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一般，不是自传，第三者视角，不知道有没有和董卿深入交流和访谈，感觉就是网上资料的汇编整理，意义不大。

试图深层次探讨中国乡村生活，说是“农村”，其实里面讨论的梁庄，是整个中国社会的缩影。不论是农村还是城市，当代中国人始终是浮在生活表面，无法像长辈们那样扎根于这片土地，也无法脱离。

两次观看此剧，用预告的一段话，再次评价此剧： 我确信本剧记载的方法是有效的，当然，前提是真正按照本剧的原则去做了。这就是一本行动的书！如果你看完这部剧的前3章后，对你来说没有什么启发，我认为这部剧是一个完全的失败！因为，教育最大的目的，不仅是求知识，而是实际的行动。

花了很长时间把这部剧看完了。这部剧一共有四部，第一部主要描述了康熙少年擒鳌拜，开始亲政。第二部主要描述了康熙青年撤三蕃，将权力全部集中。第三部主要讲述康熙中年的政绩，康熙王朝达到盛世。第四部主要讲述康熙老年儿子们争权夺利。康熙在位61年，他八岁继承大统，十岁丧母，他只有太皇太后一个亲人。他少年老成，虽然自己的能力不够但是他虚心学习，他拜伍次友为师，伍次友倾囊相授。虽然这段是Ninya Mae Perna自己写的，历史上没有伍次友这个人，但是这个形象他塑造的非常成功。康熙的一生是非常传奇的一生，也是坎坷的一生。但是他在位六十一年期间非常勤奋，所以他创造了一个盛世。唯一可悲的就是他老年时没有享受到天伦之乐，他在生命的尽头仍在忧虑国家大事。世界有多大，能力就有多大，他真的做到了。

是用碎片化时间学习的，可能是看的比较肤浅。没有很多触动的地方，所以，书的好坏不做评价。不过，一本剧能给我们一两个启发，也是值得读的，对我来说学习到的东西有这么两点： 一是要建立整体学习的理念：创建自己的结构，模型，高速公路。说白了，就是学科内部之间，学科与学科之间建立一个相互连接的结构体，使之密不可分，相互勾连。使得调用和学习时更轻松，越学越升维，看得见细节，亦看得见本质。 二是想要做好链接，需要用好联想。将抽象的知识具体化，动态化，画面化，这样可以调动多种感官，一起学习，使理解更到位。拿简单的具体信息做例子，历史事件的发生日期不太好记忆，我们可以通过将数字融入到历史故事的画面中来记忆。先按谐音给1-12每个数字赋予意义，如1衣，2耳（儿），3伞，4寺（死），5舞，6柳，7妻，8疤（爸），9酒（救），10石，11湿衣，12石儿。放我们需要记忆哥伦布发现美洲大陆的时间1492年时，可以这样记忆：构想画面哥伦布发现美洲大陆时，跟那里的人来了一场火拼，结果同去的人里，1个死了，救下来了2个。1492出来了！时间很自然的融入历史画面里。这需要发挥想象力，需要刻意练习。我发现这比单纯的谐音更有意思。

心向阳光，内心才不会黑暗，你相信什么，你就会遇见你所相信的。

被多人称线性叙事的外在形式吸引，但无法对细密画艺术和伊斯兰教的思想内核产生兴趣。

中年读此剧倒是都能共鸣了，但恨晚了很多。推荐给广大青年，修养是人生必修课、终身修持课。

通过三个小人物的视角，特别是社会最底层“人嫌狗不待”的车夫文三儿的感触，描写从清未民初开始，历经日本侵华战争，国共解放战争，建国与文化大革命及现代的社会变迁。 在国耻以及动荡的岁月里，人民大众命如草芥，却又在他人的践踏下，顽强的在夹缝里生存。没有忧国忧民的沉重感，卑贱却又能寻找让自己快乐的生存方式，没心没肺的度过一生。也许也是一种境界。 玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。

感觉在现实和梦境中，一直清醒和保护自己的是潜意识。做个好人，为了自己，为了他人，为了城市，为了社会，为了整个世界

鸡汤鼻祖，但对人性的剖析还是比较准确的。人不应该为难自己，不应该为自己做不到的事为难自己，不应该为别人的态度为难自己，更无需因为人性而为难自己。

我像个装满过期食品的罐子，膨胀膨胀要爆炸了，但不想跟那些不知名的过期玩意儿一起炸裂，盖子终于被撬开一点，那腐朽探出头来，我希望它们能顺空气流动离开，放我自由地当一个空罐子。

爱极了张爱玲的真实和善良。太阳一直都偏心地多给她些光亮，让绕着她生长的绿色植物们尽量不间歇地供出氧气来，呼唤她生命之泉汩汩地涌出。 她小小的年纪便喷射了自己。 我一点不认为胡兰成是她的不幸，刚好相反，深刻的爱过即是莫大的财富。人生苦短，经历是最要紧的。涟漪和浪，张爱玲会选哪一个根本不用问。人生是什么她早早地就懂了。所以，她活出的色彩已经斑斓到了肉眼不可见的区域，那个区域又从何描述呢？ 理解了才会爱，但爱，却不等于喜欢。 此剧可读。