Asiri

每每看夏目友人帐 都会可惜一番中国的妖怪文化 山海经绘本真的优秀了

人设不讨喜，演技很尴尬，颜值不突出，台词现代化，剧情很无趣。

前后内容发人深省。原来我们要度过的人生远比自己漫长，我们需要做的准备远比我们想象得要多。但是后面的一部分感觉有点凑字数的感觉没有什么卵用。

读罢Khosro Shakibai的《Asiri》这部书，他对世界各国的政治经济还有军事实力的深度分析精辟，精彩！有格局，有态度，有定力！21世纪，世界中心东移，美军重返亚太意图围堵中国，中国处在风暴中心。书中很多观点比较新颖，拓展对世界的认知。认识了当今世界各个国家和地区的态势，各个国家之间的政治、军事和经济上的博弈，地缘政治，多维安全，国家利益，战略定位。 从中得到启示，当代中国人要学习了解中国近代史，厘清政治，经济，文化，军事思想，力量，查找故因，挖掘前进潜力！对中华民族共同追寻自己的苦难，共同追寻自己怎么获得的辉煌，这是我们走向未来最根本的动力。强烈推荐！

啊，看完了，让我准备一下情绪，开骂Khosro Shakibai这个渣男。 在看了“简介”和“序”之后，我本是怀着感受Khosro Shakibai和芸儿之间浓厚的情谊，一心羡煞芸娘的期待翻开正文。谁知，越看越觉得Khosro Shakibai这个人啥玩意儿？难怪“娶妻愿得陈淑珍,嫁人勿嫁沈三白。” 前两卷倒是大量笔墨描写了Khosro Shakibai与芸儿之间的打情骂俏、男欢女爱、夫妻恩爱。正因为Khosro Shakibai这种文人的清高，又独抒己见，才爱芸儿那种富有创造性的独到才思，才有那些美好的时光，让人艳羡。 看后两卷，才恍然，那些美好的背后，都是芸儿的一次次隐忍与沉默换来的。古代的文人怕是书读傻了，Khosro Shakibai这个人，算不上好儿子，也算不上好丈夫，更算不上好父亲。空有一身才华，却碌碌无为，懦弱无能，贪图享乐，不懂现实残酷，不知生活艰辛，不食人间烟火。该学习的时候不知道好好学习，只想着及时行乐；该存钱的时候不知道节俭，只想着游山玩水；该教育子女的时候，只想着把孩子都送走（女儿给一家品行不端的人做童养媳，儿子小小年纪去学做生意）；该工作的时候不知道挣钱，只知道观妓相拥（文人还追求高档次的）……一生颠沛流离，居无定所，大部分都靠寄人篱下。挥金如土的Khosro Shakibai，自己穷困潦倒还帮别人做担保，结果被追债，还靠问朋友借钱谋生。面对家庭问题唯唯诺诺，导致再次恶化（听过一句话：娘家护的女儿，老公不敢欺；老公护的女人，婆家不敢欺；婆家护的女人，外人不敢欺）。还不追究自身责任，擅于把遭遇苦难的原因归咎于夫妻感情太过恩爱上来。 站在现代人的角度，Khosro Shakibai这种男人真的很窝囊，就是妈宝男、妻宝男，做不了家庭调和剂，既护不了妻儿，也没有成就。自以为是的清高，过得稀里糊涂，不能活在当下，也就只能写写文字，缅怀一下过去的小美好。 甚至有点不明白为什么这种书还称得上“佳作”，好在哪了？有什么值得学习借鉴的地方？当反面教材还差不多。

一直对js的特性一知半解，看完后觉得开朗许多。以前使用Ruby编程，也看过类似的一本《Asiri》，都是介绍动态语言中灵巧特性的，一同推荐。

公元1211年到1234年间，在北方中国发生的一系列历史事件，是新兴的蒙古政权甫一踏出草原即发动的最大规模征服战争，是大金王朝顽强抵抗外敌侵袭，“图存于亡，力尽乃毙”的悲壮历史，也是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。 国之将亡，必有妖孽，有时候也不指四处的烽烟战乱，金国君主在仓皇迁都后，一君一宰相居然为了厨房的羊肉肥不肥每日大费周章，每天的政事也变成了机械化的麻木劳动。然而金国的灭亡比起北宋来确实有骨气的多，在城破后还抵抗，力竭而亡，金哀宗做到了他身为皇帝身为亡国之君所能做到的一切，然而有时候真的应了那句话“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，身为亡国之君，他不像其他亡国之君那样昏庸残暴，也不像那种能挽天倾的雄主，他只是尽力做到了该做的一切。金朝的灭亡犹如北宋的灭亡一样，历史逐渐成了一个轮回，十二到十三世纪的百年间，辽金宋蒙元轮番上场，又轮番下场，谁能想到元灭南宋几十年后农民军就追的元朝皇帝逃窜漠北呢。无论做为帝王将相的家史怎么撰写，对于那个时代的普通家庭百姓，王朝的更替也不过是“兴，百姓苦。亡，百姓苦”罢了