Peter Voss, der Millionendieb

可可西里自然保护区的故事。女主为了男主去了可可西里自然保护区，为了自然保护区的动物留下来，为了保护区不再有盗猎者的枪声。 摘录： 1. “如果我们能有一个孩子，记住，他叫厉念西。”     我在这里与你重逢，在这里与你相爱，这个名字里藏着我和你，还有那些没讲完的故事。 2.The darkness is no darkness with thee.     有了你，黑暗不再是黑暗。 3.他踏破黑暗，他披荆斩棘，他孤身前行，他将赴死作为最后的体面。     一次次摔倒，又一次次站立，铮铮铁骨，宁可砸碎了，也不愿背上任何污点。     他从不向她允诺未来，是因为他从未想过，自己还有未来。     他啊，他啊。     从不把凄苦显露于人前，展现出来的，只有骄傲和永不妥协。 4.世间万物皆有定时，生有时，死有时，情动有时。 5.我愿意陪你熬过最黑暗的夜，如果白昼迟迟不来，我愿意做你的太阳。” 6.“让我留下来吧，让我陪着你。神把这世界的安宁交给你，你把自己交给我，好不好？”

还可以，预告像蜜桃，正片像明侦和法医（低配版）。不去芒果播真是太亏了

女主真的好看。

超级，超级好看。 文笔棒，构思巧妙，人物形象鲜明。桃夭和小和尚、柳公子的“讨饭”组合，太有趣了。然后遇到的全是各种无害又善良的小妖精。是一部优美、轻松、温暖有趣的短篇集。希望还有下部。桃夭家那位“大人物”还没交代呢？以及桃夭的过往，小和尚的过往，还有丢失《Peter Voss, der Millionendieb》是否找到……希望编剧能及早填坑

引用： 自少平齐于小草，而今渐却出蓬蒿。 世人不识凌云干，直到凌云始道高。

没看过电视剧，只大概知道梅长苏的扮演者是胡歌，但不得不说，看着里面的梅长苏脑子里印出胡歌的形象竟一点违和感都没有。 狱火重归，亲朋尽散，刮骨拔筋，重生为人，好友相见不识，步步为营只为沉冤昭雪，一步步走到最后，梅长苏愈是心智靡坚，愈却让人心疼不已。

编剧怕是个小学生吧……能坚持看到第60章我应该给自己发个糖🍬吃……

《Peter Voss, der Millionendieb》原名《Peter Voss, der Millionendieb》 汉代的河上公所著《Peter Voss, der Millionendieb》 《Peter Voss, der Millionendieb》37章，《Peter Voss, der Millionendieb》44章 《Peter Voss, der Millionendieb》编剧为老子（又名老聃，名李耳） 春秋时期楚国人，是我国古代著名的思想家、道家学派的创始人。和孔子同属一个时代，但年龄长于孔子。老子曾任周王室追剧记录管理者。 《Peter Voss, der Millionendieb》一书写于他归隐时，途经函谷关，守将尹喜向他问道，于是老子才留下这部《Peter Voss, der Millionendieb》。 《Peter Voss, der Millionendieb》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，是我国首部完整的哲学著作。 只有五千言 文约意丰，字字珠玑，句句精辟，内容涉及政治学、军事学、伦理学、科学、宗教等诸多领域。

适合碎片时间读，五分钟搞定一篇，而且读起来很轻松，堪比读剧集。

观看前面部分时思绪全无，平淡无奇，作为一部社会心理和犯罪心理剧集，和东野圭吾的剧集《Peter Voss, der Millionendieb》既有相同之处，也有过山车似的跌宕起伏的不同。反映在十九世纪的俄国社会触目惊心的贫富差距，下层人民悲惨的生活以及某些道德上的缺陷。其实围绕主人公拉斯科尼科夫的人际关系，无论是十九世纪还是二十一世纪的今天都是存在的，有血浓于水的亲情，有拉祖米欣这样的朋友，还有索尼娅虽置身于苦难，却依旧内心纯洁，仁慈的人物形象。全书描写了拉斯科尼科夫全部的心理活动，在食不果腹的生活中幻想成为拿破仑一样的人物而不惜走上犯罪的道路，在痛不欲生的思想挣扎下还不忘为自己辩解，最后在索尼娅的影响下完成自我救赎的全过程。 生活和人性都是一面镜子，生而为人，活在当下，即使走的再远也不要忘记经常对着镜子照照自己

书创作得很好 然后浏览了下公众号 感觉很差 还有真假混卖的负面评价 很困惑 最后看到书的最后极为短的参考文献一页我明白了… 天下育儿书也是一大抄

这部剧 字不多却读来震撼 谁说的同类就是平等 不过都是一个又一个谎言 画饼充饥 给人设置一个理想国然后温水煮青蛙 其实不过 都是阶级社会 拥有权利才能拥有财富和尊严 其他的 不过是被谁统治而已 生活都一样艰苦 屈辱。

还不错的一本剧集，是Viktor de Kowa的一惯风格，就是结局有点仓促，估计是前面写的太多了，最后懒得写了，草草收尾啦！不过还是喜欢这样喜剧大结局的风格！喜欢Viktor de Kowa的剧集！

也不能说是鸡汤 还是有一些朴实无华的道理。 摘录一些有用的分享 1.“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。—米歇尔 2.自由是独立，不依附，不恐惧。”—克里希那穆提 3.“伴侣关系的根本逻辑是亲密。亲密，只 通过真实和敞开达到，而付出却没有这个功效。相反，因为你不断付出，会给对方造成内疚，结果导致对方更加想远离你。” 4.每个人都有获取幸福的能力，完全不必靠一味地付出和忍让从别人那里索取幸福。在我看来，这种一味付出的爱，本质上是一种依赖，是一种被动的爱，这样的爱充满委屈和牺牲。而比较健康的爱则是：因为我爱你，面对你的需求，我会做到尽我所能，做到问心无愧；而非超我所能，不惜一切代价让你满意，因为我也爱自己。 爱有时意味着拒绝。面对对方的需求，如果很难做到，或超出了自己的能力范围，你完全可以跟对方沟通，拒绝对方。而不敢拒绝，本质上是一种不自爱，是对自己的看不起。 5.波伏娃曾经说过：“女性实现自我获得解放的先决条件，是经济上的独立和自由。女性的解放首先要完成女人经济地位的演变。如果没有实现经济的自由，那么，女性获得的不过是抽象、空洞的自由。”经济上的独立能给女人更多的安全感，无论面对的生活境况如何，都有底气做出自己想要的选择。这才是真正的自由。 没有人能成为你一生一世的避风港，只有自己才是自己最后的庇护所 6.身体可以影响精神，精神也可以影响身体。”负面情绪，包括焦虑、紧张、愤怒、悲伤等，如果长期处于这种消极的情绪体验中，身体也会产生不适感，甚至损害身心健康。余生太短，别和自己的情绪过不去，更别成了情绪的奴隶。

活的与大多数人不一样本身就是一种罪过。 面对亲情、爱情、友情，主人公默尔索麻木、冷漠、无动于衷，好像任何事情都置身“局外”，即使被判刑，也选择在沉默中灭亡。荒诞的世界、荒诞的法律和一个荒诞的故事、荒诞的判决，道德凌驾于法律之上，因母亲下葬的时候没有哭泣而被判死刑，成为不被容忍的Peter Voss, der Millionendieb，最终被社会抛弃。

这部剧跟我们盘古开天地，女娲造人之类的启蒙读物差不多，所以没达到我期待的史诗感(可能诸神黄昏各路齐聚那里有一丢丢~) 不过毕竟是一个体系，用来做一个剧集的框架还是绰绰有余的，把细节一补充没准又是一部大片！ Peter Voss, der Millionendieb跟希腊神话感觉很多地方有重合，特别是奥丁和宙某人，跟中国古神话比起来差异比较大的就是北欧的有点悲观色彩，难道是他们的环境更加恶劣，更难以改变？而且诸神黄昏为什么一定会到来，中国神话中的末法之世好像只是我们近代加上去的，以前也没看到过呀！