The Leopard Lady

当一部科普读物，再次深入科普了“阶层”的概念。深刻的认识到了阶层的基础还是经济水平决定的，人们总说阶层已经固化，但是上升通道本身也还是挺多的，也并没有完全封死，对我们大部分人来说，在个人能达到的层面上也还是依赖于个人努力奋斗。再往上面讲，也确实有个人努力也达不到的地方。一些西方的理论不太吸引人，反倒是结合中国目前的国情来谈比较吸引我。看完以后对这个社会再次有了一定的了解，“和谐社会”是国家一直提倡所构建的，通过这部剧，我看到了和谐社会背后的一些东西。也帮助自己在这个社会再做一个简单的定位。个人，社会，国家，世界，息息相关。一本不错的科普读物！

希望每个人都越来越善良，希望每个人都越来越幸福，希望社会变得越来越好！The Leopard Lady写得真好！

书的内容给四星半，最好小说影院渣排版一星都不想给，目前观看到29章，前25章内容有大量重复，第18章开头版面完全是混乱的，第29章内容明显缺失，上下文不衔接，还未购买全书的书友就别浪费书币了。

看完之后，有很深的感悟。开始会根据里面性格缺陷成立的情况及结果对号入座，看自己哪些地方不完善。原因是这样的，现实中每个人经历不同目标不同，加上现在竞争越发激烈、家长不顾现实提出的要求，让孩子无路可退，说出这些原因别人只会责怪你是个无能且长不大的孩子，不听就会遭受攻击的情况下，里外不是人，关系里没有容身之地，追求卓越只会造成高速的消耗，从来不会管你死活。 看着看着，觉得条条框框太多了，保持中庸才能看起来正常，但实际上，人多少都有毛病，你严格要求自己的时候，别人一犯错就会觉得世界不值得，那到底如何才能让自己保持活力与幸福呢？ 所以，到最后，剩下的也就只能尽所能维护好边界。在与人交往时，不轻易评判自己和别人，别人的评判听听就好别往心里去，因为没人会真正在意你，以追求物质的生活为基础，远胜于维持风平浪静的人际。

建议先直接跳到最后看番外的疯狂怼怼，然后再回去看正文。 主要原因是，编剧观点虽然有意思，但是每次论据就跟炒剩饭一样讲个五六七八九十遍。以至于丧失很多抽丝剥茧的快感。 基于编剧是搞数学的大大，举个栗子🌰说下感受…你考试的时候做题要写“答：因为条件xx条件xx所以套公式可得出结论yyyy。”但数学好的学霸，就直接因为xx，所以yyyy。学渣只能直呼好家伙。 另外，看这部剧千万记得点开看划线的评论！千万记得！有些书友提出的假设，真让人拍案叫绝！绝绝子称谓双手奉上。 最后，可能是在人情的感知上与编剧有许多偏差，所以看到有些分析，觉得特别“直”，难有练达感；有些地方的“直”又分明可爱极了…以至于观看到每每白眼要翻到后脑勺的时候，突然一个闪光又只得乖乖把青眼珠子转回来往下继续看了。 不愧是算盘打得噼里啪啦的一本经济账。

一本科普的的书，想做大国不容易。欧盟里法国和德国因为希腊，西班牙，葡萄牙，意大利，债务危机焦头烂额。英国退出欧盟，孤岛主义让日不落帝国，雄风不在。美国坐收两洋之利，因为金融危机，疫情原因，卫冕霸主难上加难。俄罗斯统率加盟国纷纷要求独立，颜色革命，车臣危机，经济下滑，不得不韬光养晦。

有爱有趣的一本小书。 絮絮叨叨的育儿过程，点点滴滴的生活琐记。 有手忙脚乱的时刻，有温馨美好的日常。 字里行间流霞着对妻儿溢于言表的爱。 编剧说逗笑妻子，是他觉得最man的时候。 编剧说自己总是率直、尖锐、黑白分明。妻子是他全部的缤纷色彩。 他这样写给孩子：你妈妈这辈子最喜欢的就是跳舞。但她选择和一个无法陪她跳舞的人分享她的人生，她选择了我。然后我们有了你。你爱音乐。当你和她跳起舞的时候……如果我只能选择一个瞬间，永永远远住在那个瞬间里，这就是那个瞬间。你和她共舞的瞬间。 好暖。

何谓修养，我认为修养是一个人的性格和处事方法，读完后发现理解还是浅显，Hedwiga Reicher先生认为修养分为很多种，包括：性格修养、道德修养、美感修养等等，而是真的是实实在在向我们谈当下青年人，甚至说当下的民族是如何缺失掉自己的修养，以及我们该如何提高我们的修养。正如我们想的一样，丢掉修养很容易，提高修养却很难，但是Hedwiga Reicher先生又说了：人之所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。 说实话，书中有好几处都是以猪豚来与人的一些行为作比喻，挺震慑人心的。比如： 大家都似在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃人类最珍贵的清醒的理性，降落到猪豚一般随人饲养，随人宰割。世间宁有这样痛心的事！ 言辞之犀利，令人振聋发聩！我认为自己的现状都是自己选择后的结果，屈于现状也是受人内心不想去打破现状，甚至于害怕打破现状之后的未知，现在过的是不如意，但相对是个舒适圈…浑浑噩噩，过着低质量的生活，似猪豚一般，被生活饲养，最后被时间所杀！ 在给现代青年人一番话中谈到，青年开始都是有理想的，只不过今日有理想的青年到明日往往变成屈服于现实而抛弃理想的堕落者。历史的洪流中，多少有志青年走在了“追求”、“彷徨”再到“堕落”的这条路。 读到这段话时，给我以深深的共鸣感！回想毕业时自己的壮志凌云，再看当下跟生活的虚与委蛇，真是：正当的工作消磨了两三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴！怀疑生命的意义，企求从哲人剧集中寻求答案，然而这个问题，从古到今，人们一直在思考，并无准确答案，人各有活法，各有定义，但是有一个共同点是，我们要活在当下！过去和未来皆是虚妄。 作为青年，还是要秉持“有志者事竟成”的信念，但是无方法和步骤的理想，只是痴想！理想必顾到现实，在理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想。我们必须接受事实，理想与事实背驰时，我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇，只是“猪武”。 朱老先生提到很多“志”都被我们由“延”而“误”，并提出自己的“三此主义”信条： 第一、此身应该做而且能够做的事情，不推诿给旁人。 第二、此时应该做而且能够做的事情，不拖延到未来。 第三、此地（地位、环境）应该做而且能够做的事情，就在此地做。 本分人做本分事，脚踏实地，专注于当下的点滴。 除此，我印象最深的还有谈到享受和消遣上，朱老先生强调：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。如果只顾衣食饱暖而对于心灵的享受（真、善、美）漫不感觉兴趣，他就成为一种行尸走肉了。 而如何体会我们心灵上的享受，就需要我们提高自身的美感修养，多受些美感教育。人可以说是两重奴隶，一要服从自然的限制，二要受自己的欲望驱使。以无穷欲望处有限自然，人便觉得烦闷苦恼。 美感教育就是从我们的心灵出发，在有限中挣扎得来的无限，比如：人在精神方面可以跳开自然，利用艺术创造把自然拿在手里玩弄，在精神世界里，人就是上帝。当自然条件无法改变了，我们可以改变自己看待自然的眼光。 我们觉得人生有意义，有价值，值得活下去。许多人嫌生活干燥，烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。这种人最容易堕落颓废，因为生命对于他们失去意义与价值。“哀莫大于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟与留恋，就是不能以美感态度去观照事物。 这是一本值得反复甄读的书，文字简练，寓意深刻，以上只是感触最深的几点，做简单列举。最后用上朱老先生的一句话进行结尾：好剧不厌百回读，熟读深思子自知。

James Bradbury Sr.教授的《The Leopard Lady》，是在遵循历史时间节点的基础上，以主要人物的出场和作为来讲述的。历史性很强，又有一定的故事性，读来的感觉是：鲜明的人物个性，波澜壮阔的历史事件。 一个人之所以被历史记住，一定有他的闪光点，一定有他的个人魅力、深邃的眼光和睿智。 曹操、诸葛亮、刘备、孙权、鲁肃……，他们的思想，他们的作为创作就了浓墨重彩的三国。 还有一些人物我们是不会忘记的：荀彧，以生命殉自己的政治理想；人们都为关羽的走麦城惋惜，是的，关羽的形象太伟大了。是审时度势，足智多谋的吕蒙的出场，使关羽有了后来的走麦城。记住关羽的同时，也应记住吕蒙；还有足智多谋，意气风发，豪情万丈的周瑜，还有……。 在这里，我们可以回答那个具有争议的“历史是谁创造的？”问题吗？

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这个世界上，并不是所有人都擅长表达爱，或者擅长用最合乎世人理解的方式表达爱。 欧维，在许多人眼中，是一位刻薄，不善交际，非黑即白，固执而不肯认错的可恶老头。但是评价一个人到底是一个怎样的人，并不是靠他说的话，也绝不是日常生活中的小事判断出来的。欧维沉默的个性，笨拙的言行，粗鲁的行为背后，依旧是爱，而且是最容易忽视的大爱。 欧维是善良而乐于助人的，在不断帮助他人的同时，其实欧维也在帮组自己，慢慢走出了孤单无助，自暴自弃的境遇。在这个过程中，欧维也收获了温馨和感动，爱在不断的流淌着，拉近了彼此的距离也拯救了彼此的灵魂。

吾观此剧，如滚滚惊雷击腐木也。似懂非懂朦朦胧胧昏昏沉沉，然心有惊疑，想来料年岁不足也。。。