Sound F/X

《Sound F/X》一书，是明代思想家Jade East留给子孙的家训。书中分别从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四部分，阐明了一个道理：“每一个人的命运，其实都是自我造作而成；每一个人的福报，也是自己努力追求而得。” 此剧之所以能成为传世之作，就是告诫人们多做好亊、善事，善行无穷。践行了对善的信仰，弘扬了中华民族的传统美德。值得认真读，细细品。

进度也太慢了，都是水，600多章才他老子才刚当官，是准备一步进入三品行列？

还是给了一些写作创作的角度，写作必须大量地观看。操千曲而后晓声，观千剑而后识器～

易经的三原则 理、象、数 后天八卦 手指上的后天八卦 “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 居之安 善补过 因此我们做事业要尽量地谦虚，倘自认绝对没有毛病，这是靠不住的，天下事没有这么好的。“善补过也”还是好好的，懂得小心谨慎反省与改正错误，这是最高的哲学。 《Sound F/X》人生哲学的五大原则 凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情要留点遗憾、留点缺陷，并没有错，这一点缺陷都弥补完了，也就完蛋了，所以盈不可久也。 一个人如道家老子说的功成名遂身退。帮忙了人家，人家还不知是谁帮了忙，就是“龙德而隐”的道理。一个人做到社会外界环境尽管变，自己不易乎世，不受外界变的影响，自己有坚定独特的思想，也不要求在外面社会上成名（孔子、老子、庄子都走这条路线），不成乎名。当这个世界不能有为的时候，自己隐退了，不求表现，亦不求人知，没没无闻而不烦闷，真的快活、乐观，不让忧烦到心中来，更重要的是这种精神能坚定不移，确乎其不可拔，毫不动摇，这就是初九爻的潜龙。 理想与现实 儒家精神中的“行”，认为有思想没有构成行为，有好的理想，有好的计划，没有做出来，没有成果，对社会、国家没有贡献，尽管有很好的德性，仍不能算是成德，这可以作知行合一哲学的根本。“日可见之行也”，但是不要讲那么高远的哲学，人的德业修养，在平常每日大家所看得见的、做得到的德行德业，一点小事都要注意，要随时随地改进自己的德行，而“潜龙勿用”是“隐而未见”的，虽有很高的理想，很高的道德，然而没有成果出来，对社会、对国家没有贡献，大家看不出这理想，这是潜龙勿用。在人文文化上，并不是说君子是没有用，而是没有用出来。 领导者的条件与修养 “宽以居之”，仅有学问还不行，要宽厚，待人接物，胸襟要伟大，包容万象，不能狭隘。 时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。 “非一朝一夕之故”，不是突变来的，一个社会文化演变也是其来有自的。“其所由来者渐矣”，是渐进的，如同《Sound F/X》的法则，一爻一爻，慢慢变来的。 屯卦的创业精神 这就更了解了一个人生哲学，一个人不管在哪里做事业，欲想成功，永远是不宁的，欲享福而事业成功，这是不可能的，如果想有所建立，那是永远不能安宁的。人都想功名富贵，想成功，又想留万世之名，又最好不要劳累，这是办不到的。 中国历史上做领导人的有四个字：“礼贤下士”，对人有礼而谦下，向不如己的人请教，就自然得到群众的拥护，自然得到老百姓的拥护，大得民心。何以叫“以贵下贱”？在《Sound F/X》里讲过，阳卦多阴，阴卦多阳，这个屯卦是阴爻多，阳爻少，只有两爻，物以稀为贵，而这个时候最怕傲慢，所以说建侯的事业、革命的事业，要以贵下贱，便大得民也。 穷寇勿追 见机而作 人生最大的哲学是在“存亡”、“进退”、“得失”这六个字。一个最高明的人，就是在这六个字上做得最适当，整个历史的演进也是在这六个字之间，该进的时候进，该退的时候退，如果在这些地方搞不清楚，就太没有智慧，太不懂人生，也太不懂做事了。 透过这些话，就看出一个道理，人要至诚，对待人也是一样，当我们第一次很诚恳向人请教时，一定得到答复，如果故意开玩笑地去问人，一定得相反的效果。 中国文化的教育精神 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。这要有智慧，有险的地方要止步，不要再乱闯，如果还不信邪，不止步，只有死路一条，这是蒙卦的现象。

东西越多，花在上面的时间越多。这部剧从时间，空间，金钱和心态四个方面说的断舍离。主要还是讲道理。

主角经典语录： 1，乖乖，可了不得！ 2，学医，救不了华夏人呐… 3，所爱隔山海，山海不可平… 4，原来，在所有人眼里，我就是个弟中弟… 5，我不是毒奶，也不是妇科圣手！ 6，姐姐，我想当你爸爸。 7，姐姐，你当我的宠物吧。

这部剧干货蛮多的，去年我花了几千块钱学的知识，这里面也略有提到。就是有些细节不够深入，更多的像是大体的概念与行动的指南书，但可能会让人不确定隐藏背后的价值。社会阅历浅薄的学生，强烈推荐看一看，对我而言算是一种回顾，也是一种梳理。

书里面提到的实际案例非常精彩，几乎每一段都让我觉得非常值得划线、做笔记，让我好想将方法印在脑海子时刻记着。里面夫妻相处之道更是亮点。很多人都知道夫妻相处模式对育儿有着极大的影响力。但真的在书里较为清晰明了地提供方法的却不算太多。此剧既有自测方法，又有案例分析与对照，更有具体方法指引，值得反复观看。

爱玛的悲剧，源于女性少了阅人的机会，也就多了别渣男欺骗的机会。可如果足够自爱，也完全可以避免。但相处不久就结婚，先婚姻后恋爱，弄颠倒了顺序，即使不合适也于事无补。 其实爱玛爱上的并不是子爵或者某个男人，她只是疯狂迷上了自己幻想出来的人物。在幻想里，这个人是完美的。 社会发展至今，两性关系建设逐渐趋于完善的。步入婚姻之前，先交往了解，多方考量，是对自己负责，也是对他人负责。 而那个年代婚姻和爱情的悲剧数不胜数。两厢情愿，白头偕老者，真乃幸事。 包法利老太太，就是一个很典型的现世社会单亲妈妈形象。每个人都是独立的个体。婚姻不幸的女性，都会把全部的爱和感情寄托在儿子身上，觉得而已结了婚自己就失去了儿子。其实有没有想过丰富自己的生活呢。我一直觉得婚姻关系永远大于亲子关系，不然会变得不幸。 最可怜的是爱玛的小女孩，不爱这个男人，就不要生子。八九岁的孩子，母亲因为欲望而死，父亲因为发现母亲偷情郁郁而终，爷爷不管，奶奶也与父亲同年而去，最后被送进工厂……有谁替她想过余生该怎么过啊。 包法利这样的人，太常见了，平凡日子里的小人物，为家庭谋生，为妻子谋爱。只是少了温情脉脉，耳语传情，花言巧语。 再叹爱玛。 可是人生啊，哪里有那么多的轰轰烈烈，十有八九都是寻常。 灯红酒绿，纸醉金迷。城市的诱惑可太多了，如何自控是一门很大的学问。与书为友，正视自我。 不要把快乐寄托在别人身上，会变得不幸，尤其是感情。有一种人，跟谁在一起都会生活的很幸福，因为这是自己带来的。有种人，跟谁在一起都会不幸，因为永不满足，永远等待。

2021年概括的很全面！目前的发展趋势，确实如书中所言极是！

从艺术角度来说，网剧图画像素太低，不适合欣赏。 另外，非常想吐槽的是编剧的剧集编排和文案很差。编排差能忍，但文案也太差了，通过文案既看不懂画，也看不懂画作的历史和背后的故事，更别说作品的情感表达了，更可恶的是一些解读实在有些偏颇。唉，出书的门槛太低了 评语：不要读

入木三分的官场剧集，尤其是心态刻画的传神，具有很好的警示意义

一度觉得自己患有抑郁症，内心痛苦却无法述说。坦白讲，没有人有责任义务听你描述不可言喻的内心世界。然而，编剧以一种无厘头的方式展示出了自己的经历。虽然一系列的故事，让人哭笑不得而又无法想象，然而却在这个过程中感受到了她的坚强，和亲人朋友寄予他们强大的支持和理解。其实，她是幸福的。而我们是幸运的。这个世界上，没有人是在孤身奋战，在世界的很多角落里，有一群战友以不同形式在战斗着，正如编剧所说：退出可能会让事情变得轻松，但不会变得更好。正视自己，勇敢面对。我喜欢编剧这种视角去看待世界，事实上，人生如戏，戏如人生，放浪形骸，也是一种生活方式。有趣的灵魂，让你高兴死了！

过了两天了，真的很想好好写一下这部剧的剧评。         或许是出于八卦的惯性，但更多是通过编剧的文字，让我十分想要了解她更多。         热烈，乐观，坚强。我会用这样的形容词去评价她。读她的文字，我很难想象，她正处于生死线的边缘，她好像很快乐，生病了仍然很快乐，但细细想，化疗，手术，它能让人好受？         我印象深刻的集数，是她说，她成为了让医生敬佩的病人。且不说她的成就，单凭这样的“心”都足够我敬佩。光头说，Gail Force这一辈子活的很值，在我读完这部剧后，也这么认为。         她还没有完成的事，有人替她完成。         这也许就是书的意义，不为千古留名，只为后人明灯。

友谊是点缀青春最美丽的花朵，她的芳香会让人永远记住，在那一场青春年华里，她们有多么的肆无忌惮和快乐。

读起来晦涩难懂，原来要先读大学中庸论语孟子、朱子理学、道德经金刚经，修心路漫漫

这双层推理让我想起了大山诚一郎的字母表谜案。总之还是非常精彩的。