La machine à parler d'amour

肖自在挺有意思的

当我们在思考企业的长期发展时，应该学习一下星巴克的经营哲学，学习他们是如何从一家单纯卖咖啡的企业成为第三空间的创造的过程

檀健次剧本选的真不错，很涨知识，看起来也很舒服的现代剧，大家演技都在线，很自然。

一本关于童年的书，记录了编剧塞巴斯帝安·扎普瑞佐Sébastien的童年，在书里也看到了塞巴斯帝安·扎普瑞佐Sébastien的成长，英子是最大的孩子，天生的那股伶俐劲贼招人稀罕。书里的故事也感人肺腑，躲在草丛里的贼，兰姨娘，还有父亲的花儿，那是英子一生的回忆，永远的浪漫

每一个采访者都要谈论“隐身”，看多了我都烦了。但采访中不停提到的“界限消失”让我很感兴趣要去读。

可以说每个字都用的恰到好处，本人古文不精，有些晦涩，得细细琢磨。本剧从天文地理到为人处世都做了指导，得多读点国学，受益匪浅啊！

好到舍不得看完。20160607

也就是说，对于伤寒初起，风寒外袭，邪正交争于表的阶段，称为‘太阳病’；外邪已罢，邪气深入，邪正交争于里，里气不虚奋起抗邪而发热的阶段，称为‘阳明病’；感受外邪日久，邪气不解，里气已虚，无法抗邪外出，正邪交争于表里之间，或里气素有不足，感受外邪后邪气侵入较深，即“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下（97）”，此时正邪也交争于表里之间，表现为寒热交作，邪热上扰则口苦、咽干、目眩，邪干脏腑则胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕，称为‘少阳病’；寒邪直中脏腑，或邪气入里久稽，或误治，伤及后天之本脾胃，表现为腹满而吐、食不下、下利、腹痛，则为‘太阴病’；迨伤及先天之本肾，表现为肢厥、脉微、但欲寐、下利不止，或真阴欲竭，就称为‘少阴病’；厥阴病是少阴证后期的转归阶段，以厥热胜复的变化为特征，基本规律是阳回则生，阳绝则死，阳复太过生脓、疡之变。”

在世界史背景下看中国史，是一个很好的角度。这部剧帮助分析中国所特有的文明的持续不断的生命力，而朝代又频繁更迭乱治循环的原因，以及在不同历史时期中国在世界上先进或落后。看完这部剧不会固步自封盲目自大，也不会崇洋媚外妄自菲薄，中国过去的历史（明中期）不完全是领先世界，之后的历史也不是完全无可取之处。了解自己的历史，正视自身的优良和糟粕传统。在全球化和西方文明的交流下，这个古老的国家，经历了5000年的岁月，依旧会爆发勃勃生机。周虽旧邦，其命维新。

“如果我必须生一千次，我愿意生在这个地方；如果我必须死一千次，我也愿意死在这个地方。” 感人至深！每一个新生事物的成功都是需要千辛万苦劈砺展棘的突破。

不管别人如何评价此剧，但是此剧确实给了我莫大的帮助，不想过去，不惧未来，过好当下，这才是生活的真谛！

时间坐标：1933年希特勒上台建立纳粹德国；西班牙法西斯分子暴乱；德国入侵波兰，二战全面爆发；日本偷袭珍珠港，美国参战；苏联红军莫斯科阻截德军；诺曼底登陆，开辟第二战场；希特勒自杀，同年二战结束；1949年苏联原子弹成功爆破，拉开美苏冷战对峙的序幕。 《La machine à parler d'amour》承接《La machine à parler d'amour》继续讲述战争，父辈是一战，这辈是二战。战争更加血腥残酷，人民依旧是政治的牺牲品，两代人用不同的方式演绎着相似的故事。扭曲的人性在战争中体现，纳粹的种族清洗是人类的罕见浩劫骇人听闻，但苏联红军对德国人民的奸淫抢盗，也让无辜的人民伤痕累累。 女性虽然柔弱，但有时会表现出胜过男人的坚强，肯叔塑造的女性就是这样。两位我非常喜欢的女性角色，一位是黛西，另一位是卡拉。她们都在不断地成就自己，创造历史。 黛西一个一心想要得到上流社会肯定的虚荣少女，在战争的洗礼和人生的历练后，完美蜕变，终于找到真正属于自己的人生。 卡拉秉承了母亲的勇敢正直坚强不屈，她揭露残疾儿童死亡真相，帮助犹太人医院，为保护孤女不受蹂躏自己献身苏联红军，生下孩子后又积极投身于政治，为德国不再受专制统治而呐喊。故事收尾处，卡拉听着母亲的钢琴声回想起父亲被折磨致死，她感慨每个人都会死，父亲是为了创造更好的世界而献出了自己的生命。她希望有一天自己死去时，她的孩子也能像她看待她父亲一样，觉得她的一生有意义，世界因为她而变得更美好了。 即使美苏曾经为同盟国，面对法西斯，他们站过同一战壕，他们之间依然有强烈的意识形态和世界霸权矛盾，这种矛盾在二战之后爆发出来，一场以美国为首的资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家的冷战悄无声息地展开，风波未平，硝烟又起，拭目以待世纪三部曲收尾之作<<永恒的边缘>>。

晓哥选定的角色都是这么有特点 有价值 陈晓可以演不好的剧 但他从不会演砸一个角色 我认为这是因为 他对表演常怀敬畏之心 因为对表演有真正的热爱

这本事非常值得父母们在教育孩子上借鉴，教育孩子的问题，谁都是第一次或第二胎，所遇到的问题，在这都有答案。且是很正能量的答案。看剧吧，让人每天都在进步！！！

通天塔缘何半途而废，《La machine à parler d'amour》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块儿异常肥沃的土地，于是他们就在那里定居下来，修起城池，建造起了繁华的巴比伦城。后来，他们决定在巴比伦修建一座通天的高塔，来传送自己的赫赫威名，并作为集合全天下兄弟的标记，以免分散。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔建得非常顺利，很快就高耸入云。上帝耶和华得知此事，又惊又怒，因为上帝是不允许凡人达到自己的高度的，于是上帝决定让人间的语言发生混乱，使人们相互语言不通。人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想很难统一，就难免出现互相猜疑，各执己见的争吵斗殴，这就是人类之间误解的开始。

人生，是一场身体与灵魂的旅行。身体和灵魂，总有一个在路上。 灵魂审视自己，感官迷惑自己，守住内心。Youth and beauty   Soul and body 书中的语言很美，英文版定别有风味。

赵匡胤的丞相赵普有言：“半部论语治天下”。我认为一部论语无非讲的是一副对联：“仁义礼智信，温良恭俭让”上联为体，下联为用。 仁：仁者爱人，儒家的爱是“亲亲之爱”，由近及远，从爱父母、爱兄弟姐妹、爱朋友，到爱他人。 义：“义”者宜也，合情合理去做事情。孟子将义拔高了，要“舍生取义”，其实一般人是不容易做到的，但合情合理去做事情是可以办到的，这仍然称为“义”。“义”有时与“忠”合在一起用。中人之心、中人之事为“忠”，别人交给你的事你要用心去做。当然，不合情理、违法的事，即使别人托付你去做，也是不合“忠义”的。 礼：“恭近于礼”，但礼并不仅仅是“讲礼貌”，礼乐制度是宗法社会的政治基础。孔子一生所追求的就是“克己复礼”，这个礼就是“周礼”，即周的政治制度和文化精神。 智：“智”通“知”。子曰：知者知人。知人者智，自知者明。人不要耍小聪明，要有大智慧。 信：“信近于义”、“言而有信”、“言必信，行必果”、“与朋友交而无信乎”。现代社会更是信用社会，诚信为本。 我们文化深厚，就是历史上的故事太多，前辈的经验太丰富了。我们看剧也是为了吸收这些做人做事的经验。

这是一个不得善终的年代，爱不得，恨不能，英雄天下，美人长恨。 本因电视剧开播，想着把原著迷雾围城一睹为快，前半部把男主描创作的就是一玩世不恭的渣男，但坚信男主怎么会这么渣呢，大概是因为幼时母亲的抑郁离世有关，在尔虞我诈的家庭中长大，导致他敏感高傲，对爱不善言辞。城楼上一跃之后，下雪了，不知道秦桑会不会冷，看到这里忍不住泪奔……心疼兰坡，天下纷争，离人泪，一边深爱，一边伤害。 剧集结尾没有后来如何？脑补的画面是秦桑终于明白内心对兰坡的爱，在多年后的某一天带着孩子与他相遇，从此永不分离，童话般美好的结局，但看到彩蛋中的一句“她到底会不会知道，镇寒关城楼上那纵身一跃，自己永远等不到那个人了”让我明白那个人真的消失了。人生若如初相见……