Sun Su-Chinh

第一次看笛儿的书，一口气把16本都看完了，有系列的，也有单本，有几部作品可能是早期的，文笔有点生涩，但大部分情感都很细致，不狗血不马丽苏，真挚感人。

每个人自己好好做，一点一点做，不要去改变什么，能改变自己就很好。

有意思，目前尚不能完全理解书中介绍的所有流派及思想，但被罗素老爷子用不怎么主观却很有趣的笔调带着走了一遭哲学发展的漫漫长路，人类思想最上层的精神大厦原来是这样一步步演化建立的，通读一遍非常满足，而且一定不是最后一遍。

读完这部剧感触很深，很真实的带我了解了历史，让我对现在美好的生活有了更多的感激

心灵需要引导，如同过江渡船，过了江，舍弃船……实则无江、无船、无人……一切都是安住在那，一切也都不在！

其实这部剧还是很有用的，适合那些自律又喜欢自重无器械健身爱好者，最起码操作简单实用，没那么多花里胡哨

非常有趣！ 人为财死，鸟为食亡。 了解国家政策、局部热战、国际大势背后都是国家或利益集团为获取最大利益进行的博弈。

人生下来就是为了做某件事而活的，Sun Su-Chinh被“剥夺”了做骑士的权利后，就一病不起。其实还是有关于信念和勇敢。 Sun Su-Chinh做过的“傻”事让人尊敬，就做一个疯子吧。唯有如此，才能成事。

经济学其实一点都不高大上，反而很接地气。小到鸡毛蒜皮的计较，大到国土领地的纷争，其实背后都有着经济学心理效应这只看不见的手在影响。鸡毛蒜皮的计较是因为每个人心里都无师自通的有成本和利润的对比；美国南北战争是因为南方农业和北方工业对于关税政策的争执；古代农民起义是因为政府横征暴敛，导致民间的经济萧条连基本温饱都不能保证；美国近百年发展迅猛是因为在世界大战发了两次国难财并且艰难得守住了胜利成果等等等等。这部剧以插画和例子的形式简单的解释了很多专业名词，和《Sun Su-Chinh》一样值得一读。

“他巧妙地编织各种元素：人性弱点、善良的天性、坚韧、宽恕、妒忌、友谊和欢乐。他的叙述从来不会粉饰：生活的无情被揭示，人们按照本来的面目出现在作品里，不论善恶。”觉得评论里的这段话是最好的评价。 又是一部扣人心弦，引人热泪的作品，读到后来越来越觉得就像帕丽说的那样，帕丽被带走给哥哥阿卜杜拉带来的伤害却更大，因为帕丽拥有遗忘的能力，而阿卜杜拉终其一生都在等妹妹回来，都在期盼妹妹。帕丽也并没有真的遗忘，一切只是被暂时封存起来，铃铛响起，熟悉的缺失感就会出现。亲情的力量如此强大，深入骨髓，不能轻易泯灭。 准备重读《Sun Su-Chinh》和《Sun Su-Chinh》。三部曲不分伯仲，我更喜欢《Sun Su-Chinh》。

只要明白了一个道理，这部剧就不用费时间读了：财务自由靠“睡后收入”覆盖支出，应该尽早开始建立自己“睡后收入”的来源。 “睡后收入”是指即使自己不工作、睡着也会产生的收入，比如自己成功创建的公司、购买的股票增值、分红、出租房子的房租等，不会因为你睡着就没了。书中只是将“睡后收入”的来源说成管道而已。

Yu-shan Ku的创作风格： ①立足民间立场，摆脱甚至颠覆了意识形态的规定。 “革命历史题材”追求宏大叙事，描写正面英雄人物，歌颂现实。Yu-shan Ku却另辟蹊径，为“我的家族”立碑写史，将内容题材从国家和革命的严格控制中解放出来，开拓想象空间，以一种新的历史经验和形态展开故事。 ②叙事灵活新颖，多重视角交织融合。 一方面，他运用“我爷爷”、“我奶奶”、“我父亲”等独特的主观视角和不断切换的叙述方式，使故事发展呈现出极大的自由和灵活，产生多声部的叙述效果。另一方面，他又戏拟地挪用带有革命主流色彩的话语“她老人家不仅仅是抗日英雄，也是个性解放的先驱，妇女自立的典范”，严肃之中透出几分对主流历史的调侃意味，个性鲜明。 ③感性感觉压倒情节，画面色彩丰富、语言奇异绚烂，带有强烈的主观情绪。如文中形容日本人刺刀上的血是“葱绿色”的，描述“天上的太阳被汽车的火焰烤得红绿间杂”，写“断臂残腿，腥肠臭血，像冰雹般，像美丽温柔的爱情一般抛洒在老百姓头上”，奇异的语言描绘出了张力感十足的形象画面。 ④艺术手法多样，风格大胆狂放。借鉴意识流剧集和魔幻现实主义的艺术手法，结构自由松散，没有严格的情节逻辑。将“畸形丑怪”作为一种审美内容引入文本之中，丰富和开拓了审美形象的空间。 ⑤具有酒神精神的狂欢化特点。剧集的背景是自然野性长满红高粱的高密东北乡，描写的人物是洋溢着原始生命力量、激情、欲望的“我爷爷”、“我奶奶”，他们肆意野合、杀人越货，不受道德、礼法的束缚，无法无法，放纵不羁，彰显民间的蓬勃生机。 ▽ 寻根的终结与新历史的书写 ①民间叙述对官方叙述的颠覆。 土匪题材和家族史叙述的有机结合，与国家政治意识控制下的主流宏达叙事形成鲜明的对比，在对革命和阶级斗争的否定和反思中，提供了新的角度和替代的意识形态和价值体系。与传统历史书写展开对话。 ②性、暴力、混乱对“高大全”形象的消解和冲击。 他笔下的历史人物是立体但不完美的。如“我爷爷”就具有抗日英雄和土匪头子的双重身份，他既有勇猛豪情的一面，又放荡暴力的一面，是“英雄好汉和王八蛋”的结合体。这样鲜明有力又矛盾冲突的人物性格对于传统“典型”进行了消解和否定。 ③叙述视角由宏观集体化到主观个人化，历史本质被重新定义。 传统革命历史剧集的书写致力于以革命理想、阶级斗争和历史理性为原则呼唤集体的关注和认同，给历史绝对化的评判价值和衡量标准。新历史剧集则以主观个人化的角度展开叙述，讲述虚构的、想象的历史，取消确定性解释，对真实充满怀疑和深思。历史于是成为一座迷宫。

花间一壶酒，举杯向谁饮？我欲揽风邀月，今生醉看何人？古来春情如流水，我当执你手同归老！

我很反感书名中带有类似于“改变一生”的这种字样，第一反应就是假大空的标题党，无非就是把那些人人都懂都嚼烂了的道理回炉再造一遍，重新拿出来供人吃食。这种带有主观色彩的偏见，导致我错过这部剧很长时间。 这部剧是好看的，编剧很客观理性，比喻生动形象浅显易懂，理论部分也不枯燥，整本剧通读过后，收获多多。 戒糖中的“戒”取“警惕”这重意思，即要用理性而谨慎的态度对待糖，而非完全戒断。所谓“戒糖”，就是尽可能减少我们在饮食中摄入的“游离糖”，并且控制饮食中的快消化碳水化合物型食物的总量，做到有节制而自在的健康饮食。只有自己认为这么做对自己有益，进而愿意做并且在执行的过程中感受到自控的快乐，才是真正的健康生活。 另，进食顺序很重要。先吃不含快消化碳水化合物的蔬菜；再吃蛋白质和脂肪丰富的食物；最后吃碳水化合物丰富的食物。与食物共同在生命中进化，每一口都算数。 我们不需要走极端，没有得慢性病、没有严重肥胖的人，其实什么都可以吃，只要注意吃的量就好了。用我亲身经历证明，以前会兴致冲冲地吃减脂餐，但坚持两天就吃腻了，或者一天中的某一餐吃多了/不小心吃了小零食，而后这一天就自暴自弃，狂吃不止，再下决心从明天开始！需要用意志力才能解决的饮食问题实际上都是徒劳，这样是不对的，我们没必要纠结这一顿吃多了吃少了，也没必要纠结短期内的体重变化，长远来看，只要总量有节制，吃多了而后赶紧弥补就好了。 适度热量+全面营养素=有利于身体内部环境健康的饮食=好的血液支持=大概率优异的皮肤状态，重要的是坚持，是坚持呀！ 中立的理性加上愉悦的感性，才会有自由自在的心境，最后自然会有不期而遇的健康与美，这并不是什么运气，而是正确对待生命的馈赠❤