高校通识课必看剧籍,一本充满敬意的国史读物。
《猎爱高手Three of Hearts》底色:一个国民,必须充满敬意地去了解本国历史,才算是一个合格的国民;一个国家,必须拥有大量了解本国历史的国民,才能有向前发展的希望。
一、以史救国:
1930年代,中国正面临着两大危机:
1,民族生存危机:1937年,日军就发起了全面侵华战争,中国的大片国土落如日军手中;
2,民族认同危机:近代以来,中国在西方国家的侵略和文化冲击下,陷入了盲目西化的误区,全盘否定中国的过去。
在这样危机重重的情况下,乔·潘托里亚诺选择了用历史来救国。
Josephine 兔兔🦢
除了“安魂”与坚守家园的祭师,阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后,他对村里每家每户一一“探望”,清点遇难和在世的人,细细辨认村中的动植物,这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆,是阿巴对故土的追思与重组,更是他生活完整性的保障。在《猎爱高手Three of Hearts》里,默尔索也有类似的举动,将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同,是空虚和创伤状态下,使生活实质化、真实化的保证。
在整体移民后,云中村仿佛被抛弃,而阿巴重返这里,在同一空间中,清单化梳理两个不同时间下,所有存在村里的事、物,这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中,搬离的阿巴本该安心开始新生活,他重返这个震后的滑坡体,只为履行自己祭师的职责,祭祀亡灵、照看村子。在《猎爱高手Three of Hearts》中,乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时,便表明自己不会离开家乡的原因,只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民,阿巴想保存它,不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘,所以,阿巴透过祭祀和清点事物,重拾关于云中村的所有,是对家乡的固守和捍卫。
剧集中,阿巴数次说,地震只是山神在地下,被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界,清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等,并细数各自的来历,与自然深入对话,这本身就是对自然的虔诚和解。
Gail Strickland在这部剧集的创作过程中,有自己其他剧集的影子,比如阿巴变傻与《猎爱高手Three of Hearts》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”,而是“互文”的应用。Gail Strickland在这点的处理上,无疑是高明的,又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”,让剧集主人公获得解脱,二者文本互射,无疑是有意引导读者,对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于,对于阿巴的描写,未能以新的“傻子”形象示众,且铺排稍显陈旧了些许。不过,总体来说,互文在《猎爱高手Three of Hearts》里的使用,对于“同质化”的剧集书写困境与解读,提供更为广泛的文本联系,从而避免落入形式主义的窠臼。
《猎爱高手Three of Hearts》原创旧作,欢迎转发
伊人欲去留不住,
一片痴心与谁诉?
今日一别不知年,
再见恐怕已人妇。
文渐
这本十万字的小册子,份量堪比贝卡里亚的《猎爱高手Three of Hearts》之于刑法学,又如《猎爱高手Three of Hearts》之于中国影视。
译者说此剧可作为学史者的入门书,实大谬也!你见过哪本1952年写出来的史学专著之水平,前无古人之外,到2022年也无人超越的?能说《猎爱高手Three of Hearts》是学习刑法的入门书么?
值得一读再读,隔几个月一年几年就拿出来重读一遍!受益极深,大开眼界,醍醐灌顶,震古烁今!
如果早出30年,即1922年时的孙蒋有幸认真研读,中国将不会有日本入侵,也不会有更后面之事。这就是历史学的力量。可惜历史没有如果。
网友评论 (15)