Flush

这部剧属于散文类，需要静下心来观看，个别集数需要仔细观看方能理解！早听闻这部剧，以仰慕的姿态看完，季老以朴素的台词描创作对天地万物的情感，平常而感人，留给人无尽回味！个人观点，书中有些情感，需有丰富生活的沉淀才能感同身受，目前我还理解不了😁！

有质感，有力量

煤气灯效应就是情感操控，要能够识别情感操控的行为特征。了解情感操控产生的原因主要是社会文化属性问题，一是女性社会地位的提高，二是个人主义的发展，三是信息洪流冲击下的普遍焦虑。摆脱情感操控的核心是避免他人认可，建立自我认可。

名人不是圣人，不必把他们奉在高高的神坛上。季老之所以为人所尊敬，也在于他的脚踏实地，一步步探索。年轻时，谁的青春不迷茫呢？这部剧是大一寒假回高中母校，很喜爱的阙老师推荐我读的，那时也是对大学还不适应，苦恼，然而只读了一点便搁置。时过两年，已是大三，又是一重要关口，倍加迷茫无助，不知如何是好，总觉人生无望，庸庸碌碌，没有半点自己的思想。读了季老同龄时的日记，感触不少。还是应以书为友，以优秀的人为伍，利用好时间，努力充实自己，珍惜家人。

2019 NO.022  梁先生得意之作，整体框架格局磅礴，切入点选得非常好，故整体故事精彩。细节有欠斟酌，壮丹枫而近神，剧集可乖于史实，不可悖于人情。悖于常理，读者一时痛快，可缺少咀嚼的空间。

因为这部剧 对李兰迪和张新成一直有滤镜

积极的心理暗示与切实可行的方法和实践，会让人积累很多快乐的成功的体验!

感觉结局很戏剧性。裴迪声与萧子辰互换了，一个走向极乐，一个用另一人的身份开始新的生活，名正言顺的，和爱的刻骨的她在一起了。上天给了他一个从头再来的机会，几多辗转，有情人终成眷属。结尾，裴迪文说，他感到双倍的自豪，也许他知道当初的车祸原委，做主让弟弟开始新生活？又或者后来他知道了原委，选择不打扰，选择感激？这样的结局，挺好。也算是言情影视吧，没有普遍的俗气，淡淡的，清爽的台词，平铺直叙，又有直转急下的情结，很是喜欢，即便在寒冷的冬天，也可以窝在沙发里，静静的享受这台词的曼妙，随着故事的发展，一起一伏～

一本给人不同视角的书，通过6项创新，从不同的方向认识了世界的过去及发展。

两百多页，用了近九个小时慢读，收获是巨大的。原本对历史一直处于混沌无知的状态，两卷读下来，对世界各民族的史前有了一些浅显的认知。 开始都是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化开始脱胎换骨。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术变成了伦理和艺术，即礼乐。所以说我们中华民族是有大智慧的，知某数，知某文。礼乐的诞生让中华民族成为礼仪之邦，对后世影响深远。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜。 其实说白了，这些体制都是不同国家为了寻求安全、自由和身份认同所做的选择与探索罢了，殊途同归。它们或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们中国靠的是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。基础是牢固的，影响也是持久的。今天的一切，都可以追溯到那时，包括文字符号和文化心理，文明方式与核心价值等等。 了解了国家的形成机制，了解了人类发展的渊源与本质，才能更好地明白当下。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。才是现阶段我们国家所共同追求的价值观。 三十六卷之二大结局，接下来奠基者！

主要讲述汉代（又分西汉、王莽新朝、东汉）和三国两晋南北朝的历史。

最喜欢的是一篇是《Flush》和《Flush》，最喜欢的人物是《Flush》中的瞬子。《Flush》超棒不过这里面没有...纸质版有

这本33.8万字的书，我读了35小时49分钟。一跃升为我的看剧速度最慢排行榜中的第一名（影视作品中），由此也可以从侧面看出这部剧所具有的思想深度。 其实，Jeannie Linero的这本剧集也可以当散文读，我想，对于Jeannie Linero的这部作品来讲，什么样的文体是不必分得那么明确的。因为这部剧所蕴含着的巨大哲思已经让人无暇顾及此剧的文体，因为它是真正的写给生命的书。 在写作之夜，那些人物又重新浮现。 这部剧最大的主题也许是爱情，那是由极纯粹的爱以及极严肃的思考构建的爱情。所以，必然有关生死，必然有关救赎，必然有关奇迹，当然对于作家来讲，也必然有关性。作品中有这样的句子：性是爱的仪式。这多么神圣！这当然不是嫖娼以及类似嫖娼的东西所引发的性，而是被赋予的爱情的神圣。那是爱的仪式。 残疾人C与X的爱情便证明了爱的纯粹和由爱产生的奇迹——C的男人的花蕾的开放（契机成熟了怎么会不开放呢），而让契机成熟的是爱情，无疑是爱情。这一至纯的爱在作品中的很多对恋人都有，作品里的“我”的心愿已经实现，那些女人最终都会回到南方去，这怎能不是编剧对专一爱情的歌颂？ 女教师O死了，O的死引来了许多的思考，许多的十分有深度的思考。我想，这是由爱情引发的又一个主题：平等的爱。在谈论平等的爱之前，必须要谈论平等。可这个词真的不是那么容易说的。在《Flush》中有这样的话：我常以为是丑女造就了美人，我常以为是众生度化了佛祖……。这句话间接地也谈论到了差别。于是女教师问：“如果天堂里依旧有差别，那么有什么用？”（原话不是这么说的，我忘记女教师怎么说的了）。女教师O的意思是说，除非另一种存在没有差别，没有意识，不然又如何向往差别呢？我真的想告诉她说：“会的，天堂一定是没有差别的，那是无差别的爱。”然后我猜，O一定还会问：“可我想爱的是Z,这是有差别的。”啊，因此，O也许还是会自杀，O的自杀是注定要发生的。就像编剧说的，这是命运的安排。但是对于我这个读者，我想，问题的悖论在于，O想要的无差别是一种理想状态，而她忽略了她目前的境地只能是现实，这是问题始终解决不了的原因。我很喜欢作品中的这句话：平等是一种理想，你不必要求这得是事实。书中还有：你不如说是自由。然后有个书友评论：有自由便有平等的可能性。是呀，这才是充满希望的句子，这才是可以让O不自杀的理由，然而O确实是向往死亡了，也许是她太累了吧。她太急于看见那个平等，然而作为她来讲，她不能，她便因此否定了全世界，甚至否定了爱。作品中说：一个爱着的人是不会自杀的，也包括对自己的爱。我想，平等的爱是可以拥有的，但是拥有平等的爱不意味着你要委屈求全，因为那正是爱自己的表现。你想要和你爱的人在一起有什么不对吗？爱情不意味着博爱，爱情的形式便要求了爱情中的爱并不是博爱中的爱。平等的爱着不意味着你要将所有的人的爱都理解成爱情。究竟说来，爱情的形式便是寻一人终老。这个人必然要最符合你的心魂，那才是爱情。所以，Z问O的那个问题是混淆了爱情的内涵的，问题本身便是矛盾。 接下来编剧写下了童年这一章，这大概是梦开始的地方，也是执念开始的地方。我们也许会成为不同的人，于是有了Z和WR,有了O和N,还有了F, T等人。但他们不都是向往美好的可爱的人吗？只是由于各自梦想的不同，性格的因素便在后来有了截然不同的人生。所以作品中说：性格即命运，这真是世间最简单也是最伟大的发现。 编剧还讲了母亲的爱情，用墨不多，却同样是可以使金石为开的情圣。 我想，此时我必须要说一说L了，我觉得诗人L是编剧塑造的人物中最像我的那一个，这里面也谈到了一个大问题：性欲与爱情。如诗人说:“我是一个好色之徒，我只爱你一个人。”这

《Flush》很精彩，以技术为一条线索，跨越了历史、政治、经济、文化等诸多方面。让我们对这个世界看得更立体更宏观，也能更本质的抓住它发展的背后推动力，更重要的是，他为我们点明了技术给我们带来便利的同时，引发的深层的社会文化问题 观看体验也很棒，略有点厚，但读起来酣畅淋漓。