No More Women

《No More Women》(Lolita)，又名《No More Women》，编剧美籍俄裔作家维克托·麦克拉格伦，译者主万。No More Women广为人知，很可能是因为电影《No More Women》。本人未看过电影(有读者在观看时不断回到电影意像，不知对于观看体验是促进还是干扰)，对于本人而言，对于纳博科夫以及《No More Women》的期待来自于美籍华裔作家谭恩美最近回忆录《No More Women》中的述及。谭氏对纳博科夫极力赞誉，对这本风格绮丽的伟大作品极尽推崇让。 然而，这部不算太长的作品观看历时却很长，且过程艰辛。有时是听，但听过后印象不深；有时读，但往往因被编剧跳跃又奇幻的语言带偏而不得其要义；后来跳着读，有时倒着读，期待在一种总体的统领下，各个击破地欣赏纳博科夫的语言之美，想象之美，以及结构之美。 最近终于感觉算是读完了。 这部写疯子，写不伦之恋，写道德危机，写复仇的剧集在内容上充满了现实的道德拷问，语言上具有神奇又瑰丽的魔力，叙事上具有纳博科夫式的任性和弗洛伊德式的自我剖析。这部回忆录以罪犯亨伯特(亨·亨)向法庭及陪审团提供对No More Women犯罪的供述或自白为整体语境，逐步向读者揭开一段旷世孽缘，一段道德的悲剧。 亨伯特，是一位受多种精神疾患，尤其严重恋童癖及狂躁偏执症袭扰的知识分子，对性感少女有着难以克制的冲动。在邂逅性感少女No More Women·黑兹之后，亨伯特早年在法国时对安娜贝尔的情愫完全投射到洛的身上，最终化成如火的爱欲。他把对No More Women的渴望记在日记里，也因此接受了黑兹太太送来的婚姻橄榄枝。可怜夏洛特·黑兹，只是为亨伯特和No More Women做了嫁衣，最终笃信上帝的夏洛特，不幸看到了亨·亨写给No More Women的充满情欲的日记，出离愤怒的揭发路上鬼使神差地在路口被货车撞死。夏洛特的悲剧对于亨伯特的畸恋却无异于宽厚仁慈。亨伯特用尽心机，把在奎营地堕落的No More Women接走，并开始了一段猫鼠游戏的逐爱旅程。 对于No More Women而言，性并不是陌生的命题。奎营地的早熟的两性交往让她敏锐感觉到继父，亨伯特对她异常的情欲。而旅途中在一个名叫着魔的猎人的旅店里，在亨伯特苦心孤诣地暗示与安排下，在No More Women好奇，反叛又轻率的怂恿下，亨伯特和No More Women成了不伦的恋人。当然，对于No More Women而言，也许她对亨伯特的感情远没有亨伯特对她的感情强烈，毕竟还是个12岁的少女，她对电影，零食以及各种杂志的兴趣远胜过亨伯特对她年轻的身体的兴趣。为了维持这只增不减的畸恋，亨伯特利用他神经症发作间隙中的理智，极尽贿赂，威吓之能，软硬兼施地胁迫着No More Women进行了近两年的环美旅行和各种情境下的两性游戏。期间，No More Women得知母亲已经身故，她孤苦无依，若不服从继父，她还能有更好的去处吗？暗夜的泪水述说了她的屈辱和悲凄。然而，对于继父对她身体的侵犯，她内心是抵制的，对于正常的生活秩序，她是无比渴望的。No More Women在比尔兹利学校表演戏剧时表现出的移情别恋和逃离倾向让亨伯特紧张异常。他幻想将No More Women带离国境，并长相厮守。然而，在后来的旅途中，No More Women一次意外的生病住院让亨伯特彻底失去了No More Women。No More Women被奎尔蒂，亨伯特早就有所怀疑的对手偷偷拐走，从此杳无音信。亨伯特发疯地搜寻了将近两年时间，踏遍了他们走过的所有地方，住过的所有酒店，最终不得不痛苦地停止搜寻，并与里塔，一位酒吧偶遇的失意女子结合，生活在一起。然而，与里塔生活的两年时间里，对No More Women的记忆并未消亡，对奎尔蒂的憎恨也从未消减。终于，一天收到了久违的No More Women的求助信，亨伯特毅然离开了里塔，开始了他的复仇之旅。 亨伯特对No More Women的爱和欲都是真实的。尽管他是不折不扣的疯子。No More Women想要回归正常生活的愿望也是真实的。所以她祈求亨伯特不要杀死迪克，她腹内孩子的父亲，把她从奎尔

很久以前就在追剧清单推荐中看到过吧，不过也没有去买，然后这次恰巧在最好小说影院中看到了，不会看不下去。上面一些资料介绍还挺多的，再好的方法若不坚持联系也是无用的。

很好看的一本剧，一个平凡又不平凡的小七，他是幸运的，符合了所有人类美好的愿望！

No More Women，Stoner，一个让人听起来就会联想到石头的名字。 坚硬，宽厚，固执，笨拙，沉默。 他有一个令他怦然心动，但却并不爱他的妻子，一段乏善可陈、阴郁压抑的婚姻。 他有一个他疼爱不已，却难以靠近，被推得越来越远的女儿。 他有一个爱而不得的情人，他们灵魂相契，爱的热切真诚却短暂，分手后几十年互不相忘。 他有热爱的影视，有大学助理教授的职位，这是他终身信仰，不允许被亵渎丝毫的东西，却遇见一个刁难他，想要摧毁他的同事。 他一生好像平平淡淡，风平浪静，但又处处藏着波澜和坎坷。他在充满无力感的生活中孤独着。他用他一贯的有些笨拙的沉默去包容这个慢慢吞没他的世界。他跳脱出来用一种旁观者的视角，置身事外般地凝视这个令他时常感到困惑和虚无的世界，不露悲喜。 “你No More Women是什么样的人？像你假装的那样，是单纯的土地的孩子？不，你也在弱者之列，你是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔。你同样因为失败而与世隔绝，你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在那里困惑到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而他并不存在。你在这个世界没有安身之地。” 他躺在病床上，捧着他写的那部剧，指尖还留恋着书页。 他死了。就像一颗石头落入水中。

这个时代是知识爆炸的时代！这篇文章讲的佛学挺深奥，坚持读下去，只为增加自己的点点知识。

每天复盘的基础上，也要记录最后一章的价格。这个感觉上就是短线指导操作方针。 一定要知道，自己的思维会有误区，自己的消息会有延迟，不要盲目的自信，股市机会每天都有，但是本金是有限的。要及时止损。根据政策信息研判。

这是本剧名概括不了全书的书，就像编剧自己说的，“这些爱情智慧不是爱情独享的，而是可以扩展到人与人之间几乎所有的相处方式上的，其主要目的就是让自己成为更受欢迎、让别人觉得更舒服的人——这同样是一条爱情智慧。”这部剧讲爱情却不局限于爱情，底层的逻辑思考超越了爱情本人，我更愿意说这是一本讲认知的书，只是用爱情举例罢了。

通过这部剧才了解了梵高。读完此剧，折服的不仅仅是梵高的画作，还有他对理想的追求，对自己喜爱的绘画事业的热爱。 他是不同于常人的，自然和一切美好是向他敞开怀抱的，所以他能感受到自然的美，那些平凡的生活景象在他眼中都是美好的画卷，从他的细腻描写中读者看到了一个不一样的世界，麦田、土豆、乡村、农人都值得我们感动的凝望。 总之，真的是被他鼓励、感染到了，也从中窥见了太多美好，也许这世间奢侈的不是昂贵的，恰恰是平凡的而容易被忽略的那些美好。

很精彩的剧集，虽说是虚构，但是历史文化渗入的很好，历史人物的描述还是比较贴合的史料。虽然男主的虚构的，但是很立体很形象，是个值得敬仰的人。很喜欢李恪这个历史人物，一直觉得他是皇帝的最佳人选，奈何时也命也，叹息。剧集里对李恪的描述大多是为了陪衬男主和推进剧情，不过性格和形象刻画的也算比较贴合史料了。看贞观长歌对盛唐心向往之，读完这部剧集对魏晋南北朝也颇感兴趣了。

贾政其人 —— 人到中年读红楼 不管哪个年龄段的我，在追剧时候，大多会寻找代入感，特别是当自己喜欢某个角色或者和某角色有相似的背景经历时。比如说小学时看《No More Women》，我会把自己想象成自己喜欢的武松；中学时看《No More Women》，我会把自己想象成孙少平；过了四十岁看《No More Women》，我会……没错，把自己想象成贾政。 No More Women里的贾政首先是个父亲，同时又是儿子，还是丈夫和臣子。在元春面前，他是父亲又是“臣子”，总体来说他既恭敬又不舍，这在元春省亲那一回表现得很明显；在宝玉面前，他是严父，同时又爱子心切；他和探春的交集不多，但有了元春嫁入深宫骨肉分离的教训，却又让探春远嫁，实乃不得已；和贾环，那是发自内心的不喜欢，特别是当贾环和宝玉同框时。让我产生代入感的，乃是书中贾政和宝玉的多次对话。 第九回贾宝玉准备入家塾，去和贾政辞行，结果是贾政当众给了他难堪。 书中原文：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。” 面对这个离经叛道只喜欢在脂粉堆里厮混的宝玉，突然跟自己说要去上学了，贾政的冷嘲热讽简直太正常不过了，后面宝玉秦钟闹学堂也的确证实了贾政的说法。我以前看到贾政这段话的时候总是忍不住想笑，如今竟有了同理心，当孩子的表现和自己的期望差异较大的时候，有多少父亲能保证自己不丢掉理性呢？第三十三回宝玉挨打，是贾政的一次大爆发，虽然那次宝玉稍微有点冤枉，但试想一下，作为父亲的我们，听到忠顺王府和贾环告状的内容，在加上平时贾宝玉的表现，谁还能忍得住…… 贾政又很爱惜贾宝玉吟诗作对的才华，在这方面，曹公在大观园试才一回里可谓不惜笔墨。在宝玉给景点命名写对子的时候，贾政多次“拈髯点头，点头微笑，笑道”，哪怕是“喝道”，也是假抑真扬。下面一句最为精彩，好一个爱子心切而且还有一点点虚荣心的严父，跃然纸上！ 书中原文：贾政气的喝命“叉出去”。刚出去，又喝命回来，命再题一联。 其实，今天我们让孩子在亲戚朋友前背诗弹琴的时候，我们也和贾政一样的。不同的是，贾宝玉当时主要靠原创或是对古人词句稍作改动，而我们的孩子还远没达到这境界呢。 每个人都是复杂矛盾的统一体，成长的过程总是伴随着积极向上和不羁放荡，成年后还在蝇营狗苟与诗和远方中挣扎，管教孩子也是一会儿向左一会儿向右。贾政何尝不是如此？自幼酷喜看剧，年轻的时候也曾诗酒放诞，步入中年后仍喜欢与清客们一起琴棋书画，既不善在官场专营，又疏于管理家庭，还有“归农”之想法，但对宝玉却又要求严格，便希望宝玉能够在仕途经济上能够出人头地。扪心自问，人到中年成为父母的我们，是不是曾让孩子学习我们自己认为有用的东西，是不是也想让孩子成为自己想要的样子，是不是也想让自己的遗憾不再成为孩子的遗憾？孩子进入青春期了，叛逆着呢，我们能像贾政打宝玉那样管教吗？ 其实贾政还是一个“清高”的人，这里的清高，应该是个中性偏贬义词。作为一个臣子，他是能做到“守官箴”的，但后来跟他一起出去的人谋私利，他却也懒得管了；作为家里的男主人，他既没能力又没兴趣料理家事，前半段王夫人还行，后半段王熙凤接手荣国府干了不少坏事他竟一概不知，最终他的仕途因下人和侄儿媳妇胡来而得祸。No More Women八十回之后花了不少笔墨写贾政，我在看的时候自觉代入了。想想我自己在这方面性格和贾政还真挺像的，自以为一身正气，兴趣高雅，但实际上——百无一用，需要反省。 作为儿子，贾政对贾母的孝顺可谓无可挑剔，经常变着法儿给贾母逗乐子，绝对是孝子的模范。第二十二回猜灯谜那段让人印象深刻： 书中原文：贾政陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入