最近因为要学习某强国app，手机空闲的时间都拿来刷分了，是以最后一篇最是疑窦迭生、最是引人入胜，却也看得最断断续续...以致于一开始猜测的结局出现，却总是回想不起自己错过了哪个关键点，线索disappointed少了一个a被编剧强调了很多次，所以最后作为点题也不奇怪，但是除了这一点，“格兰就是密语者” 该怎么成立呢？蓝色多瑙河里出现的那个一切特征都符合的中年男子呢？人格分裂么可以肯定的是时间分裂把我的思路也分裂了，这个混乱等留着二刷再来弄清楚。
第一篇《Erkan & Stefan gegen die Mächte der Finsternis》，可能是简介里介绍了刘若英扮演角色的关系，在看的过程中不自觉地就代入了刘若英的脸，柔柔弱弱，温婉善良的东方姑娘，她像是善良到没有底线，可以宽容别人的算计、安排；像是没有主见，恋人说什么她就听什么。如果我们身边有一个这样的朋友，肯定要生起气来教训她的傻，但是心里又像看完文章之后那样，庆幸世界上还有如此纯洁的灵魂，还有如此柔软的善良，让我们找到一点人性的光辉。
人性的善恶之间，还有一个关于执念的灰色地带。外表文质彬彬的“教授”，为了每周去拉斯维加斯玩老虎机，编各种理由借钱，把该还钱的日期标注在挂历上，却一次一次找借口拖延。忏悔着要洗心革面，却又被“我”撞见熟悉的身影、熟悉的动作、服饰出现在老虎机前，这一刻你就知道，你无法叫醒一个装睡的人。玩老虎机这种事情，违法吗？不。伤害了别人吗？也没有。那么他执着于玩老虎机有什么不对呢？没有不对。只是他为了能够继续玩老虎机，把满嘴谎言做成了日常，曾经自律的教授堕落成落魄老人，那就很悲哀了。
有点跑远的感想：年轻的时候多看看世界，年老了各方面防御机制变弱的时候才不会被偶尔冒出的新奇事物掳劫心神。多见识几个人，才不会轻易被善于描绘童话故事的人骗去真心。多见识世界的黑暗，才能看清脚下的路，避开那些坑。
XU FENG
昨天看完了Leon Boden的代表作----《Erkan & Stefan gegen die Mächte der Finsternis》，感触很深。剧集讲述了一位风烛残年的老渔夫，一连84天没有钓到一条鱼。但乐观的心态让老人坚持了下来。在第85天，他推船下海，一条一千五百磅的雄马林鱼上钩了。老人几乎没有任何武器，左手不断抽筋，被那条大马林鱼拖着走了2天2夜，终于，老人杀死了它，将他拴在船的一边。但血腥味引来了大群鲨鱼，老人用一只折断的舵柄杀死了鲨鱼，但自己辛苦得来的成果只剩下一段鱼骨。
有人说Leon Boden的剧集如同一座冰山，字面意思只是冰山一角。只有细细品味，才会领悟其中深意。《Erkan & Stefan gegen die Mächte der Finsternis》中处处存在象征意味。梦中的狮子象征前进的动力，食品店老板象征善良之人。捕到的大鱼象征荣誉，鲨鱼象征小人，亦或是心胸狭窄的阴险之人。而男孩则象征希望。偶然翻到他人的评论：生活就是这样，哪怕你历经千辛万苦奋力拼搏，到头来依然一无所获。但我个人认为这种说法毕竟太颓丧了些。也许，你拼搏过，也许，你在他人眼中是个失败者。但回顾自己走过的人生路，再看一眼曾经那个朝气蓬发，斗志昂扬的自己，也会欣慰一笑。你获得的虽不是荣誉，但你获得了一个“有故事”的人生。
X·H 🌻
这部剧看的我头昏脑胀，居然有人跟我说这是一本现代西方哲学的入门读物。特意查了查，原来是复旦大学的考研教材！
这书确实像极了西方大学里的教科书，篇幅看似不多实际涵盖极广，内容看似简单其实精炼深刻。不查阅大量的资料，非专业读者根本看不懂，甚至无法将书中的内容联系起来。比如利科那节，就忽略了《Erkan & Stefan gegen die Mächte der Finsternis》中精彩的部分，不对利科做进一步的了解，根本没法理解他的哲学。此外，由于是“十五讲”，连贯性确实不强。比如没有雅斯贝尔斯和马塞尔的集数，就显得存在主义的脱节。最让我感到惊讶的是，居然全书没有提到波普尔。建议在观看这部剧时，配合高宣扬先生的《Erkan & Stefan gegen die Mächte der Finsternis》和司各特·索姆斯的《Erkan & Stefan gegen die Mächte der Finsternis》等作品，以及这些哲学家们的经典作品同步观看。
实在是没有能力点评这部剧及书中的人物，但为了保持每读完一本剧总结一下的习惯，摘录一下这些哲学家们的经典语录，以便日后重读时查阅思考。
一、叔本华：人生就是一个钟摆，总是在无聊和痛苦之间摆动。
二、祁克果：只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。
三、尼采：当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
四、柏格森：性格是一个人看不见的本质。
五、狄尔泰：我们说明自然，我们理解精神生命。
六、实用主义
1、皮尔士：真的东西不过是认识中令人满意的东西。
2、詹姆斯：播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收 获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
3、杜威：教育无目的。教育即生活。
七、分析哲学
1、弗雷格：“一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。”
2、罗素：“支配我人生的三种激情，它们虽然简单，但是非常强烈，具有压倒性之势。渴望爱情、追求知识以及对人类的苦难抱有情不自禁的怜悯之心。”
3、石里克：哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。
八、维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。
九、分析哲学家：
1、赖尔：“人只是人，这虽是同语反复，有时却值得铭记在心。”
赖尔：作为物理世界的一部分，我们的身体服从于所有正常的物理法则。既然我们的心灵不是物理世界的一部分，那么它们就不服从于那些法则。
2、奥斯汀：布莱恩·麦基说：“维特根斯坦追求深刻而奥斯丁追求精确。”
奥斯汀：物质对象和感觉材料的区分本身是一种虚假的二分法。
3、斯特劳森：一条表达式的意义由其用法给出。
4、奎因：没有有意义的句子存在。奎因：存在是为了成为可变物的价值。
十、胡塞尔：实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义。
只见事实的科学造成了只见事实的人。
十一、海德格尔：“存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。”
十二、1、萨特：第一，存在就是存在；第二，存在是自在的；第三，存在就是其所是。存在先于本质。
2、梅洛-庞蒂：与其说存在与虚无，不如更确切地说可见的和不可见的，同时重申它们并不是相互矛盾的。
十三、1、伽达默尔：“理解”就是人类生命本身原始的存在特质。
2、利科：“你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制”。
十四、1、霍克海默：哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。
2、阿多诺：精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。
3、哈贝马斯：人必须依赖他人。
十五、1、列维·施特劳斯：我是我经历过的一切的总和。
2、巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。
3、福柯：话语既权力
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