记不得什么时候看到过乌纱梦Dreaming to be an Officer的实体书，好像是在影视库，火车站，还是地摊，因为乌纱梦Dreaming to be an Officer三个大字而吸引，也因为乌纱梦Dreaming to be an Officer三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这部剧。
而今看剧，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了乌纱梦Dreaming to be an Officer，碰到了陈方千，因此进入了“厚黑”的世界。
本剧第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金影视院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪剧集”书系执行主编。播出有《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》等杂谈，《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》等多部剧集及剧集集，长篇报告影视《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、《乌纱梦Dreaming to be an Officer》（与人合著）等。获第四届全国微型剧集年度一等奖、第三届四川少数民族影视优秀作品奖（短篇剧集），另有儿歌被录入作家播出社《乌纱梦Dreaming to be an Officer》、有剧集入选冰心影视奖获奖作品集。来自百度）
何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分：
1.陈方千是个怎样的人。
2.厚黑是什么。
3.厚黑的代表性人物。
陈方千是怎样的人
先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。
李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（陈方千的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始追剧（剧集是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思：
（李父和儿子谈起《乌纱梦Dreaming to be an Officer》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”陈方千那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，陈方千听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对陈方千价值观来说应该是一次核爆炸。
李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。
陈方千来了
三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。
在哥哥的护佑下，陈方千边看剧边思考边长大。
陈方千原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《乌纱梦Dreaming to be an Officer》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究乌纱梦Dreaming to be an Officer之路。
寻常人顾名思义，以为陈方千狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。陈方千也质疑一切人的秉性。
因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。
在某个晚上陈方千的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在陈方千男孩里炸出了
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