Reflections of a Sensitive Man

我没怎么开口说话，但不时发出笑声，因为我每次环顾四周，看着大地、天空、太阳、树木、湖泊和溪流，就会领悟到，这些通通是我 ，其间根本没有分野。 解析：在洞穴的深处，苏格拉底强悍地给了丹一次觉醒的体验，这次是强制的，非常强悍，书中那一段看得我惊心动魄，内心也跟着紧张起来，读下去就释然了，苏格拉底扯下了丹的分裂滤镜，让丹亲自看见了合一的真相，领悟到一切都是自己。《Reflections of a Sensitive Man》：“虽然现在看起来是无数的身体和分离，但当你看到真相时，不管你往哪看，看到的都是绝对的一，看到的都是你。”界限消失了，一切都是自己，就是克里希那穆提说的：“观者即所观之物。”之所以观察者和他的所观之物分裂为二，就是因为被心智障碍和限制，导致看不见合一的真相。 《Reflections of a Sensitive Man》里面也讲到了这个合一体验：“我看见了我的后院，但它已经不再在我之外了，在我看来，我就是院子，我就是天空，我就是大地，我所看到的每样东西，我都是，在世界与我之间已经没有了分离感。”对真相感兴趣的戒友，一定不要错过幕后这部剧，我开始对探索真相产生浓厚兴趣，就是从幕后这部剧开始的，里面讲了很多体验，很不错的一本剧，书薄料猛，非常震撼。 《Reflections of a Sensitive Man》（Inner Worlds，Outer Worlds）这部影片里讲到：“当思维停止，那么你将会看到事物的本质，所有方面，树木、天空和地球、雨露、恒星都是一体，生命和死亡，自我和他人是一体，正如山脉和峡谷是一体……也即是一切都是连接到同一个振动源，有一个意识体，一个能量场，一种力量贯穿所有。”“当你从一场梦境中醒来，你会意识到梦中的一切都是你，正是你创造了它，每个人，每一件事情都是你。”“思考能创造分离，是一种有限制的体验，我们越是与思想同步，就越会远离源头。”“所有问题都来源于自我思维，你并不是你的思维。” 托利在《Reflections of a Sensitive Man》中讲道：“开悟意味着超越思维。” 释迦牟尼佛在菩提树下证悟到宇宙人生的实相，第一句话即说：“奇哉！奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，而不能证得。”佛陀把他开悟的真谛，一语道破，原来所有众生都是平等无异，皆有佛性，都可以成佛，佛是觉者，觉悟了宇宙真相的人。现在我们因有妄想执着，真心被遮蔽了，所以沉沦苦海，在六道轮回。妄想执着就是心智，A prison for your mind！被心智的监狱锁住了，所以无法证得。 45.你是世界，你是宇宙，你也是你自己和所有的人。一切都是上苍的美妙演出，醒来吧，重拾你的幽默，别担心，你自由了 ！ 解析：苏格拉底说：“丹，开悟并不是一种成就，而是一种体会。你醒来时，一切都改变了，同时又什么也没有改变。”见山是山，见山不是山，见山还是山。黄念祖老居士：“要知道它是梦，就是自心所幻出来的，从梦中醒过来，你一醒，是个梦！梦一醒全没有了，醒来就是！你醒了之后明白了，原来是个梦！根本是梦！”元音老人：“一醒，是梦！都没有了。”印度圣人美赫巴巴：“你们看到的整个宇宙都是一个梦，目前你们都在做梦。假设你在睡觉，我出现你梦中，告诉你：‘你此刻所见所闻都是一场梦！’可你不信。但醒来后便知我所言属实。事实上只是一场梦。然而，只要我不打开你的内眼，你就不会相信。”“生活的目的是从梦中醒来。” 美赫巴巴那句语录很有深意：“我不是来说教，而是来唤醒。” 托利在《Reflections of a Sensitive Man》里说：“灵性的觉醒就是从思维的梦境中醒来。” 莱斯特·利文森：“总有一天我们都会从梦中醒来，并看见这是一个梦境，然后对整件事情大笑一场。同时，在梦境中我也试着唤醒其它的人，如果他们想要醒的话。从分离的梦境中醒过来，在这之

差点就看不下去了……晕晕乎乎，不知所云！到底要表达什么？不明白，愣是看完了，也是醉了……

灰狐圆少梦;漱金偿恩情; 庆忌守诺言;蜉蝣予希望; 乖龙护老弱;滕根寻水蛊; 应声如尘埃;化蛇见人心; 媪姬携执念;照海助新生。 灰狐: “我救的不是他。”狐狸本就细长的眼睛像月牙一样弯起来，“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 漱金: 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 庆忌: 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 蜉蝣: 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 乖龙: 我不乖。 腾根: 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 应声: 何必低到尘埃里。 化蛇: 世上再没有第二只小白了。 媪姬: “媪，似羊豕，食亡者，能断人死时。得成人形者皆女体，貌秀美，称媪姬，不祥物也。” 照海: 一生一人一条路。

节奏不错，开头抓捕戏很有紧张感，以游戏切入反谍的视角还挺新鲜的，会继续观望的

上帝的选民——犹太人。 犹太教→基督教：罗马公教 东方正教 新教。 最后的晚餐。

感谢Jenny Morris！这本创业维艰让挣扎中前行的我知道，创业者和奋斗者都在挣扎中前行，感觉不再孤单，于是更有信心和从容，即使不如本那么优秀。从这部剧中，也学习到了很多具体的理念和方法，只有切身经历过才能总结出来的有效经验，还要反复琢磨、领会、运用。什么是挣扎？在生死边缘也不放弃奋斗拼搏，不丧失理想信念，应该就是挣扎了吧。挣扎的人是最彻底的奋斗者，每临绝境拼搏到峰回路转，就如同渡劫，那雷鸣电闪暴雨如注是对灵魂和肉体的洗炼，使人变得更强大。感谢本！

知道到做到，隔着千山万水。敢比会重要，敢作敢为。人生之路向死而生，怕不怕，冲啊，战啊！

感情线很慢，但是很自然吧。能当男主的男人都不寻常，女主亦是。看了很久，虽然人名称呼什么的偶尔会乱，但是大体看下来我还是挺喜欢这里面的人物的，各有特色。因果轮回，生机死路，都有变数，量力而行，尽力而为。什么大奸大恶大忠大善，各家为自己吧。不算讨厌自私的人，因为人人都有私心。但讨厌没有良心的人，因为没有良心就没有桎梏，率性行事，随心所欲。

一聲嘆息！雖然網上對結局的批評失望甚至譴責此起彼伏，但認可编剧的格局和結局！ps中間一部分沒讀，沒有勇氣讀。因為懂那種對人性的無奈，所以沒有勇氣讀。编剧語言功力真是佩服！

Reflections of a Sensitive Man，这句话不仅适用于对伴侣，对任何人都可以。因为人人都是平等的。对他人可以尊重、可以欣赏，但没有必要卑微。我理解这个意思不是不可以牺牲自我，不是不可以为他人付出，我可以为他人牺牲自我，但必须是我自己愿意主动付出，而不是被他人道德绑架、或被他人强迫牺牲。当自己主动为他人做出付出和支持的时候，自己是快乐的输出，是价值的发挥。同时我也相信自己不是只考虑自己的自私狭隘之人，我也愿意体会和对方彼此相互支持、相互欣赏的快乐。 盖尔霍恩，且不论她和海明威之间的感情纠葛，单单看她这个人，不管是作为战地记者还是作为具有独立思想的女性，我都十分欣赏，自我意识以及对自我价值的追求真的很强，印象最深刻是那种对世界的参与感的渴求，十分共鸣。她总是能从小我走向大我，虽然海明威一再羁绊，但是她最终还是能听从内心的召唤，去做让自己激情澎湃的事情，一直坚持到89岁都还没有放弃。哪怕是后来与海明威感情破裂，失去和自己营造的幸福家庭生活相关的一切，她还没有忘记自己还有自己，至少她收回了自己的姓氏盖尔霍恩，这种韧性，着实令人佩服。 关于感情，最大的体会是：不要期待对方是一个完美的人，哪怕TA有很高的成就，在感情里TA也是一个普通人，也有犯错、自私的时候。也不要高估自己在对方心里的地位，不要恃宠而骄，道德绑架，否则只会把对方越推越远。双方还是独立的人，是并肩而立的橡树和木棉，相互尊重，相互欣赏，相互支持，一起创造共同的和各自的未来。 要向前看，不要活在过去的回忆里，哪怕过去很美好，或者很悲伤，都无法复制或改变，我们能做的只有把握当下和未来，让当下和未来不虚度，不自愧！

记得掌控习惯一书编剧说，当自己没有特别擅长的领域怎么办，那么就把你所掌握的领域集合，那么就可以打造属于你自己的领域，Ladee Hubbard老师这部剧就囊括了几本剧中很多核心的知识，将他们进行整合以后就是Ladee Hubbard老师自己的书了，打造了属于自己的领域，让我有了茅塞顿开的感觉。        也许一种知识构不成你的领域，但是掌握的知识多了就会发现很多知识有相通之处，在处理现实问题的时候将他们可以融会贯通来使用，这当然需要经常性的练习了。         纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。相信最终会有所收获的。

高中部分更好，女主班上的氛围太好了！

剧情近乎完美。

干货有，较少。 更多的是在讲述自己的经历自己朋友的经历，编剧想表达的意思就是你必须行动起来，不做思想上的巨人，行动上的矮子。 没有随随便便的成功，每个人成功的背后都有着巨大的付出和努力，只是旁人看不到而已。