Get Thee Behind Me!

两个故事分别设置了一个大前提，前者极端唯心，后者极端唯物，看得人心烦意乱。

可以四星，最后一颗星是给肖战的偏爱，白百合，盛阳父母，朱珠，前夫哥演技都好自然！

带着爸妈看，想让他们通过别人的感情反思一下自己，结果看完第一集两个人就大声吵了半个小时😃非常好

“我希望这一路走来，所有人都能好好地活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久地活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。”吴邪

一定要熬过前面几章，后面看了就放不下了，Sid Burston的书构思独特，非常好看。

我是一个对佛学深感兴趣的人，但佛经及传统佛教的传授方式，让人难以靠近，尤其是让人反复诵读成千上万遍的经书，认为这样就“其义自见”，更让我在真理前止步（当然还有很多自以为的“神棍“拿三维四维来忽悠人），让我见高山而无路可入，《Get Thee Behind Me!》就在这个时机给了我一盏指路之灯，算是“缘起”，非常感恩！

2021年10月11日购于多抓鱼，2021年11月28日第一次读完。 ◾️观看收获 1. 思维认同：警惕自己的思维，做思维的“观察者”。 编剧认为，每个人都有其最珍贵的“财富”——藏于身体之下的“本体”（或称之为本我）。人们往往过于追求外在的事物，而忽略了生命深处的本体。与本体联结，即能感受到爱、喜悦与平和——你不需要从外界寻找，它们就在你的体内，就存在于当下。 但不易被察觉的“思维认同”，阻碍了我们感受本体。我们作为最具创造性的生物，自豪于自己的大脑，它能解决我们很多问题。但与此同时，大脑也创造了许多问题。 一个事实是，大脑本身喜欢思考，喜欢创造思维。 让思维停下来，反而是它不愿意做的事。例如：大脑中的喃喃自语，各种“心理电影”。 学会把你自身和你的大脑（思维）区分开。 你的思维也许会认为你是一个很糟糕的人，或者一些其他的负面定性（大脑有“负面偏好”），你要有所觉察，真实的你跟思维所反应/描绘的你是不一样的。真实的自己是趋于“爱、喜悦与平和”，这是每个生命最深的实质。不要无选择地、无觉察地任由思维影响你。 思维基于时间而存在，不断回顾当下或展望未来，将不存在的幻象投射到你的当下。 它害怕消失，所以不断地活动着，而它的有些活动是不必要的——只是为了它的存活。往往造就许多痛苦。 生命本身就是当下，过去和未来的重要性是思维赋予的，而不是来源于生命的实质。在必要时我们可以进行回顾和展望，但永远不要忘记，生命只属于当下。 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。 如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是你利用思维的方式不对——基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。 当你倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。 为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢？因为在没有时间（过去和未来的情况下），它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以当视当下时刻为威胁。 2.“小我”与痛苦之身 （1）“小我”：一个虚假的自我，它通过无意识的思维认同而产生，不停地从外在世界寻求认同，来让自己有“真实感”，但永远都得不到满足。 它替代了真实的自我，模糊了你对真实的感知。 不断投射出痛苦与恐惧，又不断地从外界找寻事物来填补缺乏感和不完整感。 由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同外在事物，它需要不断地被维护和喂养。 进入当下时刻来感知本体/生命本身的圆满，而不是从外界寻求认同。外界是不可控的无常，而内在则是永恒的，可感知生命本身存在的的喜悦。 从本我之外获取认同时的弊端：“当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。” （2）“痛苦之身”：潜藏于体内的一个消极能量场，由于有在过去未被合理表达和适当释放的情绪而累积而成的。它有休眠与活跃两种存在模式。 它的危害在于，当下发生的事可能与你过去的痛苦发生共鸣，从而激发痛苦之身。而当痛苦之身出现时，它浓厚的混乱失控感与强烈的毁灭性，有些会攻击自己，有些会伤害他人。简言之，变得不像你且破坏性强。 3. 一些其他 （编辑起来发现本剧的内容真的很多！我又很容易啰嗦…） 关注这一刻，你有什么需要解决的。 在实际生活中（不是大脑想象和投射的），你需要处理和应付的就只有此刻！问问你自己，你此刻有什么问题，不是明年、明天或5分钟之后，而是现在这一刻，你有什么问题？你可以应付当下发生的事，但是你却无法应付未来还没发生的事情——也没有这个必要。在应付当下发生的