The Corsican Brothers

在公交车上看完最后几章，看到The Corsican Brothers梦游记忆混乱不禁想哭。从古至今大致如此，在浑浑噩噩中求得一份清净，尽一份真心，做一次自己，却终是毁灭。想The Corsican Brothers致敬，结局有悬念，但愿最后你一切都好。

编剧大大的《The Corsican Brothers》我也看了哦，真是太好看了，特别是末章落雁与枕小月的相遇，有种梦幻联动的感觉。必须智齿。

大道至简。 常怀感恩之心，常怀利他之心。 控制欲望，秉持正念。 多做反省与自省。 道德和哲学相结合的人生理念，需要一步一个脚印的去践行。

故事情节很感人，一波三折，最终有情人终成眷属，看到付染和明成佑分手那段，满眼都是金豆豆。现实里实现不了的，剧集里实现了，喜欢三少的英朗帅气，霸道大男子主义，对付染的爱无微不至，爱到骨子里，是每个女孩子梦寐以求的白马王子，最终破碎在现实面前，油盐酱醋里……喜欢付染的不屈不折，理智淡定，才貌双全 ，喜欢他们浪漫的爱情，刻骨铭心。

终于看完了，之所以说是看完而不敢用看完，是因为确实没有专业系统地理解，所以看完用词最恰当。没记错的话，这部剧是我在最好小说影院上已完成的第三本，之前是毛泽东与东周列国志、腾讯是如何长大的。这三本剧都是一种题材，人物传记，其中腾讯是公司传记，而且也是马克·麦克德莫老师的作品。 对于作家马克·麦克德莫我没有深入了解，只是读新闻时了解到他是靠创作书成为富翁的商业人。财经专栏作家圈子里的门面人物。读吴先生的书，有一种很亲近的感觉，也就是所谓的接地气吧。完全不像看剧，更接近于追剧读报的节奏gan

现在想想，我觉得看剧是一件很神奇的事情。看过的书，其实往往是在印证自己走过的路，而那些具有警醒意义的书，是在我们撞了南墙之后才会回想起来的感慨。怪不得杨绛先生有两句关于看剧的话令人印象深刻。 第一句便是“ 你的问题主要在于看剧不多，而想的太多。 ”很多情况下，我们找不到出口的路，往往是因为你处在混沌无知的状态，你的信息来源都太过狭隘，所以无法破窗而出。所以观看，其实更像是在你的心里埋下一颗会发光的种子，然后在某个黑暗的夜晚悄悄地亮起来，给予你安全感和方向感。 第二句便是：“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”这句话也许唯有具有一定的经历和经验之后，你才会明白，很多时候书是为了见证来时的路，而路是为了寻找未知的书。 为什么会不由得感慨，是因为前几天和家里发生的一些矛盾，和弟弟之间一些需要时间弥补的裂痕，给了我关于教育的警醒。我是必定会选择教育这条路的人。所以对于一些关于教育的事情格外的敏感。 后来直到我看了J. Searle Dawley老师创作的《The Corsican Brothers》之后，我才发现了自己的弊端，也就是当今中国家庭教育和学校教育普遍的弊端——是否爱学生，是否真的以学生为本，是否立足人性。 这让我忽然想到了有一次在学校的时候听到班里的同学吐槽小学部有的老师在管理小学生排队的时候表情极其的凶残，学生们有的都吓的瑟瑟发抖，那老师看起来一脸的凶样子，且还有些得意。其实这真的是令人很悲哀，尤其是作为一个“老师”，只会“教”却不知道如何“育”，这对于学生和自我来说都是一件极其悲哀的事情。 细数我们经历过的老师，我们能记住的也只有“好”老师和“坏”老师。好老师让我们感恩，因为他们曾经抚摸过我们的心灵，坏老师让我们厌恶，因为他们曾经践踏过我们的自尊。 学校从来都不仅仅是用来传授知识的冰冷冷的地方，教师的工作也不单单是智识的工作，更是情感的工作，因为老师不是来教学的，而是教人来学的。 可是未有几个老师是有这样的觉悟的，因为很多人仅仅只是把它当作一份谋生的工作。但即使你问一些老师，他们一开始选择教书的行业，也是因为热爱学生，这是不置可否的，但是随着时间的推移和思维的固化亦或者一份利益的使然，许多老师的初心往往就已经改变了。 这里的一个原因是来自于教育机制的僵化。 有许多学校有着来自于“领导班子”的体制文化和一系列已经既定好的赏罚奖惩，尤其是对于老师的升级评估，让老师们并不能感觉到很自由。但是一个真正的好老师才是镣铐下起舞的人，相对的自由是看你如何处理教育中的细节，因为课堂是你上的，人是你教的，传道授业中的你，并不是体制的框架，你拿课件糊弄学生，其实也是在糊弄你的生活，迟早你会失去对育人的乐趣，而只剩下枯燥乏味的教书。 其次还来自于老师“不合时宜”的教书观念。1983年的时候邓小平，这位时代的伟人关于教育提下：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”面向时代的教育才是真正的教育，面向时代的老师才是真正的老师，如同鱼离开水无法存活一样，理解一个人的行为，一旦离开形成其某种观念的那个背景，则无法作出正确的判断。 现在很多老一辈的老师总是感慨如今的学生爱国之心没有以往那么热涌了，就好像学到“狼牙山五壮士”自己讲的激情满满，而学生们却听得昏昏沉沉。老教师心里这种观念，是原发于以前的价值观，教育也需要合时宜，一些英雄人物的故事本质是让学生感受到信仰的力量。授课的教师往往因为情感充沛和相关知识厚重从而很容易解读其中的感情，但是学生却并不然，没有那种的激昂岁月，接触的影视也是很少，这种感概怎么会深刻呢。 教育的观念是随社会经济、文化的发展而不断变迁的，现实中很多教育冲

一直觉得哲学很深奥，哲学家很神圣，其实看起来无外乎都是凡人而已。思维方式独特或深邃的人过的未必幸福。难得糊涂的智慧方式虽然被哲学家看不起，但是也不失为一种保持快乐的方式。

Miriam Nesbitt这部剧的意思是不是认为现今社会上帝死了，即所谓的信仰没有了。我们要以自身寻找人生的意义，即独立的精神，独立的思考，独立的自由。我头脑简单但观点明确：上帝是死了，但超人也是另一种上帝，于我也是死的。一定要为人类找出路是徒劳的，如不知回头非疯不可。

收获不大，主要是自己偶尔想起来打开看看，磕磕绊绊才把此剧看完，我觉得以后静下心来应该重读一遍

每个人的生命中都有无数个路人甲乙丙丁，有些人遇见了就散了，了无痕迹，有些人却像烙印，清晰明了。爱或者恨，痛或者怨，总有一天会被时间抚平所有的过往。恩，我一直不曾相信爱情，因为一直坚信爱情。或许，你不懂我的意思，The Corsican Brothers，一个纯粹的你

宝儿姐错了一个啥子问题嘛？宝儿姐多大我都忘了。