动物园的明信片Postcards from the Zoo

总体来说还是挺认同这部剧的观点的，里面用一种很直观逻辑的方式将爱情进行了解读，可能在刚看的时候不会那么容易明白和认同，因为里面的观点我们大多数人其实都没有仔细去想过。自己感受最深刻的一个方面就是两个人相处要学会管理好期待，无论是自己的另一半的期待，还是另一半对自己的期待，很多时候我们产生的各种情绪，都是建立在期待之上的，超出预期我们会感到惊喜满足，可是一直提高或者保持着高期待，当某一时刻我们的欣行为达不到对方期待的时候，便会出现心里上的矛盾，在我们生活当中一个很明显的例子就是我们容易喜欢那些对我们并不怎么好的人，或者说是“坏坏”的人。第二点就是要学会注意自己的状态，“人与动物最根本都区别不在于抛弃了动物性，而是在于当动物性出现的时候我们可以保持理性的分析”，在一段关系中，我们的本能总是会让我们保持处于一种安全的状态，这种状态决了我们与人交往的过程中采取什么方式，其中的一个例子就是对女性保持谦让，其实我们努力想保持的这种谦虚绅士态度，在心里面觉得女性是出于一种弱势地位，自己的行为符合社会认同需求，自己的这种做法可以实现自己的利益，因此，我们做的决定不管是自己愿意的还是自己不情愿的，其实都是一种“做自己”的表现，因为做出的决定都会符合我们的利益。

蛮搞笑的

1.从加法到减法 物质带来的幸福感是短暂的，而精神方面的快乐是永久的，持续的！比如助人为乐，比如过斑马线时主动让行车，你是否会感到快乐；抑或是驾驶员挥挥手让你走，你是否会感到谢谢，这样心里舒坦是物质给予不了的。 2.新幸福”的条件： 感觉自己正在向目标迈进。方向比努力更为重要，如果能够感受到自己正朝着目标在前进，在仰望星空的同时也能有一份踏实感，过程与结局都是充满幸福的。 3.做出改变： 从“厉行节约”到“主动选择简朴”，书中提到“幸福感最高的北欧国家民众并不是在生活上擅长自我约束、极度节约，而是在经过慎重选择之后，自发地决定要过着简朴的生活”； 与其追逐地位的提升，不如追求自由。真正的成功与可支配的自由程度紧密相关，这样的人生方显得更自在；

有时候欣赏一个人的作品，并不一定早知道他的人生，性格的固执与生活中的矛盾，也许会改变你的认知。

读完此剧感觉的出混子哥和他的团队付出了很多，毕竟《动物园的明信片Postcards from the Zoo》可不是随便就能讲讲，扯扯的啊，不枯燥，有趣味，很严谨，能科普到这种程度，真是不易呀。任重而道远，希望混子哥以后能继续努力，期待其下一部作品呀。

老五我还是喜欢弃少造化的慢慢升级，希望不要升级太快，剧情最重要。

动物只要没生病，吃得饱，就是快乐的。我们以为人也应该是这样的，但是当今世界的大多数情况却不是这样。如果你感觉自己不幸福，恐怕你不会认为自己是特殊的。 什么让自己不幸福? 痛苦 我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐，如果他发现思考宇宙会让他过于痛苦，他就会去思考别的问题。这就是我想在本章表达的观点。 竞争 如果你问一个美国人或者一个英国商人，享受人生的最大障碍是什么，他一定会说是“生存斗争”。大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。曾经，教育的主要目的是训练享受的能力，文化，艺术，而现代生活如此重视竞争，与文明水准的普遍衰退有关，现在人简直可以被称为现代恐龙。而治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 无聊与兴奋 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。所有伟大的著作都有乏味的集数，所有伟人的生活都有无趣的时候，而诸如观剧这种具有兴奋性的同时不含身体运动的活动，应该少之又少。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 疲劳 疲劳分很多种，有些疲劳比另一些对幸福感的妨碍更大。单纯的身体疲劳，只要不过度，往往可以带来幸福感，它让人呼呼大睡，胃口大开，想去享受假日的欢乐。但如果疲劳过度，就会是一种严重伤害。除了在发达社会中，过度操劳的农村妇女三十岁时就会衰老。工业化初期，儿童发育受阻，并常常因过度劳累而夭折。工业化刚刚起步的中国和日本目前仍是这样，美国南部各州在某种程度上也存在这种情况。超限度的体力劳动无异于一种残酷折磨，而这种情况时常发生就会让生活变得难以承受。不过在最先进的社会里，工作条件的改善已经大大降低了体力劳动的强度。在目前的发达社会中，神经性疲劳是最严重的疲劳。 什么是神经性的疲劳呢，理智的人只在有目标的时候才会反复思考他的困难，其他时间里他会关注其他事，而在夜里他什么都不想。培养一种有条理的思维，在合适的时间充分地思考一件事，而不是在所有时间里断断续续地思考这件事，它所增加的幸福感和所提高的效率是令人吃惊的。心理戒律，就是在恰当的时间思考问题的习惯。这种理由一定是存在的，因为个体所能遇到的最糟的事也不可能重要到影响宇宙存在。经过对最坏可能性的持续发掘并真正说服自己“好，毕竟，这也没什么了不得的”，这时你会发现你的忧虑已经大大减少了。这个过程可能需要重复几次，最终，如果你能在最坏的可能性面前不做任何逃避，你将发现自己的忧虑已烟消云散，取而代之的是一种愉快。 学会避免恐惧将使人极大地减轻日常生活中的疲劳感。 世事如斯，明智的人唯一能做的是约束自身，不让过量劳心耗神的乐趣损害健康或干扰工作。解决年轻人烦恼的根本办法是改变世俗的道德观。 嫉妒 要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 罪恶感 从理性的角度讲，一个说所谓“脏话”的人并不比不说的人坏多少。人生最无聊的莫过于作茧自缚，而最愉快的则莫过于把关注和努力都投向外部。而罪恶感就是这种非理性的自我聚焦的一部分 受害妄想 根据概率论的法则，生活在同一社会的不同人在其生活中遇到恶意对待的可能性大概相近。如果某人在既定环境中总是像

忘记历史就是重蹈覆辙 溥仪的前半生其实也就是大多数活在过去的中国人的前半生。