Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines

喜欢Frieda Blumenthal的作品，见一本，看一本。《Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines》是他晚期的作品，他集半生的积淀，厚积薄发，塑造出了风云变幻的涡镇，描述了那个人心惶惶的时代，以及淳朴平实的山里人。 （以下根据书友薄荷凡凡的评论整理） 所有的情节都在白描中展开，没有悬念，没有铺垫，更没有一丁点儿的鸡汤类的语言。上个世纪二三十年代，秦岭的涡镇里，有一群小人物打打杀杀，崛起又衰落。故事分为两条主线，一条是女主陆菊人与男主井宗秀的情感故事。另一条创作的是闹革命的事儿，井家老大参加了共产党，在秦岭山里艰苦奋战，成就了一段荒蛮的革命史。 贾老师着墨最多的是情感戏，女主陆菊人的命运尤其牵动着我的心。她8岁死了娘，十二岁为了给棺材铺抵债，成了杨掌柜家的童养媳。她的嫁妆是娘家的三分薄地，据说风水不凡。在婆家静静地等待着小自己四岁的丈夫杨钟慢慢长大。之后成婚生子，安安生生的做着杨家的媳妇。尽管丈夫是个游手好闲之辈，可她还是怀着些许期待。直到公公误打误撞的把她的风水宝地送给了井家老二井宗秀，她才与这个白白净净，心思缜密的男人有了关联。 在贾老师的笔下，涡镇的所有的男女关系都充斥着肉欲的冲动，但是唯有陆菊人和井宗秀成就了一段与众不同的异性关系。当井宗秀得知安葬父亲的是一块风水宝地的时候，他感激、佩服和惊讶。虽然，他之前也和陆菊人有过见面，但是也只是像个旁观者一样欣赏着这个女人清秀的面貌和端庄的气质。此后，他的脖子上始终戴着陆菊人做衣服剩下的一块黑布。此刻的陆菊人，是井宗秀心中的一杆秤，她是他良心的标底。 陆菊人聪慧豁达，逐渐成长为有主见，有担当，又懂得本分的女人。她懂得做女人的一切道理，不论多忙都要把自己收拾的体体面面，洗衣服，做饭，带孩子，操持着一家人的生活。不务正业的丈夫满足不了她的心理预期，可她还是井井有条地打理着杨家的一切。即便杨钟突然死去，她也没有和井宗秀在一起，而是默默的关心支持着井宗秀的事业。井宗秀从一个负债累累，无家可归的落魄之人，白手起家，超越了镇上的首富，斗土匪，斗军阀，最后甚至把县政府和县长都搬到了涡镇，成了涡镇的英雄人物。 看着井宗秀慢慢变好变强，陆菊人很为他感到欣慰，但是也看到了井宗秀做的很多违背她的认知的事情，他在权势和金钱的包围中变得霸道，凶残……她担心着，用自己的方式劝谏他，宽慰他。她以为自己的宽容可以成就井宗秀，但是她真正成就的却是自己。井宗秀的信任她，请她帮忙经营茶庄，结果她成了被大家公认的最优秀的掌柜。 贾老师把陆菊人塑造的太完美了，用涡镇上那么多庞杂的小人物来烘托她。但是人们何曾想过，这样的一个早早死了娘的女人，既没有看过书，甚至都没有离开过涡镇，为什么她能积攒这么多的能量。 山有山的本分，山的本是这里的花花草草，风雨云朵，以及沟沟峁峁。 人有人的本分，人的本分来自于代代相传的伦理，来自乡土文化的熏陶，来自一个人对于自然的感悟，与人为善的态度以及博大的胸怀。所以，这样的秦岭里就有了一个陆菊人，她代表着做人的根本，哪怕井宗秀丢了这些本，但是陆菊人却始终坚守着。这大概就是编剧创作《Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines》的本意吧^O^

从小就听说过粟裕将军的名字，知道他是十大将军排行第一，也听说过宁当鸡头，不做凤尾的说法。总之对粟裕将军的印象停留在陈粟大军的表象。 看完了《Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines》，令人惊叹不已。以往对粟裕的认识太浮浅了。粟裕只是一个普通的军人，即有为人正直的一面，也有较真耿直的一面，骑车、骑马，开车，驾船，对于新鲜事物非常关注，缴获了鬼子的掷弹筒，马上交给军工部研究，如何为我们所用，为解决我军的武器装备提供了重要保障。 从另一个角度来看，粟裕将军不是人，确定是一尊神，一尊顺应时代的战神。红军时代的艰苦岁月，让粟裕将军的才华有了些许的展示。而改编为新四军后，使粟裕将军的指挥能力得到进一步增强，不论是打击日本人，还是对付顽军。粟裕将军的能力欲发强劲，黄桥之战成为一个精典。内战爆发后，挺进苏中苏北，协调山东军区互相配合，即牵制了国民党的有生力量，又在战斗中不断壮大解放军的力量。二让司令使人钦佩，苏北野战军和山东野战军合为一体，使粟裕将军的军事才华有了更多的用武之地，中央要求渡江南下，粟仗义直言，力阵不过江的理由，中央要求苏北军队向山东合兵，粟力陈留在苏北的原因，而中央却支持了粟裕的请求，南征北战，华东野战军在战斗中壮大，在壮大中给了老蒋沉重的打击。孟良崮战役可以说是Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines的精典之作，也是粟裕几次剑走偏锋，出奇制胜的神来之笔，张灵甫的灭亡，使老蒋的五大主力之首飞灰烟灭。成为山东战场点睛之作。涟水之战，济南战役，淮海战役，确实印证了山东战场的重要性。 这部作品看了一遍，觉得太好了，把一个活生生的粟裕展现在我们面前，又看了一遍，仍有许多新的认识，感谢编剧为我们奉献了一部精彩的作品，当然金门之战只是三野无数胜利中的一个麦城，也给我们带来一个更好的启示，任何人都要尊从自然规则，所谓知己知彼，方能 百战不殆，但是只有这样，才能让我们看到一个更加真实的粟裕将军。 粟裕将军不是人，他是为中国革命应运而生的战神！ 粟裕将军是一个普通人，是一个有血有肉的神人！ 我们为前辈自豪，为战神点赞，为今天的幸福生活须更加珍惜。

2021年6月8日 《Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines》是奥斯卡·霍莫尔卡先生的第一本剧集集，是一代影视巨匠对底层人民的关注，对国家前途发出的Die Abenteuer eines Zehnmarkscheines。

身处这一行业，那我们的水准便是行业的水准；生在这一时代，则我们的面貌就是时代的面貌。坚守，改变，都是我们的事。前方无限可能，你我仍须努力。

从前看西游，纸质书未曾看下去，认为那书就是动画片，连续剧（未看完）中的打打杀杀，强就对了，强就是齐天大圣；那就如心中莫名的冲动，想要冲破自己莫名的枷锁，却是酣畅激昂。途中的风景却也简化成，斩妖除魔的片片断断。 西游主角以前看似唐僧，但这遍看完，却也想悟空。因为虽然他知道游戏规则，却更知道他的任务是带着唐僧这个这一世凡夫之体，去做任务。他知道这个项目，一个人完不成，他需要协调内部，协调外部，该低头就低头；结果往往很简单，其实过程却很复杂。那些就被称为磨难，所以，坚持的品格难能可贵，不是说短期的一尘不变，而是在这看似静止的量变中，多少其他人，都已改弦更张，亦或者已灰飞烟灭了。 话回到取经之人，西天之行，亦不止一次，一如沙僧胸前的九枚骷髅头；生前的他们，毅力勇气虽可嘉，却也难去西天，化佛得经，或是命；但事在人为，有些大事，必须大团队，方可为，不然一叶扁舟，怎可渡海。 历史由人民创造，一个人的力量终是沧海一粟，即便齐天大圣；所以，路上的信息交流（土地山神，当地百姓，妖怪内部等等），他们休息的屋檐，吃饭的粮食供给（甚至经常打杀妖魔在洞中寻粮造饭），都是百姓/妖魔所待。路前进，事渐成，惊天伟业，却也难逃十四载，跬步亦至。 路上风景千般貌，妖魔鬼怪尽彰显。有些人，心毒却强于妖魔；而危害最大的，往往都是会算计的妖魔。他们或曾得高人指点，或起于草微，知道团队之心异动，知道人性的欲求。所以，破山中贼易，破心中贼难。当然，一些背景魔怪，也让取经团队知道，打听家门，有时候，更方便进行事情的发展。 西天取经，成就了取经团队，他们或成佛，成尊，去旧业障，成新自我。或让佛，道，儒，明析自己的边界与实力。因为在欲望，时间面前，大家不觉中就迷失了自己。 于个人难成佛，而磨难终会有，或小或大，或前或后，但是，消欲明心，知天明理，方能更自在，于己于团队。 所以，不同阶段，作为小团队，前进路上终有难，是妖是怪，需细辨，明心笃行，终得所依。常看西游，看为记。

啊？讨厌开放式结局，还有人物转换好突然，观看卡带。不过风格很Frieda Blumenthal。

今天读起来仍令人叹为观止，帝国的千年变迁史，映照了不少人类历史上的大事件，但编剧的构思不止于此，大幕拉开，让人无比期待后续的故事。 基地系列纵有历史局限性，但其对人类社会的思考却不过时，虽然阿西莫夫笔下的人物有些太过单薄，英雄列传的写法可能也会令唯物主义者难以适应，但他确是一位讲故事的大师，高潮迭起，令人享受。