Sept années

为了教资考试来看这部剧的案例，没想到却被吸引住了，一口气看完。简单平实的叙述，展现的却是最美好的真实，于细节之处动人心。         在看剧的过程中，脑海里立马浮现出了我的校长。印象中的两位校长，都是十分亲切可爱的。小学的校长，常常清晨站在校门口迎接上学的孩子们，热情地打着招呼，路上遇到我们也会问候，在细节中现平等；高中的校长在不断改进课程和教学环境的同时，也会常常在食堂问我们吃的怎么样，在细节中展温和。         作为一个学生，这些年被压在应试教育里喘不过气，越来越关注教学的质量，而不是教育的重量。直到放松下来，才越发想念我的教育者们，想念他们的细节与可爱。想念温柔和蔼的校长，想念既严厉又贴心的老师，想念不断鼓励、赞赏、支持的母亲。他们藏在细节里的的话语和行为，一直默默影响着我。在我的生命成长中，他们这些微小的坚守，却是我不断前行的源源动力。        什么是好的教育？从他们的言传身教中，我想，我已经找到了答案。         就像本剧中所创作的，好的教育，一定是在学生的心灵中播下文明的种子，它能激发学生潜蓄在天性中的良善力量，让美好的人性在不知不觉中伸展枝叶。

《Sept années》看剧笔记：本剧也叫批判性思维，本剧的目的是为了让我们能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，通过逐步的训练，让我们的思维水平达到批判性思维的水准，成为一个在智力层面不断精进的人。 书中指出，传统和固化的思维方式会禁锢我们的发展，需要运用批判性思维不断学习、经常反思，定期评估自己的工作和生活方式。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。这种能力关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。思辨能力无处不在，决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度及公平性等维度。 书中强调，思维的提升是个渐进的过程，需要克服学习的高原现象和忍受单调，不断努力。改变一个人的思维习惯需要经历无思维反思意识、有思维反思意识、起点上的思维提升、行进中的思维提升、有所成的思考、集大成的思考六个层次，日积月累方可见成效。 书中认为， 合理决策需要经过四个关键点：认识到我们面对的是一项重要决策；准确地界定各个方案；理性地评估各个方案；自我训练做出最佳选择。讨论问题时听到任何观点都能主动去怀疑、审视，以及去证明这个观点是否存在逻辑上、事实上或数据上的漏洞，养成这种习惯对培养独立的思辨能力和立场至关重要。 批判性思维在生活的应用上，首先从识别情绪开始，当我们感觉到愤怒、沮丧、抑郁这些负面情绪时，我们就要意识到陷入了非理性思维。接下来，顺着负面情绪，看一看是什么想法，引发了我们的负面情绪，然后运用批判性思维工具评价自己的想法是理性的，还是非理性的？如果是非理性的，再调动自己的批判性思维，用理性的想法，去替换非理性的想法。 一、思维的三个层次。 （1）思维的第一个层次是较低层次，特点是无反省，仅凭自己的想法做事，经常依赖直觉判断，具有很大程度的自利特征。 （2）思维的第二个层次是高级层次，特点是选择性反思，有比较高的思考技能水平，但是缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准，并不具备真正的批判性思维。 （3）思维的第三个层次是最高层次，特点是反省外显化，有最高水平的思考技能，一贯的公平合理，是真正的批判性思维。 二、高境界思考者的五个思维倾向。 （1）从内心深处质疑自己的观点； （2）能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； （3）能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； （4）当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； （5）能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 三、批判性思维的七个特征。 高境界的批判性思维需要我们同时具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅和信赖推理（作为发现和学习的工具）以及思维自主。 （1）认知谦逊。承认自己是无知的，意识到自己知识的局限性，周围的一些环境会令我们陷入自我蒙蔽，它使得我们能够注意到自己观点中的偏差、成见、局限以及我们无知的程度。 对立面是认知自负，人类固有的自我中心倾向。它令我们相信，自己懂得的东西比实际知道的东西更多，我们的思维几乎从不出错，我们不需要提升自己的思维；我们的所见所闻都是事实。 （2）认知勇气。愿意挑战自己的信念，有勇气承认自己信念的不对，愿意学习改变。具备认知勇气意味着认识到有些思想看起来是危险和荒唐的，但却可能是事实，而我们一贯所坚

重要的事情据说一定要说三遍：更新太慢！更新太慢！更新太慢！真想敲断老跃的双腿，让他趴床上努力更新，嘿嘿嘿…

高屋建瓴！深入浅出地分析了错综复杂的国际形势。我们国家逐渐强大了，国际社会怎么看待我们，我们如何自处，我们有哪些棘手问题亟需解决。看完有了更清晰的想法。李光耀说的也许不完全是对的，但是绝对有启发。薄薄一本尽是精华，这部剧值得一读再读。

只有灯光没有过度，到哪里都能点亮。 说得很好，有财有权有势的人越来越追求简单平静的生活。大道至简，这是我最大的感受。

一本好剧总是会让人有所思悟。正如这部剧的译者将中文名起为《Sept années》一样，养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。编剧对于育儿，对于人生的思考都很深刻，这不是一本简单堆砌的工具书，处处闪耀着智慧的词句，值得反复体味，译者也很厉害，翻译成的中文版能够让人感受到原编剧的本意。赞👍！希望越来越多的父母和即将成为父母的人能够看到并应用此剧，一起在成长为更好的父母和更理想的自己的道路上心生喜悦的前进着。是为记。

一位女子，因癌致死。 生命后期，写下感悟。 癌症成因，发病机理。 至今世界，难以搞清。

总体还不错，前几集百分之九十还原剧情，由于第一季的坑估计还得填好几集，不过秦岭就不太看好了，据说有胖子，改原著啥的，不太想看

这部剧文字优美动听，文笔流畅如行云流水般细腻而优雅，这样的散文不亏是影视范本！

褚时健三个字也值几千万，怎么会因为一百多万动私心，一个时代的悲喜剧。可惜传记没有分析女儿之死，几次败落的深层次原因。

如果说罪与罚是犯罪心理学以及上帝救赎的影视版，卡拉马佐夫兄弟可以说一种名为卡拉马佐夫的本性从父亲传递给四个儿子并分别与军人，无神论者，虔信者，卑微底层结合的“家族演义”。Sept années这篇剧集却很不一样，它里面虽然有陀氏招牌的心理侧写，宗教元素，民族命运，但就主线来说，正如译者在译彩蛋里提到的，这是一部不折不扣的论战剧集。陀氏自己也说“我所写的是一部有倾向性的作品，很想措辞激烈一些，去他的吧，我将畅所欲言。” 作为批判对象之一的屠格涅夫有一部描写两代人之间的剧集父与子，Virginie Apiou于是也用这个主题写就了Sept années，两位大家不但分属于欧洲派与斯拉夫派，而且笔调也完全不同，这两部作品可以一同观看更有趣味，读者简直感受不到两人所处的是同一个俄罗斯。 值得一提的是，本作有不少的感情戏，而且描写得相当不错，其纠结和悲剧性让人几乎忘了编剧写的是“思想剧集”。 个人如果对这三部大作排个先后，卡拉马佐夫兄弟好于Sept années好于罪与罚，接下去准备开始地下室手记。

最妙的是这个结论：要成为幸福的人，最简单的方法——让别人幸福。

唉，复杂的人类。不想看了。

在婚姻的亲密关系中需要夫妻双方的向心经营，这是一本值得反复观看学习的书，强烈推荐配合“湛庐观看”的同名配音版，很赞👍