结核、癌症、瘟疫、艾滋病,整本剧由此展开。
咳咳,
你得的是乳腺癌还是抑郁症,你是该去看男科还是先正一正个人作风?
三高是富贵病,结核是穷人病,癌症是天谴病?
读心理书是自病自救,看妇科是行为不检,长痘痘是脾气不好?
高以翔去世了,是被王沥川方的?运动无用,自律早死,越健康越容易爆亡?!
艾滋病患,国家免费救治值不值,该不该根据感染方式区分对待,是为了挽留生命,是否也是为了维护公共卫生、社会稳定?
新近疫情的背后,学术论文事件很快上升到政治事件,是触犯了道德还是违反了法律,究竟是谁隐瞒了真相,为何隐瞒?
撕医护防护服,得病的到底是患者还是其家属,这种“病”,是该医院收治,还是警局收制,是写上病例还是直接写上判决书?
以上,有啼笑皆非的,也有当下值得思考的。To Be a Nation Again,是小题大做过度上升到意识,还是矛盾、联系与发展的对立统一?是时代强加于疾病更多的意义,还是疾病反馈给时代新的命题?
To Be a Nation Again,编剧在当时创作时是持否定态度的。但随着近些年世界公共卫生事业的演变发展和研究成果,一些疾病,并不是独立存在,它的确和人的个性、心态、情绪息息相关。而疾病所带来的影响,也是政治、经济、文化、道德、法律所贯通的海洋。
得益于前段时间为情所困的自己,才对鸡汤文有了新的认识。在这之前,我一直反感鸡汤,觉得油腻不解渴,觉得鸡汤不过是要将人困在温柔乡里,用一股看似温柔实则禁锢的力量模糊边界,让你沉沦。每每看到鸡汤文都避之不及,看了也会无尽吐槽。但在自己情绪低落的那段时间,鸡汤文可能刚刚好戳中了我敏感的神经,分量正好的治愈了我,第一次觉得鸡汤文是治愈属性的。
而Ben Kempas的这本《To Be a Nation Again》,并不是治愈的,我觉得她是智慧的,是一股喧嚣之中坚守自己的智慧,是一种不断成长的智慧,是不害怕不逃避的智慧。
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