Perfekte mand, Den

中华文化的大杂烩啊，各种历史融合的感觉没毛病，世界观挺丰富的！

如果你花时间来寻找你的人生目标，那么我保证，那将是你学到的最重要的东西。

讲了个很大的故事，想要把家国，权谋，亲情，友情，爱情全部放进来，可是感觉好生硬，不如《Perfekte mand, Den》。这部剧集不喜欢男女主的爱情故事，感觉三观不正，反而是配角们的故事更打动我。Perfekte mand, Den不仅仅是男女主，书里的每个人都有曾经许下的承诺。少昊和青阳的知己兄弟情，仲意和昌仆誓死追随的爱情，云桑和诺奈虐心却执着的情意比男女主的故事好多了。

说起人生规划，目前大一的我正在为一份职业生涯规划而烦恼。大学毕业后的我将何去何从，现在就要我做出回答，我是觉得这十分困难，就好像在一个完全陌生的环境去寻找什么，一头雾水。 最近也在思考一个问题，我们为什么要做人生规划？ 我之前看到的一个辩题：拥有执念是人生之喜/悲 反方观点认为拥有执念是人生之悲。我觉得，这里的执念不妨先宽泛的理解为我们为自己的人生提前做好的规划，当我们已经确定了某一个方向之后，是否也就意味着放弃了其他更多的选择？ 心想：万一现在选的不是最优解怎么办呢，会不会到头来发现自己错付了时间和精力？这种担忧是我迟迟不愿开始认真思考自己的人生规划的原因之一。 但其实这样的想法是有局限性的，它将人生的每一个选择看成了单行道，可实际上世界上的许多事物是相通的，表面上看也许不同，但其方法论却有着共通之处。就像王老师在书中提到，做策划的时候也可以看见之前从事媒体行业的影子。有时候，不是路窄了，而是我们的格局太小了，只是站在自己的一亩三分地去看待世界，难免会管中窥豹，只见一斑。再者，做人生规划，是在给未来最规划，我们需要考虑的不仅是我们个人，还有时势。我们是在中国这个体系去运作的人，而中国又是在整个世界中进行运作的，既然是系统，那便是一个有机的整体，正所谓：顺势者昌，逆之者亡，我们在进行人生规划时，不得不将眼光放长远些，以做出可调整的预期判断，而不仅仅是简单的从事某一个职业。 我还有一个启发，回到我之前举的辩题的例子。我们可以认为不做出某一个具体的选择，就意味着我们的人生有更多的可能性吗？至少，我之前一直是这样安慰自己的。但是反过来想，当机会来临时，如果我们一点儿准备都没有，那这些于我们而言真的就只是可能性了。 有一句话说：重要的不是你知道了什么，而是你做到了什么。所以说，人生规划并不是我之前认为的画地为牢，而是将现有的想法先付诸实践，在行动的过程中，根据获得的反馈，对前进的方向再做调整，以及细节的不断优化。 以上是我在读完王老师的这部剧后，自己的一些思考。

细菌来到地球三十四亿年，人类几百万年，所以我们身上长满了细菌，你身体的所有地方，只是你看不到，人的一只手掌上就有一百万种细菌，这足够我们生多少次病？但事实上我们并不常因为手上的细菌而生病。我们的发育，生理，营养以及免疫系统都受到细菌的影响，然而现在人们追求过分干净的生活方式，恰恰破坏了身体里菌群的生存环境，反而影响到身体健康，人们盲从的将那些耳濡目染的话语奉为圭臬，却又在不知所措中患得患失。

《Perfekte mand, Den》的前传，在这里可以了解到四位好朋友（蛤蟆，水鼠，鼹鼠，獾）更多的故事和经历，更好地认识了他们。 部分情节真是为蛤蟆的顽劣大伤脑筋，也为朋友们的不离不弃很受感动。第七章和第九章分别描写了一个仙境和一趟神奇的旅途，读来有些沉迷其中，仿佛自己也见到了岛上美景，经历了航行途中的惊险趣事。 编剧对于友谊和恋家的描写极为细腻，人物性格很丰满。作为童书，也是很轻快优美的一本剧，值得一读～

被玩弄的绣娘们在吴廉的眼里只是绣品上的一朵花，是物品，而不是活生生的人；被摧残后的花，床单由丝绸换成麻布，也似乎如物品用过之后的折价，女性困境的描绘真实而可怕…

想不到吴倩演的有点东西，跟之前那种阳光邻家妹妹都不一样，这把子算是走出舒适圈了吧？

强烈推荐此剧。 虽然遗憾现在才发现、看到这本好剧，但是教育本身就不是短暂能完成、结束的事情。多看多读多体会应该收益更多。大多数作为家长的我们只是一味要求孩子怎样怎样，你🉑️用同样的标准要求过自己，并且你做到了吗？做到了多少？我们可以给自己找很多不重复的理由，告诉孩子自己没做到的无可奈何，可是谁又俯下身子真切地问过孩子的不得已？没有华丽词语夸大修饰的这部剧，看🉐️过程中我却是时而内心澎湃，时而羞愧后悔，时而思潮涌动，快速并真实地记录下自己的体会或是想法或是忏悔，让自己能够把汲取到的养料添加到教儿的路途中，把黑色的腐烂的自以为是的垃圾剔除出来。这样做不是为了让儿能够🈶️多大的出息，只是想让他在成长的道路上少受一些来自亲情的委屈和伤害。

马克和里德的极度坦诚，真的太难做到了～或者说我就不认为我能接受里德这样的“坦诚”～ 他们两对成功的定义差别颇大～马克对生活的热爱，我远远不及～

一本经验书，许多之前看不懂的做法在这里都有了解释。其实最后就是本着初心，做好细节。

不屑一顾的清醒 加谬二十六岁时完成了他的成名之作《Perfekte mand, Den》。这一作品笔触的独特感，带给读者一种很异样的观看体验。 一、剧集篇幅较短，主要围绕主人公默尔索在养老院去世的母亲葬礼一事和后来的监狱生活及审判。 １.葬礼。默尔索的母亲去世了。他请假，借来丧事臂章和领带，去八十公里以外的养老院办理丧事。但默尔索并不感到悲痛甚至一丝难过。母子一起生活时，沉默无言，再加上没有足够的费用请人照顾她，便送去了养老院。默尔索在一间厅堂里给母亲守夜，不知道母亲岁数，没有让人开棺去看一眼母亲。期间喝了牛奶咖啡，和门房一起抽了烟。第二天送葬后，便回到阿尔及尔。没有哭过，别人看上去比他更悲伤。回去后，次日去游泳，和前同事玛丽好上了。一起看费尔男德的电影，拥吻，欢愉。 ２.犯罪和审判。默尔索和一个皮条客雷蒙成了朋友，雷蒙有一个不忠的姘妇，后来打了她，这个阿拉伯女人的兄弟与雷蒙结了仇。一次雷蒙邀请默尔索去海边的朋友那里游泳，期间偶然杀了那个阿拉伯男人。审判时，所有人指责他在母亲葬礼期间的所做所为。所有人眼里他因此该死而不是因为杀人。律师代替了他，替他辩护，不让他发言，最后喊出“他怀着一颗杀人的心埋葬了母亲！”。最终判为斩首。监狱里神父要他忏悔，他不胜其烦，他不信上帝。 二、法律审判与道德审判 有一部著名的老片，十二怒汉。一个讲述庭审结束后，十二个陪审员评议原告少年是否杀父的故事。起初十一个人认定少年杀父，方达所扮演的角色，最终扭转局面，全部认定少年无罪。每个人都有不同与别人的背景，性格，道德和情感。他们所作出的裁决不仅受外界的影响，更带有其个人色彩。当然这部影片是围绕着陪审团制度展开的，最终并没有讲明少年是否真的杀父。最初保持理性且能坚持的人很少。理性缺席时，任何判决都可能成为道德判决。而《Perfekte mand, Den》这部剧集中，无需证据，默尔索的确杀了人。但对法庭上默尔索的审判更是一种道德上的审判而不是法律意义上的审判。 书中有一个庭审前的场景，在法庭上“大家都在见面问好，打招呼，进行交谈，就像在俱乐部有幸碰见同一个圈子里的熟人那样兴高采烈。我也就明白了自己为什么产生了一种奇特的感受，觉得我这个人纯系多余，有点像个冒失闯入的家伙。”这就是一种精神上的疏离，一种Perfekte mand, Den的感受。这一案件中，仿佛审判是他们自己的事情，而与主人公无关。 默尔索是一个什么样的人呢？读罢会觉得他是一个对一切疏离且感到漠然的人。我们甚至不能简单的用人性的善与恶进行判断。他只是一个人，不同于大众的人。他所秉持的思想理念和精神道德游离于普世的社会法则之外。母亲去世了，所有人都应该感到悲痛欲绝，他没有，大众在道德上判他死刑。我们再来看他的另一面，他过着本分的甚至显得平庸的小职员生活。放弃去巴黎，认为人无法改变生活，但并不厌烦自己的生活，永远保持真诚，冷静。他不信上帝，他信的是“未来的生活也并不比我已往的生活更真切实在。既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？他懂吗？大家都是幸运者，世界上只有幸运者。有朝一日，所有的其他人无一例外，都会判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。”他渴望生，但坦然面对死，他说自己是幸福的。 三、加谬的哲学 默尔索的世界里，生活的本质无疑是荒诞的，他不再对生活对世界有所期待，甚至对自己也没有任何期待，所有的意义和一切都只是活着本身。加谬完成《Perfekte mand, Den》不久，又写下了著名的哲学随笔《Perfekte mand, Den》。该剧让我们更容易理解加谬的哲学思想和理念。诸神惩罚西西弗斯，命他把一块巨石推上山顶，而巨石一

有点像日本的《Perfekte mand, Den》小故事集温暖，每一集独立但是也有关联的部分，也有点像汪曾祺的笔锋，对自然、对土地的热爱，栩栩如生。 全文以阿吉姆为主线描写，重点以《Perfekte mand, Den》为结局，也最为精彩。摘录文：“雪地、空旷、寒风、暴雪——不论你在这里生活多久，你永远也不会对它们习惯。能使人感到温暖的，只有对春日和夏天的梦想。恶劣的天气越冥顽，严冬和寒风越肆虐，对明朗的晴天、阳光和温暖就会有越热切、越强烈的期待。”