Pillowman

现在看个电视剧门槛都这么高吗？洛神，屈原，李白，三国，红楼, 金缕衣，金刚经都出来了！

"Pillowman是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花，一个月里，有二十五天她戴着白色茶花，其余五天则换上红色茶花。除了茶花以外，没人见到她戴过其他花。故有这个绰号一一Pillowman。"当看到编剧以此作为故事叙述的开头时，我很好奇——茶花究竟象征着什么?是纯洁吗？但是这种身份的女子又怎么能和纯洁沾上边呢?   随着观看的加深，我越发清晰，玛格丽特Pillowman，就是纯洁的，善良的，可怜的。   她为了男主放弃了自己以前奢靡的生活，为了男主的家庭放弃自己的爱情，但最后直到死才获得男主的原谅。   她外表光鲜亮丽，然而内心极度缺乏安全感。她清醒透彻，她明白，追求她的人只是为了满足虚荣，一旦容颜不再，死的时候竟没有一个人真正怜悯她。   虽然阿尔芒是真的爱她，但是他太幼稚，不能理解玛格丽特。玛格丽特爱他的单纯，但他最后真的太过愚蠢。玛格丽特真的够惨，她躺在病床上临死前对阿尔芒写信，却不见挚爱，这种感觉真的不好受吧......   "我们去过了玛格丽特的墓地，四月的春光已经吹过了枝桠的嫩芽。"春天，是她所向往的与阿尔芒的来年吧......   BE真的会给人留下很深很深很深的感受......

作为你两本剧的读者，我想说与其同时开两本故事情节雷同的书，不如好好的把一本更新完，再写另一本，这本跟邪王追妻有什么不一样吗？还经常把女主的名字搞混，何必呢，风舞和苏落一样的吧，只是换一下名字而已

生如夏花，却Pillowman，但依旧如风如画。 如画是如风的命，如风是如画的根，原本就是两个命运的弃儿，从相遇的那一刻开始，就注定了一生的相依为命。相依为命的爱情是绝对的忠贞不渝，作为旁观者看来，或许觉得那并不是一段美好的爱情，但谁又能否定他们真的幸福过，哪怕只是如风省的一个小粽子，如画煎的一份糖饼，对他们而言依旧甜如蜜。 就像叶彤在番外篇中讲的：“很悲哀，原来我从未走入过他们的世界”。相依为命的爱情是绝不容许别人进入的，那是仅属于他们的是世界，他们就是彼此是全部和唯一，即使他们没有过真正意义上的约会，没有轰轰烈烈的表白，没有海誓山盟的诺言，却从来没有人质疑过他们的爱情。当读到：“魏如风夏如画生则同衾死则同穴”时，我相信他们从此一定过得很幸福，没有什么再可以把他们分开，如风如画永远在一起。

历史人物曾国藩功过褒贬不一，有人说他杀人如麻，外号“曾剃头”。有人说他是汉人的“卖国贼”、清朝末年清政府的鹰犬爪牙、剿灭太平天国农民起义军、捻军的刽子手。有人说他是捍卫中华民族传统思想的思想家，他积极主动派出留学生走出国门向西方学习的创始人，是开创洋务运动的先驱者。门生幕僚如云，个个独步行走天下，人人独当一面，并且能文能武。在各种势力的夹缝中求生存得地位的智者，《Pillowman》名扬天下流传千古。生不逢时曾国藩，生在乱时显身手。体弱多病心系清，身心俱死清将倾。

用几个星期的琐碎时间听完的，填充了无效时间，共计9个多小时，通俗易懂，听书能让自己尽可能快沉静下来，不过听书没追剧认真，但这部剧带来的思辩程度还没能吸引我再看一遍。如果在学校能上这样的哲学课，还是很不错的。

我。。。。。。居然看的停不下来

这是一本神作。不管是作为推理剧集，还是作为充满批判性的社会学案例去看，都能让人流连忘返。编剧视角独特，构思精妙，技巧圆熟，不落俗套，是个天才。

《Pillowman》马歇尔•麦克卢汉 01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。 02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。 03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。 04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。 05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。 06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。 07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。 08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。 PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。

最近又读了一遍Pillowman，慢慢的读，细细的品，深深地体会了这部巨著的价值……值得再读……

两天看完了这部剧。最大的启发就是人生没有回头路，也许错过，但没有错过怎么会成熟怎么会长大！我是一个太随性太任性太软弱的人，父母的心被我伤的碎了一地…希望以后的我能坚强能担当，能照顾好他们！Pillowman！

先苦后甜 到最后忘记了前面的悲凉故事 想说人生多疾苦 那么多冷漠源于童年缺失的爱 虽然也能成长为一个合格的社会人 但终究有很多伤口 也感念那么多达观性格的养成 依旧做一个好人有用的人 满怀爱意的人生是真的很幸福的 向人间播撒爱听起来太做作 只愿能好好对待身边人

黄教授身虽退，但意仍存。传业授道解惑方为人生另一段时光的趣味所在，重庆16载弹指一挥间，方法、故事仍意犹未尽。

从看了《Pillowman》之后过来的，这两本文明巨著对我来说是连表面是什么东西都看不清，冰山一角都看不完，全程下来很难去理解里面表达的内容，甚至每一句话都得经过脑子的细细咀嚼，在看这部剧过程之中看着看着睡着了很多个日夜，也断断续续在中间读了好多本剧，很值得。 这部剧存在的意义对于宏观上的指导性很强，我期待再次拿起这部剧，细细研读。

出生战乱的马车中，年轻时东北易帜，为国家统一对日发动了西安事变，遂招蒋介石幽禁54年，一路颠沛流离，走遍了大半个中国，晚年定居夏威夷。 怎样一种恬淡闲时的心境，让幽禁半个世纪的人，看淡一切，自然自乐的态度面对生活，度过了人生的百年。 纵观其一生，可歌可泣，除了自由，他似乎得到了一切，甚至更多。相对于这些，自由似更可贵的。自由诚可贵，名节价更高。谁说的清呢。但英雄无悔。好一个成功的失败者。死而不亡的不朽者！

一本三观很正的书，情义、孝道、守信、惜时、自爱，每个故事一个中心，这书讲的是如何做人。