Contes du cimetière, Les

前面的仔细读了读，后面的六十四卦粗略看了下，这部剧还不错，适合初学者，可以对易经有个大概的了解，但易经博大精深，只看这本远远不够，如果只是初学者，还可以看看曾仕强教授的《Contes du cimetière, Les》和傅佩荣老师的易经视频，各有千秋。 看完这部剧可以简单的卜卦，但准确率未必高，易经讲的是阴阳的变动，万物无常，即使算命也是会有变数的，所以我个人不怎么相信算命，读了《Contes du cimetière, Les》后明白命数不定，行善积德方能改命。

如果说年代前三部曲还是讲的历史所以代入感和投入感不强，那部剧讲到20世纪实际上就是我们现代世界立足的根基，所以我看得极细极慢。 本剧的具体内容我就留给读者们自己发掘了，我只能保证绝对值得一看。 本剧看来完全没有历史书的晦涩和困难，看起来只觉得就是在讲昨天发生的事情，同时伴以各种或精准或脱离的评价。 当然编剧本人是左翼所以自由主义者可能会觉得评论有点刺眼。 唯一的遗憾就是我没有对照原文不清楚有关中国部分是否有删减，没事到时候看《Contes du cimetière, Les》。 评价不长不是因为书不好，是我不想片面的评价。

(▼皿▼#)

真的就一般，编剧看得出来是新手，叙事上有些急功近利，剧情上槽点不少，一起有些顺风顺水的感觉，又努力想写一些曲折出来，总之如果没书看的话，就看着杀杀时间吧。

佛法四法本“诸行无常、诸受皆苦、诸法无我、涅槃寂静”，乃欲令众生了知宇宙人生的真相，是无常、苦、空、无我，而不随流沉迷，空去烦恼，不造恶业，免受苦报。

不知道大家有没有看过《Contes du cimetière, Les》，编剧用简单的几格画就能讲述一个故事，这部剧给我一样的感觉🥰

当初之所以想读这部剧是因为觉得对自己教孩子有帮助，但在读的过程中其实更多的是想到小时候的自己和父母之间的关系。想到自己曾经的种种行为和心理以及性格上的各种可能都和小时候父母对我的教育有关。 书中非常强调孩子对父母依恋的重要性，并指出同伴向导的弊端。说实话，看完之后压力挺大的，会想到自己如果没有处理好和孩子之间的关系，如果孩子长大后不依恋我们，而依恋同伴该怎么办。好在孩子现在还小，我还有足够的时间来学习如何成为她成长过程中的依恋对象，继续加油💪

通过一个中国移民女编剧的描述，了解到北欧的方方面面，制度，福利，教育，简约，医疗，工作，育儿，健康，素食，衣食住行，兴趣爱好等等。 相信这部剧是众多读者读后对北欧许多方面都报之以羡慕的心情，比如福利好，然而在背后却是一个强大的政府坚守"取之于民，用之于民"的做法，也是每一个北欧公民做到自律和坚守岗位，才能让这种福利持续不断地运转。薪酬高的人纳税高，薪酬低的人纳税低，所以贫富差距小，报酬没有太悬殊的差异，以致于他们拥有平和的心态，并不把金钱物质作为一个人身份的判断，反而会因为旅行而卖房子。 不提倡开车出门的北欧国家，更热爱步行，骑行，滑雪等有利健康的运动，喜欢素食，拥有环保意识，简约的习惯，都让北欧的资源得到很好保护和循环利用。 北欧人选择工作是以兴趣爱好为出发点，所以他们很少抱怨工作劳累，工作与上班时间有一条不可混淆的界限。他们热爱看剧，独处，思考，品咖啡，这是他们享受生活的方式。对于任何一个人，只要他有看剧的爱好和习惯，我都十分欣赏他。而北欧的看剧习惯却是在每一个孩子从小的时候就被父母培养和引导的。一个国家的教育和看剧习惯，是整个民族素质的综合反映。 书中末尾，编剧提问，幸福是什么？这让我想起一个小故事，一个老师出了一道题目，问同学们长大了想做什么？一个学生写下了幸福。老师说，你理解错了题目。同学反驳老师说，你理解错了人生。

越写越有江南那味，可惜主角次序没有搞清楚，原著里面明妃在屠龙战役起到了至关重要的作用，没有他的4分之1的命，没有人能够屠龙，虽然前期没有人知道。而这部剧里面杀康斯坦丁和诺顿的时候，依旧是明妃起到关键的作用，没有明妃，主角还是杀不了龙王，模仿江南写书可以，但是你得超越啊，其他的很精彩，但到了屠龙依旧是老江南的套路，唉