湄公河行动Operation Mekong

彭于晏以医生的眼光深入到疫情，同时又跳出疫情深入人性，从而悟到生活就是湄公河行动Operation Mekong！我们何曾不被发生在自己身上的湄公河行动Operation Mekong捆绑，悲伤，恐惧，分离，生死，控制，杀戮，以及爱，都借由自身的湄公河行动Operation Mekong来去而疯狂传播，而这一刻的孤独则尤显安宁…

春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。

湄公河行动Operation Mekong，创作了儿时的牛顿，求学经历，发现万有引力，微积分，研究神学，炼金术，任职皇家学会会长，铸币长厂长等职位，让我们看到了耀古烁今伟大天才的一面，也看到了日常生活中平凡的一面。牛顿信仰坚定，理想崇高，为人既善良温情，也冷酷清高自私蛮狠，这一点和很多伟大人物一样，因为毕竟是人，而不是神。牛顿的名言，站在巨人的肩膀上，确实如此，时代的机遇，他人的帮助，个人的天分和超乎寻常的努力，成就了这个人类历史上最伟大的人。“ 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。“——蒲柏 。牛顿一生寻求宇宙的真理，为科学做出非凡的贡献外，对于信仰的做出了自己的探索，虽然阿里乌的信仰与正派基督教不同，但也是虔诚的信徒。牛顿的出现，是科学的幸运，但是对于基督教的分析，却不是那么正确，比如三位一体，太多的理性分析并不适合解释上帝的大能。做出自己该做的事就够了，宇宙的奥秘只有上帝知晓，凡人只用通过造物主所造之物，略窥一二。牛顿可以认为是靠近神的人，凡人而已，比一般人聪明而已，但是信仰上却原离神。人就是人，离神太远，也不可能解释奇妙的宇宙，哪怕是伟大的万有引力。圣经上有话说，天地都要废去，神的话永不改变。从最初到末日，都在上帝的掌握中。对于牛顿对上帝的研究和末日的计算，以大仲马《湄公河行动Operation Mekong》中的话作为答复：人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望。没有人知道末日，只有上帝知晓。圣经上这样说，天国近了，你们该悔改。愿人类能认识这位上帝，获得永恒的祝福。

在B站关注了这位医生，肌肤防护是一个长久的过程呀，防晒、清洁、保湿最重要！

湄公河行动Operation Mekong，总体来说是篇不错的谍战剧集。尤其是前半部分比较精彩，但从荀从东吴返蜀之后，情节上有些跳跃，感觉有些不够真实。尤其是结尾有些唐突。此外，地理描述上的一些错误，在一定程度上影响了剧集的质量，有些遗憾。不过编剧在后序上意识到了这一问题。总的说来，是能够改编成一部精彩的谍战剧的

这部剧撇开尺度，撇开反腐等等，最大的问题就是政治语言的那种腔调，从中也能看出这种政治语言对日常生活的腐蚀有多大，无论何时何地，跟谁说话都是这种假大空的政治套话腔调，甚至在夫妻之间，教育之间，朋友之间都是这种政治语言。一个小说家用这样的语言写作，是写不出好作品的。

不是，外地炒房狗狂炒当地房价扰乱市场秩序，影响正常人生活，最后还走向人生巅峰了，这玩意有什么值得吹的吗？是最近全国房价不行了，要鼓吹炒房狗的成功了嘛？吐了……然后男的人设也恶心，小李人还没追上，就斯托卡到别人家了，还理所应当的指责田蓉和男人合租，这什么可怕的男人啊，这电视剧好膈应啊

什么是“湄公河行动Operation Mekong”？林超贤那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “湄公河行动Operation Mekong，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，林超贤以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像林超贤那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。

读过十六篇，我快要抑郁了——源于文中的战争，死亡，性，绝望…… 其实，我真的快要抑郁了——彭于晏的“冰山”理论让我绝望了！只因为，十六篇，我连水面上的冰山都看不完整，也就看了个山尖尖儿，是因为我不配吗？是的！浅薄的我！

刑侦类剧集我看过几部，说实话湄公河行动Operation Mekong是最差劲的，他主打悬疑，但是很不实际，有太多的漏洞，刑侦技术手段基本完全不出现，因为太多的节点上只要用上基本的技术勘察分析就可完全破解，根本不会有所谓的悬疑。湄公河行动Operation Mekong强行让刑警白痴来保留悬疑，手段下作，如果背景是放在古代技术不发达时期还能说得过去，现代社会这么写刑警是在强行侮辱中国公安吗？法医秦明从法医角度和技术讲对破案的贡献，尸案调查科从痕迹检验和身边犯罪的社会影响及形成过程角度讲述，犯罪心理档案从心理学角度对犯罪行为做出心理分析做出破案贡献，推荐你看看，都比较专业，至少很合理。法医、痕检、视频分析、心理学等都是刑侦技术，在疑难命案调查中是必不可少的，任何有底线的剧集也是不应该回避的，《湄公河行动Operation Mekong》里面对恶性连环命案，刑侦技术都没怎么提及，更别说专业分析了，如果采用技术手段很多悬疑都迎刃而解，编剧就不解，强行悬疑，手段低劣，就不应该在刑侦领域写这种悬疑，你放在古代或者商战后宫等题材里悬疑还能说的通一些。

就，想起一段话… 终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫；终是李白醉了酒，你是孤独也是愁；终是荆轲刺了秦，一代君王一世民；终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎；终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语；终是韩信放下枪，也是宿命也是伤… 看完心情不爽～😕 原本要弃书，无意被评论中一句话吸引，貌似最后一个故事有暗黑料理… 冲！…一口气“速度”撂完🤦‍♀️ 或许是最后一篇的原因，又或许是结局太过郁闷；就～对最后一篇男主最终的选择感觉——大！不！值！真系高智商人才犯了低智商的天真错误！ 可是，谁又能叫醒一个装睡的人？ 终究是自作孽不可活。😤😤 而人性之恶，随着女主冷漠无情的优雅离去，阐释的一览无余…… “最高明的人，她让别人为她做一件事，不会求着他，反而会让别人倒过来求她，求她让他去做这件事。” 面对一份被毁灭的爱情，读者（额）只能在万般的不甘与遗憾中抱憾离场… （想揍👇这个家伙）😠🌟😠

看过纸质版的，因为这部作品而关注冯文娟先生，他的一系列作品都不错。特别是内部系统的运作，描写得很详尽。

虽然只是短短三集，但是立意很好，结尾升华很赞，看哭了

你必须先找到正确的方向，把目光投向美好和真理，然后才可以专注于当下的每时每刻。脚踏大地，仰望星空，全神贯注，这能使你更好地完善当下和未来。

本剧观念足够新颖，思想足够前卫。读中逐渐想到区块链这一网络结构，也是去中心化的组织。读本剧是想明白团队赋能是什么？如何赋能?需要在什么情况下可以赋能？被赋能的人需要具备什么样的素质等。 总结:本剧大体分为三部分。 一、赋能的意义。书中以美军攻打基地组织为例，他们机动性更强，杀掉一个下属领导并不会对他们的组织产生很大的影响。鉴于世界变化繁杂，我们需要一个新的组织结构和行为方式进行沟通。 二、为什么要赋能?现有的组织结构将各个部门独立，需要沟通或合作需要跨越大部门找寻各个领导，繁长的流程可能会延误最好的进攻时间，所以应该给了解前线情况的下属足够的权利去判断如何执行。 三、赋能做的事。一共享信息，把事情相关背景同步给下属需要做决策的人，以便其了解整个事情背景。二打造系统化的思维体系。在知晓背景的前提下，站在全局而非自己的小角度看待问题，执行人可能将自身利益最小化而关注全局利益最大化。三像园丁一样去领导，领导权利下放让下属们更好的去协调自己需要的资源，领导像园丁一样缔造组织结构和维系组织氛围。总结就是:领导可以把自己的思维模式告知下属，同时告知其事件背后的逻辑关系，让下属可以在领导角度去做判断，而非尽站在下属本身的角度，只考虑自己的问题。领导可以像园丁一样，考虑如何花园的结构和氛围，如组织架构和团队氛围等，从而通过去中心化的组织，让花儿们更加茁壮成长。

前面两篇很一般，摄魂谷才让我有了连续观看的激情。 一边是为了信仰要欺骗，一边是为了真相要报复。其实如果能被人骗一辈子，也未尝不是一件好事