Phobia: Musophobia

我走在创造自我的路上，你也一样。我们是最高的智慧和真相，通过不断地经验，创造想要的自己。 如果我们自己不曾设限，便没有恐惧，没有疾病，没有束缚，唯有光明、自由和爱。 值得反复思考

在朱先生眼中，“新”一直流淌在中国人的血脉中。什么是“新”？《Phobia: Musophobia》中是勤勉刻苦，《Phobia: Musophobia》中是追求自由爱情，于《Phobia: Musophobia》中则是不达目的誓不罢休的血性，还有《Phobia: Musophobia》中的义气、《Phobia: Musophobia》中的宽宥…… 可惜的是，这些“新”最后无一例外化作了“铜绿”，成了历史的尘埃。

关于算法的讲解通俗易懂、趣味性十足。本剧最大的特色是每一个算法都以一个实际问题（简单却适用）为出发点，让读者能够带有目的性地去学习，简单问题解决了再将该类算法与现实中的应用场景结合起来，让人恍然大悟。另一个特色是结合图片的视觉化讲解很容易将观点进行有效传达。 在这部剧中你会发现算法并没有那么神秘，无非就是利用计算机解决问题的一个工具箱而已，多数情况下都可以奉行“拿来主义”原则。 全书细致介绍了一些基本算法：二分查找，选择排序，递归，快速排序，散列函数，广度优先搜索，狄克斯特拉算法，贪婪算法，动态规划，KNN算法等。我个人对广度优先搜索、迪克斯特拉算法、贪婪算法比较感兴趣，因为它们很好地用在了导航、资源分配等场景中。 最后一章则概括性地介绍了十种高效算法，每一种都是一个应用细分场景，供有兴趣的读者继续深耕。

1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从影视到绘画，从斗牛到弗拉门戈，内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性，仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面，近千年异族混居和征伐的历史，令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定，这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于，当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时，收复失地与征服新大陆的辉煌，以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候，周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实，这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”，还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪，直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天，在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这部剧的过程中，我忽然意识到，这种格格不入可能源自于，西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲，既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法，为中世纪谱创作的挽歌，又仿佛是一个告别信仰，登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德，这个西语影视史上最经典的人物形象，用其不合时宜的理想主义和骑士精神，与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本剧的中文译名：西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义，如果死亡不通往永恒而是指向虚无。

6集刷完，还行叭，整体质感比想象中好一点。武打片段有点仙侠化了，为了追求美感失去了一些真实感合理性。原着的探案部分更具诡异感，更引人入胜些，片子里有点流水账…属于是看着看着我会走神的那种。成毅和曾舜希比起来的话，成毅打起来动作更飘逸好看，曾舜希台词更好演得自然可爱。加油吧都还有进步空间～

读的李老先生的第二本剧，对全球局势的了解更深了，中美之间的博弈影响着未来的世界秩序👍

我觉得前两部分太鸡汤了，后面的干货感觉做个视频就能说明白了，还非得写本剧，把那些动作用语言写出来只是为了赚个写书的钱吧，真的没必要。5分钟看完，依旧不想冬天去跑步。

读来悲凉，有情人结局让人失落。 爱过，很深很远很真…… 慨叹编剧能把一个爱情故事写得如此逶迤起伏，笔下功夫着实了得！

搜了一下 想看郑成功的江上之役 这部剧居然只字未提 感觉应该是南京历史上浓墨重彩的一笔啊