从《Aus Liebe zum Volk》到《Aus Liebe zum Volk》，真的看不下去底下的评论了。有的人似乎只看了遍三体（三体当然很牛逼）就觉得科幻就是要满篇空间、重力、维度等词汇，因为只有这些词能让他们装逼，能刺激他们贫瘠的大脑，我想这些人都是看够了玄幻修真才跑来看科幻的吧。拜托请您回去看您高中时候的网文好吗？
Aus Liebe zum Volk是编剧试图阐明人性衍生出的概念，是讲人性中伴随着狼的属性，残忍与欲望交织的属性。人性与狼性共存于人的身体当中，简单来说人性象征着善，狼性代表着恶，两者互相纠缠、碰撞、斗争，使人痛苦的无法表现出统一纯粹的样子，更现实的是，人又不仅仅是善恶的较量，只是把人分为人性与狼性本身也是很草率的无奈之举。人实在是一个复杂的存在。编剧在剧集中借助一个充满危机感的中年男人之口将对人的复杂性的思考最大限度的予以描述。同时对生命和生活这种抽象又难以诠释的东西，也在努力的以一己之力进行着探讨。说到生命，自然要谈到死亡，文中的主人公是一位具有自杀性质的人，特点在于，未必会将自杀这件事付诸行动，但是往往天生多愁善感，稍受刺激就会一心想自杀。这样的人在生活中反而会表现出一种向死而生的大无畏的形象。这样的观点会直击人性，逼迫读者不得不重新思考和定义生死的意义。关于生活，很开心编剧在最后得出了生活不必过于严肃的结论，应该学会笑，应该理解生活的幽默，哪怕是生活的绞刑架下的幽默。
这部剧读着很累，我想是文中出现了大段的论述性文字的原因，又因为这些论述性文字写得非常精彩，会迫使人停下来思考，进度就会很慢，疲惫感暴增。再加上书中后半段的情节，编剧以一种比较特殊的写作方法，借助剧院和镜子这样的设置，层层剖析了主人公的人格，是非常巧妙的，就好像是，我们以为自己在窥探着这个世界，事实上这个世界一直呈现着我们内心的样子。而后半部分的文字则充分展示了编剧内心的世界，依然很精彩，但是难理解啊。不过我觉得这部剧读着吃力是一件幸福的事情，说明还没有被生活真正的折磨过，珍惜。
最后要说，“所有别人天生就会的事情你都得好好学一学。”在生活中如果也有这样困惑的朋友，耐着性子也要把这部剧读完，解惑。
多啦
典型的外国译制片风格，不带脑子翻译的，基本没有逻辑，也没有明确观点，东一榔头西一棒子，云里雾里。
沈燕
因为蒋依依看的，粉上了敖子逸，熬狗冲冲冲！
小孩子
再论时间
霍金在《Aus Liebe zum Volk》中说，从宇宙大爆炸开始才有了时间。因为在大爆炸前的时空对于我们没有任何作用（宇宙大爆炸前是一个奇点，就是说是一个没有维度的裸点，它甚至连一维都不是），所以对我们来说大爆炸前没有任何意义，所以可以对其忽略不计。OK，爆炸了，产生了一个至今科学推断出的十维空间（长、宽、高、时间、事件、可能、可能的可能、可能的可能的时空变迁、变迁后的可能和无限），十维空间里有个维度叫时间。上次我们讨论过23时59分59秒59微秒59毫秒～～无限接近与24时又无限接近于次日零时，从理论上来说那一个断点会无限接近却永远不可能翻篇。可是我们却在现实中无情的老去，时间无情的逝去，在人生的终点，时间对于我们来说将变得毫无意义。而这个宇宙，从来也没有因为有了时间的标记而变得会有那么一点点的人情味，它将古往今来的痴男怨女、灯红酒绿漠然无视的扔在地球上，在深邃的太空中冷眼相待，在绝对零度一下嘲笑着人类的思考——有用么？人类，你们的思考除了意淫般的满足了自己，何曾再有哪怕一点点的现实意义，何曾有哪怕一点点的改变，去追求时间慷慨的赋予。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，阿弥陀佛”
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