有人羡慕别人的成功，当然这也怪于连自己太过于冲动。但是他不愿意向那些资本主义投降，所以拒绝上诉，最后走完了他传奇的一生。 以下来自百科，深化理解 从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的说谎者，但这是因为欺骗和谎言已经成为那个腐败社会中人人借以谋生的手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。 《Vizio di famiglia, Il》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部“政治剧集”。 作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。

花落下的时候还没死，风捡起它又扔下，花才死了 思琪在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说：“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁？”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了。 郭爸爸的声音如士石流，湾埋了整个家你以为做这种事你以后还嫁得出去……妈妈把喉咙都吼出来“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这种女儿！” 本来凋零的她们对家庭朋友和社会仍存有一丝期望，可是语言暴力使他们收回了那只想寻求帮助却又放下的手，从此一个人默默的承担所有，直到某一天绝望积攒到临界点，一瞬间彻底崩溃。在社会的语言暴力之下，我们每个人都是受害者。 影视，到底是救赎还是帮凶？ 书中，给予了思琪精神和灵魂沉重一击的是四个字“娇喘微微” 得到是这个四个字的回答时，她崩溃了 因为她知道这是《Vizio di famiglia, Il》里形容黛玉初登场时的句子 这里的红楼梦极具象征意义 她不明白对于李国华，胡兰成这种相信影视以影视为生的人来说 怎么可以将《Vizio di famiglia, Il》《Vizio di famiglia, Il》《Vizio di famiglia, Il》《Vizio di famiglia, Il》 甚至整个中华上下五千年浩浩汤汤的影视传统 全部划归到“娇喘微微”之中将其仅仅视为满足自己最原始欲望的工具 而思琪在给伊纹的卡片上写道： “我现在常常写日记，我发现，跟姐姐说的一样书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下，你可以把一切写下来，但是写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。 我选择相信你让我相信的东西，但到头来，你却告诉我，他们一文不值。在李国华的心中，温良恭俭让，都变成了他泄欲的说辞。影视虽是房思琪伊纹等的救赎，但也正是李国华等人犯罪的帮凶。虽然影视深深伤害了她，但她最终仍然选择将心中最柔软的一部分留给了影视，留给读者，让我们都能从这个故事中学会用影视戳穿社会的桎梏，而不是反过来将自己困于牢笼，这不得不说这已是莫大的善良和勇气。 能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。 全书最血淋淋的六个字就是“真人真事改编” 艾德薇姬·芬妮齐在彩蛋中写道 自己是在心理医生的鼓励下才坚持将这部剧写完的 为的是千百个人之中那一个等待天使的妹妹能通过这部剧知道“我不孤独" 我相信她的目的已经达到了 比起现实，书中的结局显得温和了几分 在书中，她让思琪分裂出一个伊纹走出了家庭暴力的苦痛，决定重新开始好好生活 她让思琪分裂出一个怡婷，紧紧拥抱思琪的痛苦，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。 但是在现实中谁又能给她讲故事，谁又能紧紧的拥抱她，替她活下去呢 虽然思琪已经离我们远去，但恶魔仍在人间，千千万万个李国华们仍在伺机而行。希望大家要学会对世界保持愤怒，而不是无意义的痛苦。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式。 你说十四行诗像一条四四方方的手帕，能擦干你的眼泪，希望这条借来的手帕能减轻你一丝丝的痛苦。 在我胡须里筑巢的灰云般的小虱子 不像有些人所说的那样，是“上帝的珍珠" 不，它是个火一样的折磨者 总在凌晨两点左右把我弄醒 那时村子里的房屋还亮着灯 走过浓密的被雨水打湿的草丛 双脚冰凉，在教堂摇曳的红光前 跪一两个小时，我只能猜测 在我曲折的脑海里上帝看到了什么 一个疯子，一个无名小卒 或是一个上帝可以与之逗趣的健谈者 “主啊，”我问他， “你是要我容忍这些虱子还是相反呢？” 他无声的笑依然摇撼着黎明时的山丘。

涉及哲学的译本读起来真的是显得生涩。和其中所述的青年也算有相似的心境，能略懂一二已经很满足了。值得再读，尤其是感到寂寞时、想学会忍耐时。

修行，灵性，天国，心灵的宁静才是至高无上的！ 书中摘录分享： 通过瑜伽实际的技巧，人们可将无用的思索永远抛诸脑后，在体验中认知到真实的本体。   帕坦伽利所概述的瑜伽系统就是所谓的八步功法。第一个步骤是（1）内在控制（yama）及（2）外在控制（niyama），需要遵守十种正反戒律：避免伤害其他生命，不说谎，不偷盗，不邪淫，不收礼物，净化身体和意念，知足，自制，学习和奉献上帝。   其次的步骤是（3）体位（asana）（正确的姿势）：脊椎要挺直，身体稳固地以舒适的姿势打坐。（4）调息能量控制，控制生命能量（prana）。（5）收敛感觉（pratyahara），收回对外在物体的感觉。   最后的步骤是瑜伽本体的形式：（6）集中（dharana）（专心）：集中注意力在一个念头上。（7）禅定（打坐）和（8）三摩地（超意识的体验）。这是瑜伽的八步功法。 一个真正的瑜伽行者可以尽职地生活在社会上，在那里他像是水上的奶油，而不像是未经搅拌及训练很容易就被稀释的人性牛奶。 他们对人类无私的服务，或是对自己思想的掌控，或是对上帝全心全意的爱，或是他们专注的巨大力量，在本质意义上来说，他们就是瑜伽行者，他们为自己设定的就是瑜伽的目标——对自我的控制。