Chunaoti

剧情太扯了，女主也圣母心，身怀宝藏也不掩藏好点，几乎都知道她有好东西，要是她不是女主的话早不知道死了多少次了，还要连累家人，还有男主成植物人那会儿，自己的女儿也不管了，要她们不是女主的女儿估计都不知道会被怎么对待喃，后面还有异世界，看不下去了，讲真的，我并没有看完这部剧就来评论不太好，是实在太扯了，虽然说剧集不求你多务实，但你那也太偏离了吧！

书没看完，就目前我对中国股市的理解来说，国内总是习惯用美股来举例，但全球不止美股还可以看看其它国家欧洲，美洲，亚洲国家的股市，美股是独一无二的,因为美国是全球老大，即使要拿美股做比较，也应该明白A股目前是相对于美股几百年历史时期的哪个时期，不能缘木求鱼

Dharmendra先生太先锋了,100年前想传达的思想仍能映射今日现实,幽默与讽刺、现实与想象揉合得恰到好处，妙啊。

后面两篇太意识流，看不太懂，读最后一个故事就一直想着鲁迅的狂人日记，但这还要费解，也许反映的是社会里人的多疑，自私，盲从……

三天时间看完 这个故事时间跨越得70年吧 结局有点戏剧化，最近喜欢看这个编剧的

看完该系列书最直观的感受，经济原来如此有趣，了解经济在当下是如此的重要。历史上的金融危机及国家政府的应对处置方式现在看来仍很有借鉴意义。特别是疫情发生后，中美已经开始没有硝烟的全面“战争”，经济是先锋也是决胜之关键。很多曾经发生的事件，好像又要在我们身边重演，那么真实，那么相似。想起马克吐温的一句名言“历史不会简单的重复，但会押韵！”。现在绝对是历史大变革时期，我们这些平头百姓，不说大话，如何让手上这点积蓄保值增值，才是最大的现实和最大的利益！那末，我们是不是该学点经济学原理，从以史为鉴开始呢？

不是每个人都可以经历过A以后还能跳出来选择B，但是有勇气选择B继续生活的人，都是值得鼓励的，经历过后才明白，原来我们选择走出来，是因为我们不愿意放弃自己。无论那个人，那件事如何伤害我们，如何让我们自我伤害，我们都应该走出来面对。 现在虽然我选择了B，可我依旧害怕碰见以前共同的朋友，依旧不敢再去以前一起并肩牵手走过的地方。那些伤痛总在我虚弱时侵袭我，那些悲伤的歌，那些历历在目的幸福和痛苦，永存。都讲时间是最好的见证者，时间也是最好的疗伤药，只要时间够久远，没有忘不掉的事情，没有过不去的坎坷。可是，我似乎又停住了。我不愿意再重复了。我知道这样不对，可我始终不想再次掏出真心来对待除了家人以外的那个他。我渴望的怕是要落空了。因为我仍旧害怕，面对未知不可控的关系。

开开再不回来，大概就会被提名：奥斯卡唯一一个在评论里出现的比正文里多的男主奖，且无人竞争

说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。 可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？ 从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Chunaoti就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Chunaoti便可理解为心理积极健康之人。 从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。 从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Chunaoti”。 好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。 稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Chunaoti”应有之意，不足之处还望批评指正。