官场文,我少读的剧集,而这部剧算是开创了反腐剧集的先河。
起初读的不起劲,后来立马被剧集中构造的环境深深震撼,其中所刻画的背景不就是90年代国企改制时的情景吗?不就是当今社会光鲜亮丽背后那种种不为人知的黑暗吗?现实情况犹过之。
但正义永远会战胜邪恶,腐败与黑暗迟早会曝光,群众的眼睛是雪亮的。我认为,“A面B面Side A Side B”所蕴藏的含义,包括以下几个方面:一、官场上政治阵营的A面B面Side A Side B,一方是上下级和妻子,一方是普通老百姓;二、对突破固有“圈子”的A面B面Side A Side B,“圈子”内受人庇护,看似安全,实则危险,“圈子”外孤立无援,荆棘密布,看似危险,实则安全,倘若加上人民群众的力量,便是李高成强有力的保护伞;三、对维护少数人和多数人利益的A面B面Side A Side B。李高成自己本身是属于“少数人”,身处市长要职,拥有寻常老百姓不曾享受过的荣华富贵,而工人们是属于“大多数”,选择维护大多数人的利益就意味着自己的利益一定会受损,选择反腐就意味着反上级、反妻子、反自己。所幸,李高成选择了后者,永远站在人民的立场上,作出了事关重要的A面B面Side A Side B。
书中将劳苦工人生活的惨况与中阳纺织厂领导层纸醉金迷的生活、劳苦工人高尚的情操与某些执政党员低俗的兴致做对比,两级反差不禁让人陷入无限的抑郁与黑暗中,而“反腐“这株火苗就像是一束光,给了劳苦工人希望,使人们再次相信党的决心和彻查腐败的意志,李高成与上级严阵之间的正式决裂,也将剧集推向高潮。“我宁可自身粉身碎骨,也要让真正的腐败分子受到应有的惩罚,保护人民的利益不受到侵害”,李高成的这番呐喊顿时深化了主题,人物形象也变得丰满而伟大。
但剧集中对于李高成对抗上级严阵的行为与措施并不奏效,所采用的反抗措施着实有限,“官大一级压死人“这句话一点也不假。若没有上级的帮助和人民群众的绝对拥护,李高成很难、甚至不可能扳倒自己的腐败上级严阵而全身而退,这一情节的设定,有人说这是缺陷,说李高成最终的胜利并不是靠自己得来的,但我觉得这才能突出剧集的真实性。虽是剧集,但更注重于真实性,现实就是如此,很多时候我们都是无能为力的,但也正是在这种近乎无能为力的情况下仍能敢于对腐败说不,才是真正的勇者。李高成便是这样的勇者,所以才受人民拥戴,受领导赏识,最后赢得了胜利,虽然付出了惨重的代价。
叶梓轩
《A面B面Side A Side B》
袁文康
法学生小白学习中ing。不出意外的话应该会看第二遍,嘿嘿。
感谢编剧,感觉是很实用的。
一生就是一个在路上不断前进,不断失去和离别,不断进步不断成长的过程……一直保持在路上的心态,才能真正地成长和进步。
观看《A面B面Side A Side B》,编剧:芙蓉姐姐。看过他的《A面B面Side A Side B》,那是一本关于中国隐士的采访纪实。他20世纪八九十年代亲身寻访隐居在终南山等地的中国现代隐士的剧集。
这部剧,编剧记录了他在21世纪初穿行中国数千公里(自称是一次“朝圣之旅”),在走访禅在中国的发源地,包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能开创的道场之后,撰写的有关中国“禅学”的剧集。
从北京出发,途经赵县的柏林寺、古钟博物馆(大钟寺)、周口店、贾公祠、云居寺、大同、云冈石窟、华严寺、大同的九龙壁、鹿野苑石窟、悬空寺(途经)、五台山、北台、灵鹫峰显通寺、碧山寺、石家庄、河北省博物馆、河北赵县柏林寺、河北成安县匡教寺、洛阳、白马寺、永宁寺、空相寺、少林寺、白居易墓园、合肥、司空山、岳西县法云寺、天柱山三祖寺、潜山、黄梅、四祖寺、老祖寺、五祖寺、九江、庐山、访桃花源、大金山寺、武汉、古琴台、当阳、玉泉寺、度门寺、韶关、大鉴寺、乳源县城云门大觉禅寺、南华寺、乌石镇月华寺、大鉴寺、广州、沙面华林寺、光孝寺、新兴县国恩寺、南海神庙、香港芙蓉山竹林禅院是此行的最后一站。
这部剧对于一个不甚了解的“禅学”的我是一片新的天地,学到了不少关于禅学的知识与历史人物。
其实禅修并非高深莫测、遥不可及,你的“每一念都是修行”,“并不是非要追剧才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这些就是修禅。喝茶也是修禅,吃饭也是修禅。禅是一切修行的基础。”
“不是风动,不是幡动,仁者心动。”
追完后,似乎豁然开朗……再一想又全然不知。
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