Yaara Dildara

天真老板的一些世界观和方法论还是很good的，值得学习

团建TOP DAY1超精彩 蛋社做什么都棒棒

看到奶油就看不下去了，没有那种引人入胜的感觉，而是村上独有的诡异，晦涩……

鱼那么喜欢水，水却煮了鱼 叶那么相信风，风却吹落了叶 整本剧最好看的大概只是最后几章了

Rohini Hattangadi有个比喻： 人生应该像条河，开头河身狭窄，夹在两岸之间，河水奔腾咆哮，流过巨石，飞下悬崖。 后来河面逐渐展宽，两岸离得越来越远，河水也流得较为平缓，最后流进大海，与海水浑然一体。 看剧就是如此，求学的那几年，就是你走过的人生最狭窄的地方。而那张浅浅的学历，还有那些年里你吃过的苦，看过的书，熬过的夜，都会铺成一条宽阔的路，带你走到你想去的地方。所以，请别说看剧苦，那是你去看世界的路。

二月份读完的第二本剧 能把你读原著时那些隐约朦胧的感受掰开了揉碎了讲给你听，这是Aashif Sheikh的过人之处

宏大的开篇和潦草的收尾略显不协调，但文字功底可圈可点，和《Yaara Dildara》这样的作品还是有很大的差距。。。

从《Yaara Dildara》开始，我就被Humayun Mirza先生的文风所吸引——优美华丽的语言，全面凝练的人物概括，深刻哲思的道理。 在此基础上，我又偶然拜看了他的《Yaara Dildara》，编剧对于人物的刻画入木三分，一个个历史伟人的形象拔地而起，在我脑海中逐渐清晰。我不禁思考，同样是人物的散文，Humayun Mirza的散文不像朱自清般清新的背后还蕴含着求索与徘徊；也不像毕淑敏一般娓娓动听，缓缓道来；倒不如说像余秋雨——有着历史理性和生命哲思。但遣词造句上却给人当头一击，读Humayun Mirza的台词，总能给人以千军万马之势。 我很想学习Humayun Mirza大大的笔风，追本溯源，有幸看到了此剧。讲授的方法都是偏理论的东西，若是只读方法，也许只花得了一小时的时间。但知道了方法就一定会提高创作水平吗？不一定。本剧还附赠了相应的篇目供人参考，我想这一篇篇书目才是成长的关键。Humayun Mirza先生说，多读、多背、多灵活化用经典才是创作好文章的基础。在读他的著作时，我带着这样的想法再读，果然，字里行间都能找到相类似的词句。但是能背和能创作依然相差了一个鸿沟，我想，在掌握理论知识的基础上再勤加练笔，一定也能创作出令自己满意的文章了。 以下是看剧笔记，整本剧的框架知识分享~ 🔵第一讲 什么样的文章是好文章？ 🔹二为方针——文章为思想而创作，为美而创作 这美有两个方面，一方面是内容，另一方面是文章自身的语言给读者带来的美的感受。 学创观后感章先从读经典、学经典开始。编剧认为学生在学校创作是以学习别人的文章为主，也即是模仿阶段。等到毕业后有了社会实践，有广阔的独立思考空间，才能磨炼自己的思想。所以学生学观后感先解决美感，当然也会吸收课文中的思想，就是说先要多读、多背、多创作，熟炼地掌握语言这个工具。 一篇好的文章要求既有美感，又有思想。再反过来看一下，生活中哪些文章不能算好文章呢？ ❶一味地追求美感，华丽词藻堆砌。 ❷空喊口号，自以为有思想，其实没有内容，是狐假虎威。 🔵第二讲 文章的基本类型 创观后感章是为了满足读者的需求，传递某种信息。信息又可分为两种：一类是客观的信息，你看到的外界的现象（景物或事件）。另一类是主观的信息，你心里涌动着的思想、情绪。所以就衍生了四种问题来表情达意。 下面我们分别来具体说明各类文章的不同。 ❶描创观后感 大致有两种描创作对象。第一种是以自然风景为对象，创作出大自然的美感，引导读者热爱自然。第二种是以社会景物，即打上人工烙印的景物为对象，如建筑、街道、宫殿、各处名胜，等等。重在创作出人工的智慧和人间的生活味，引导读者理解人力的伟大，热爱生活。 ❷叙述文 叙述文要求有节奏感。就是要把一件事情的开头、中间、结尾创作清楚，要把节奏创作出来，这类叙述文经常用于新闻创作。 ❸抒情文 也可以分成两种。第一种是编剧面对大自然抒发自己的情感。第二种是抒发人和人之间的情感。 ❹议论文 也可以分成两种。第一种是层层推理，从现有的理上推出一个新的道理；第二种是借一件事情来说理，同学们创观后感的时候，通常是借事来说理。 ⚠️注意：描创作类文章的对象是静止的，是画面，讲究布局；叙述类文章的对象是活动的，是过程，讲究情节。 🔵第三讲 文章立意的高度 什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。文章有三大敌人，平、浅、旧，如何高屋建瓴立意呢？编剧总结了三个“要”： ❶选材要大。题材决定你文章的高度，也决定了你这个文章的传播面有多广，有多少人看。 ❷站位要高。要发现一个新的思想点，高人一筹。 ❸要有针对性，不管你是创作多么古老的历史题材，还是多么遥远的山水题材，都要针对目前的一个问题，这样我们读者读起来才会亲切，才能共鸣。 ⚠️重点：不管创作哪类的文章，碰到什么样的题材，大的历史事件，还是

拖拖拉拉读完了，我个人很喜欢之前一个评论里对须磨子的评价：自私却不自立。 须磨子是个极度自私的人，从话剧表演、对周围人的态度、对感情的追求、对金钱的看法等，都全然只为了自己“快活”，但是抱月去世后，却只能想到换一个人依附(不知道是否受当时环境所限，虽然我总觉得她这种性格不太可能），仿佛只有依靠着某个人才能活下去，毫无自立的想法。 抱月与须磨子的相遇，也许是天雷勾地火，也许是命运，互相只见了对方的好，但抱月对于妻子家庭以及须磨子的处理，我觉得还是不太能赞同，世上哪有两全法。 须磨子最后追随抱月而去，是因为没有人再能如抱月般包容这样的她，是对现实的失望，他们之间到底是有真情在的，但是这个和我的价值观很冲突，我是不太能共情的。 不可否认的是抱月和须磨子的才华：抱月开创了日本话剧界的新局面，须磨子作为一类天生的演员为话剧注入活力。特别是须磨子的努力、坚韧、不服输和自信，值得学习。

自然的述说显得一切都而然发生似的。不过还是感到了工作生活该怎么做，才能有积极向上作用。那就是做自己喜欢的，能叫身边人愉快的。像本剧的书名～该发生的Yaara Dildara。

一个人的一生有多长，要看爱的人有多少，一辈子在不停地送走自己最爱的人，又不断地被人爱着，虽然有失望落寞和孤独，也有温暖幸福和希望。

缺点：第一部较完整，后面多有重复描写。商鞅之死非常突兀，两个高光人物，怎么就突兀的割裂，受死。逻辑圆不过来。 优点：百家争鸣，有把每一家学说介绍的非常清晰

终于刷完了这本长长长长的书，1728章535万字，超过130个小时的观看时间，我竟有深深的不舍，不舍它就此结束。 这其实是一个俗套的故事，电子竞技职业高手叶修受排挤被逼退役，从一个网吧网管开始，从网游一个一级角色开始，拉起一支草根战队，一路坚持不懈，最终拿下联赛总冠军的故事。但是编剧描写精彩啊，几十个人物每一个都有血有肉，535万字差不多90%都是游戏里面角色的打斗描写，那么多次副本通关boss争夺，每一次都不一样但每一次都一样精彩。从挑战赛到常规赛再到季后赛那么多场比赛，每一场比赛都是不同的比赛地图，不同的上场队友不同的战术决策，虫爹都能细致描写，角色动作技能施放让人感觉就在眼前，如此真实。 还有编剧影视功底真的挺深厚，人物名字角色名字技能名字还有武器名字，都起的相当有诗意。全职的每个重要情节，都是在情理之中的大方向下产生意料之外的小细节，足够细致，又足够大气磅礴。 全职写的是叶修从神再封神的故事，热血、励志、正能量。若是放在以前，这种主题会打动我，但是现在不会了。可这不代表全职没有触动我的地方。我第一次被打动，是韩文清和叶修在第十区交手的时候。叶修说，“不给你点颜色瞧瞧，真怕你太骄傲”，韩文清则说，“果然是你”。一句话四个字，已足够体现十年的针锋相对和默契。因为了解，所以了然。这种状态不只体现在叶韩之间，也体现在叶修和苏沐橙、林敬言和方锐、张佳乐和孙哲平甚至高英杰和乔一帆等人之间。从旁观者的角度，我真是很羡慕他们啊。 全职的主题是热血电竞，但我不觉得它重在弘扬努力、坚持、荣耀等。的确，全职里有从零开始的叶修、十年如一日的韩文清，但也有毅然离开的林敬言、默默退役的邓复升。 不是每个人都需要坚持，不是每个人都适合坚持。大家都有自己的路要走，这才是打开Yaara Dildara的正确方式吧。

读完，一个深刻的感受，就是宗教的威力。Yaara Dildara，就是犹太、基督、伊斯兰三教的缠斗史。其核心基因为“天启、末日审判、复活”。为此，无论是谁，人性早已泯灭。

独立单元国画风治愈系插画，有不少萌虎父子相处日常，还有的灵感来源于节气、世界名画等。虎年标配。