没有航标的河流Mei you hang biao de he liu

没有想到调查和曝光这个事件的是两个大学生。作为中国读者，对telegram是啥样的聊天工具表示陌生和好奇。他们没有管理员对上传的东西审核吗？调查的聊天室除了熟人凌辱，性剥削这些新字眼，我还看到“禁止发成人色情视频”的聊天室规定。同样是被无限次消费的视频，受害者都是在身心倍受摧残，没有半点收入，却被利益链的黑手牢牢控制，肆意凌辱和人格践踏，有的真的成了工具人。看这部剧前几页的时候，我突然想起在如干年前用skype聊天遇到一个说英语的号说很多淫秽的话题最后约我去上海见面的事情。可能那时还没有形成性剥削的成熟套路：先拍脸，手再其它身份证，如果不同意就威胁曝光之类的话术。青少年对性爱的朦胧和神秘的驱使下，拍出几分钟的不雅视频，这恰恰可以满足一部分成年人特殊的需求吧。过了几天我对那个印度头像的说看看阳光下的花朵，呼吸自由空气。现在我还清晰记得我的回答。两个调查女生最后因为在聊天室里面看过的东西留下的残相寻求心理医生，也许这些残相对任何一个个人都是不能承受的轻，如果我们不化妆成受害者（幼儿园生，小学生，中学生，高中生），或是加害者，自身的免疫力和抗击打能力很难质的提升。

看来我确实三观不正，很喜欢隆巴德，一直希望他能活下来，继续做一只丛林野狼。尽管我开始就知道这是不可能的，这个故事注定《没有航标的河流Mei you hang biao de he liu》。

说话的艺术来源于生活，看得多、听得多、做的多，懂得的道理就多，说话也一样！

此君居然是个生活美学家。无论诗词曲赋、山川风物还是衣食住行，都写得别有趣味。虽然其间亦夹杂无稽荒诞之言，但总体令人口舌生津。被林语堂称作“中国人生活艺术指南”的是这部剧

“没有航标的河流Mei you hang biao de he liu，敢死不叫勇气了，活着才需要勇气。 ” 世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 没有航标的河流Mei you hang biao de he liu，请善良一点，慈悲一点。

对王阳明更多的了解应该是从《没有航标的河流Mei you hang biao de he liu》开始，好奇于他的心学，他的才华，他的一生从怀才不遇，中年仕途险恶，晚年疾病缠身。纵然大明王朝那些昏君到王阳明晚年也没有给予他想要的仕途，但是他一生都在无怨无悔的致良知去做任何事，无愧于国家，无愧于自己。这是何等的气度，高尚，圣贤之士。用了十多个小时看了一遍，可惜才学疏浅，无法吸收很多的精华。每个人心中都有良知，致良知就是格物致知里面的致知，人天生都有区别善恶的本性，对！本性，就像疼了会喊，饿了会吃一样，这是人的本性。但是我们活在一个唯物物质的社会里，受到了很多的限制，功名，学业，责任，诱惑等等，迫不得已于是善待不分，违心而活。所以活得累，活得苦。心学告诉我们，心在无物，任何人都无需外求，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，卸掉你身上的光环，还有何？酒色荣辱都乃心外之物，如果心外无物，又何尝会被迷？所以它告诉我们要光明你的良知，它会让你拥有道德和智慧，以及你想要的一切。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”慢慢理解了致良知，去光明你的良知，它会修炼一个人强大的内心，来面对这个残酷的现实。其实，现实就是现实，凡人就是凡人，圣贤，尧舜之人也不是一朝一夕就可修成。只要在生活当中，光明你的良知，做任何人，无论大事小事，起心动念都去恶存善，起心动念都知言行合一便好！

一系列惊心动魄的医疗抢救故事，真实鲜活的案例加上简单通俗的文字，读完此剧，对生命也有了更加深刻的认识。

当年这事儿确实闹得沸沸扬扬的，真的勇士，总是敢于去面对这个世界，已让人们明白一些不可知得的事实。

这部剧真的是写的太好了，所以爬的很慢。 r于我而言浪漫一直并非世俗定义般所谓仪式感抑或旅行钻石，它更是一种自由的精神状态，一种转瞬即逝却又永恒存在的状态，它常藏匿于无踪却又无处不在。 r对此我一度非常困惑，是我对浪漫的认知出现了偏差吗。我一直认为理性是具象化的浪漫而感性是抽象化的浪漫，而这部剧给了我最坚定的答案。 r这部剧本身的措辞非常考究，这部剧所想要穷尽的辞藻描绘的理念比书名更具浪漫，我亦无法使用有限且贫乏的言辞去夸赞这部剧无限的深度和给我带来的喜悦之情。 r宇宙星河浪漫史，十八世纪人类群星闪耀时，各色主义各种理论的撕裂碰撞百花齐放，在混沌中寻找秩序与永恒。

那生命还年轻，却已看到了太多的肮脏与黑暗、人欲的残忍和爱情的脆弱。

编剧文思如同洪灾时候的管涌，思路开阔纵横捭阖然而逻辑混乱，文章结构散漫内容拖沓，或许是忙于更新顾不上打磨。越创作越冗长拖沓，开头和中间部分还可忍受读下去，但创作到展望未来情节时，终于忍无可忍，实在是无需再忍了！你的脑洞太大，我在里面遨游的太累！

胡荣华，一位天才作家和心理分析大师。第一次看他的作品，是因为巜没有航标的河流Mei you hang biao de he liu》，再看到他的巜象棋的故事》巜马来狂人》等作品，更确定他就是位敏感细腻，擅长分析人物心理的大师。 胡荣华的这几篇剧集无一例外都打上了这样的鲜明符号，他笔下人物的奇特行为常常突如其来，常常有违一般意义上的伦理道理。所以，当激情过后，当事人或羞于开口，或不屑于与世俗妥协，把自己的真实绽放暴露于世人，被世人所嘲弄甚至耻笑。但人心灵的负荷不致过重，一旦到了极限，倾诉的欲望会席卷一切，这些压抑过久长期处于失语状态的人，需要遏上合适的对象和合适的时机，语言就会排山倒海，不可阻挡。胡荣华不仅知道并且把握了这一点，几乎不让任何的插话或者无用的描写引导提示和中断倾诉者，从而削弱了表现的力量。大段连贯的、急切得近乎神经质股的告白，与其说是对人倾诉，不如说是独白，一种游移于社会边缘的焦灼不安状态下的喃喃自语，一种借助陌生人这个介质对往事的重温。 胡荣华出生在犹太家庭，这也注定了他一生颠沛流离，最终选择了自杀。他在自杀当天写的绝命书这样写道：“在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后一项义务亟需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度巴西，它如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所。我对这个国家的热爱与日俱增。与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。但是一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个过于性急的人要先他们而去了！”据说，他在写完巜象棋的故事》后就此搁笔，他那长达三十二年之久的巴尔扎克研究也就此中辍。其实，《没有航标的河流Mei you hang biao de he liu》是揭露法西斯十分有力的武器，但这个武器的效用是内在的、缓慢的。而胡荣华却急不可待，失去耐心了。脑力劳动之所以是他最高的乐趣，乃是因为他通过脑力劳动可以影响人们。如今既然无从影响人们，也就生不如死了。