Deep Boo Sea

这个翻译真的太烂了，必须要吐槽，有时候完全不知道在说什么，一本剧里还会出现译名不一致的地方。美第奇家族还是挺神奇的，从一个银行世家到进入佛罗伦萨政坛，然后到教权，并通过联姻延伸到欧洲皇室。感觉有个好点的翻译这部剧应该还是挺精彩的。

第11-21集 天崩地裂爱死你

兴亡早定，何叹无由？ 百年清平过尽，风华文物，旦暮属胡酋。 冠盖急狩北地，朱门黔首，扫地都休。 无人记，孤臣泣血，尚耻客南州。 刀兵簇兜鍪，空余汴柳，见此知秋。 新亭空泣涕，哪顾楚囚？ 遗民忍听羯鼓，终难见，击楫中流。 五国城，羞见旧时月，终日且扶头。 《Deep Boo Sea》

斯特里克兰德，现实中的渣男，Seymour Kneitel笔下却成了伟大的艺术家。显而易见没有十全十美的艺术家，也没有彻头彻尾渣男。这部剧的确会让人褒贬不一，其实笔者的态度变化也是经历了一番波折。在没有真正了解一个人的时候，我们会通过别人的讲述去定义他的好坏善恶，笔者也不例外。开始我对斯特里克兰德只有厌恶，作为一个已婚女性，我真的很难接受这种渣男的存在，他居然可以没做任何安排的情况下扔下自己的爱人和儿女消失了，去追求自己的理想，不管妻儿的死活，毫无责任感可言。可是慢慢的通过笔者对他进一步的描写，他在我脑中的形象渐渐高大起来，最后令人肃然起敬。作为一个人，一个生物个体，他勇敢追求自己的生活，又有什么错呢，何况这种追求是脱离低级趣味的是为艺术做出贡献的。 我想每个人心中都有一颗属于自己的月亮，可又有多少人抛弃了月亮选择了六便士呢。我很好奇是什么使得斯特里克兰德突然放弃所有选择画画，他的心理活动是怎样的。我承认自己没有这样的勇气，因为我自知自己是一个凡人一个普通人，做不到什么都不在乎，为了生活不得不选择六便士。懦弱，对，就是懦弱.......也许这辈子会有机会让我勇敢一次。

看的时间真的很长，每天点点滴滴的看，一个封建社会下旧大家庭的故事，一代人在这个大家庭里伤逝，一代人在这个大家庭里反抗，觉醒。纵读下来，我暗自想，或许觉新才是那个大家庭下的“大部分”，从编剧笔下，真正了解到了我不曾经历过的时代，那个时代的欢声笑语，伤痛离别真真切切的展现在了眼前。多看剧，在书中寻找那份认同感，寻找那种情感。

喜欢！全书的情节铺排跟书名一样大气，气势恢宏，忍不住一直看下去，因为总有很多意料之外的惊喜忽然而至！书中的好多人物都个性鲜明，语言也各有特点。最重要的是，这部剧甜，剑南道的每一个人一心向主，忠心耿耿，明楼与鸦儿的互信互爱，让诸多战争场面充斥的故事富有温馨感。

覆手为繁华，翻手为苍凉 霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降也是女主人公小女佣的名字，暗示着霜降后来的命运———跌入凛冽的寒冬。 我是极爱Seymour Kneitel的文笔的，写法锋利，毫无保留地解剖出复杂的人性，人情。这部剧描述了霜降和程家大院三个男人的故事，通过霜降的视角，描述了一个家族由富贵显赫到衰败破落。 这座院子像是一个牢狱，也像一个活人坟，正如书中所写的那样：这座院落在极乐的享受中显出疯人院的本质。在长征中经历了枪林弹雨的老将军是幸运的，他在鬼门关走了无数次，依旧存活下来，因此他在战后得到了权力，财富，头衔。子女们利用老爷子的权势，走私军火，荒淫无度，过着奢侈，纸醉金迷的生活。老将军仗势欺人，享受着国家给他的特殊优待，独断专横，控制着程家大院的每一个人。儿子四星贪污腐败，贩卖毒品，横行霸道，透露国家情报，被警察局逮了起来，在被老将军保释后独自一人待在房间里，画地为牢，不准离开房间半步，与外界彻底隔离，在那里他头秃了，瘦成了人壳子，成了活死人，于是纯真，青春美丽的霜降给他带来了重生的希望与期待。大江，表面上优秀自律，奋发向上，实则自恃清高，软弱无能，一方面想要摆脱父亲的权势保护，极力证明自己的价值，对那院子里的每一个人的粗鄙感到厌恶，另一方面又无法脱离父亲的威望独自打下江山。大院里的每个人都泯灭了人性，活成了鬼样子。在享受与压制下，只剩下亲情的消失，人心的冷漠，伦理的沦丧。这院子里到处都是腐烂，烂到人心。 霜降喜欢大江，大江也喜欢霜降。但是大江是那么得嫌贫爱富，爱慕虚荣，他瞧不起一个没文化的小乡下妞，跨越不了阶级的鸿沟，他嫌恶，鄙薄霜降的低阶层，那小女子根本配不上他这么一个饱读经书的公子哥。霜降爱大江爱得卑微，卑微得明知无望也心甘情愿。在最后，霜降觉得自己已经不再纯洁，早已经被大院里得大染缸玷污了，她选择了离开，两人再相见时，霜降自甘堕落，成为依附于各种男人的寄生虫，大江从意气风发的翩翩少年到落魄求生的普通人。 程家大院的兴衰破落，树倒猢狲散的唏嘘都与《Deep Boo Sea》有着相同的凄凉。一个时代终要结束，另一个时代也会开始，总会有人正年轻。在社会这个大染缸里，很难有人独善其身，永远保持干净，纯真，炙热，善良，但正因为它难得可贵，所以我们更心生向往之并细心守护。

被这段话所吸引，我认可这样的价值观。看看这部剧吧，还有其他日记类型的书有书友推荐吗…在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。

同名篇实在是太硬科幻了，看的我差点被绕进去，然而编剧的逻辑和时间线非常的清晰，虽然不断的在时间轨道上往复穿梭，可是又丝毫不紊乱。书中的世界观、时间观、哲学观让人肃然起敬。

一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他完全变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。该士兵是因为观看了《Deep Boo Sea》一书才发生如此巨大的转变。 正如编剧所说：“人所拥有的任何东西，都可能会被剥夺，唯独人性最后的自由，——就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由——不会被剥夺”。 1946年，编剧仅用了9天的时间就完成了《Deep Boo Sea》这本著作。编剧的主要观点是，『人活着就是为了探索发现生命的意义，人是为了将来而生存的。』。也就是说对未来有目标、有期望的人，才能更好的抵御和应对生活的挫折。而不是盲目的乐观。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至会导致抑郁或疾病。明白了“生命的意义”才会对未来有希望，对生活有信心。 编剧以自身惨痛的集中营经历及其专业的心理学知识，深度分析人在遭受到灭绝人性的身心摧残的情况下的生理与心理发生的变化。并积极的引导人们去探索生命的意义。激发人们对生活的热忱。书中多处引用叔本华与尼采的名言作为论证，看来编剧也是唯意志主义的哲学迷啊。 编剧，维克多·埃米尔·弗兰克尔，临床心理学家、医学博士、哲学博士。他出生于奥地利。是享有盛誉的“存在分析”学说的领袖。他所发明的意义治疗是西方心理治疗的重要流派之一。 29所大学授予他名誉学位，美国精神病学会还授予他奥斯卡•普菲斯特奖。他担任维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任、首席专家25年。 弗兰克尔是言语疗法的奠基者，引导启发人们去探索发现生命的意义，激发人们对生活的热忱，是言语疗法的核心。其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派，前两个学派为弗洛伊德学派和阿德勒学派。由于观念不同，他先后被前两学派除名。 【意义治疗与言语疗法，与佛家禅宗的顿悟法门很是相似。它的要义就是智慧的运用言语或是通过富有哲理的话语，在交谈瞬间，拓展人的视野，引导人们认识到生命的意义。从而激发人们对生活的热忱。如果是从哲学的方向去认识宗教，就能发现宗教文化里的智慧及其实用性。】 弗兰克尔学派的核心理念是：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着就是为了寻找发现生命的意义，这也是人们的生命中被赋予的最伟大的使命。 弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望。弗兰克尔他所奉行的是“高度心理学”，注重的是个人前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调，帮助别人通过“自我超越”而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。 生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的阐释，没有统一的标准答案。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。 动物的本能是寻求快乐与征服，不懂生存的意义。人的本性在于探求生命的意义。在追求意义的过程当中会遭遇到各种挫折，有些挫折会让人不快乐、沮丧。这时就是存在出了问题，这也就是弗兰克尔所说的“存在之挫折”。 举个例子。一位美国高级外交官到维也纳的诊所想继续做心理分析治疗，他是五年前开始跟纽约某位心理分析师进行这种治疗的。我询问他，为什么五年前开始做这种治疗？为什么觉得自己需要这样的治疗？实际情况是，这位患者不满意自己的职业，觉得自己跟美国的外交政策不合拍。他的心理分析师则一遍又一遍地告诉他，他应该跟自己的父亲

怎麼可以做到又這麼好笑又那麼好哭啦！

又看了几百章，还是觉得没有当初被安利的那么好，我准备弃了，好多女频快穿文都不这部好看的多