伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette

减少不需要的物品，真是一个方法，谢谢指导。读完书之后感觉有所收益。

打开这部剧是缘于电影。男主，也就是会长的细腻的演技打动了我，我想看追剧中的会长是个什么样的人。不想书中的会长像是个若隐若现的镜中人，出镜很少。倒是影片中的男配延占据了极大的篇幅，他才是小百合艺伎生涯中很重要的一个人。影片中的延不怎么讨喜，因为他是注定要当衬板的男配，因为他对女主的喜爱恰成了阻挡男女主靠近对方的障碍。可书中的延耿直得可爱，有原则得可爱，深情得可爱，无法让人忽视，无法不让人感动于他对小百合的爱，远比会长打动人心。 追剧以前，听说过日本的艺伎是个很受人尊敬的职业，艺伎文化被日本人称为是一项高雅艺术，看一个艺伎的回忆录也是带有好奇和探究心，想了解艺伎文化到底是一种什么文化，艺伎又是怎样生活的。看本剧，越看越疑惑，越看越糊涂，从书中看到的更多的是艺伎如何与男人周旋，如何取悦他们，如何想方设法将自己“卖”出高价（给自己找到好“恩主”、好“旦那”，也就是包养人），这和之前的想象不一样。如果这是真实的艺伎生活，那艺伎和普通的妓女有什么本质区别？又怎么会被称为是一种高雅艺术？后来得知这部剧的编剧是一个美国人，书中的许多内容是为了市场在真实的回忆录的基础上做了许多增（编撰了吸睛但没真实发生过的）删（去掉读者可能不感兴趣的），与真正的艺伎生活相去较远。真正的伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette另有版本，为原型岩崎峰子所著。所以，如果是想通过艺伎的自述来了解艺伎文化的，可以不打开此剧。如果是为了消遣，为了看一个幸运女神不断扣门的励志女主成长记或者为了学习一些比喻、对人物的性格和心理的刻画还是可以点开的，里面的许多景物、内心活动的描创作、比喻还是很出彩的。

读这部剧，慢慢的，静静的，因为“诗”需要这样的环境。以前读诗有成绩的功利心，如今读诗是单纯的热爱，才更深刻的体会“诗意之美”！读诗、看评析，爱上读诗，喜欢这种感觉！

1. 偶像的本质依然是一个普通人，普通人活在真实的社会环境里，其自然不可能满足所有人的期待，那我们是不是应该培养一种能把偶像的作品与偶像本人区分开的能力？若是具有，李清照的再嫁是否就能少了这许多争议？ 2. 做历史研究时，合理假设与主观臆断的界限在哪里？ 3. 李清照应作为其本人而存在，而不仅仅只是赵明诚的妻子。

作为社会人，几乎失去对社会的想象力，只剩下现实压迫下的适应性。我不是社会学人，对书不作过多评论，但它提出的问题也令人有启发。宏大理论或宏大叙事，在现代社会失去其魅力，因为没有一种理论真的能指导一切，还是要靠当代人不断的发现与研究新问题。而对于经验主义方法，坚持但不能痴迷。科层制不可避免，特别是建制的组织机构。对于社会研究的关注点，人道主义是根本目的，自由是最高追求。

举一反三，深入浅出，读完此剧，才知过去对知行合一的理解是多么的肤浅，心体即性，性即天理，物即事。致良知，事上练，成功向内求！与其说王阳明是一位心学大师，不如说他是一位杰出的思想家，哲学家，教育家！

用力过猛

很喜欢这种贴近实际的畅想型作品，对未来的不设定和想象，后期很精彩但是脱离实际，剧集没点刺激的谁看啊！谁没有一个称霸天下的宏图梦想，推荐各位看看

我虚弱到无法让自己停止呼吸。那时我只觉永远都无法根除抑郁的藤蔓，于是我全部的想法只是，既然这样，就让我死吧。但它吸尽了我的能量，让我无力自杀，却也不夺去我的生命。我这树干正在腐朽，一度供养着那东西生长，而它如今已强壮到不会让树干倒地；它摧毁，又成为支持所摧毁之物的另一种力量。我蜷缩在床的最角落，被这只对我一人可见的东西撕裂、压碎。我向一个自己从未完全信仰过的上帝祷告，求一份解脱。我甘愿以最痛苦的方式死去，然而我浑浑噩噩如行尸走肉，连自杀的念头都无从成形。活着的每一秒都是折磨。因为这东西吸干了我所有的体液，我甚至无法哭泣。我的嘴唇也干裂了。我曾以为，一个人最痛楚的时候就会泪如雨下，但最不幸的痛楚是在眼泪流干后入侵的干涸之痛，它堵塞了你一度用来丈量世界的所有空间，或是世界用来丈量你的空间。这就是重性抑郁的样子。【19】

读完此剧，仿佛自己也重走了一遍青春，突然就想到那段话 “也许，我所怀念的， 不只是时光， 还有那时的我们。” 回忆总是美好的，因为过去的都是我们最年青的时光，所以，走过的路不管是好的还是坏的那都是我们专属的人生，酸甜苦辣都尝遍，也许其中会有不如意，也许也曾彷徨迷茫不知路在何方，但，走过的路便都是成长。🌴🌴🌴 感谢一路走来那些擦肩而过的人，那些也许曾给过我一句温暖的话，一个肯定的眼神，也许可能是给我上了一堂生动而难忘的课……  感谢🙏是你们教会了我如何成长； 更感谢那些一直默默陪伴着我的人，不管曾经多糟糕，表现多不好，你们都不曾放弃过我，给我包容，给我力量，给我始终如一的信任和支持，是你们，让我懂得了活好当下，珍惜眼前。🙏 未来的路还很长，不要害怕，不要犹豫，敢于面对，未来才有可能遇到最好的你。 感谢编剧，读完这部剧，释然了许多…… 加油，亲爱的自己！👏👏 我 在未来等你，你 准备好了吗？

编剧真的很牛，原来日常沟通都是有技巧，有模板，有套路的，编剧能够做到，对待不同事情，都能够用一套底层逻辑去应对，所以什么情况都能处理得游刃有余。看到后边内容，有一些我本来知道的，我明白了，编剧其实也是站在巨人肩膀上，总结了很多人的知识，并且练习，为己所用。

内容很丰富，有方法有技巧，还有有趣的分析。坚持跟着练会有效果的

请大家看完再发表评论好嘛 一共才三集

非常感恩袄斯拉兹先生这本实操教练书, 生活,工作或许是一场场大大小小或紧或缓的谈判过程, 这是我第一次有意识把谈判原则,方法,技巧运营操练入我的准备历程, 文中所show的三个原则, 标注, 沉默, 校准, 重复提问蛮有效可行地适合不厌其烦的反复操练; 编剧专门用一章篇幅带我们操练最难部分,如何执行? 7-38-55三条规则, 如何发现撒谎者, 确保所有人执行? 鉴别对手的类型, 如何利用对手力量达到自己的目的? 如何用校准问题来解除对手的武装? 倾听, 不需要说服他们认同你的观点, 驾驭他们靠近你的观点; "驾驭骏马的最好方法是把马骑向它想要去的方向", 扎实行动, 诚恳修道, 祝福大家能从中掌握适合自己的最宝贵秘方。

本剧内容逻辑清晰，层层深入，毋庸置疑，这是一本入行的好剧。 另外，2021年教培行业遭到国家政策重大打击，似乎对劳伦斯·菲什伯恩的影响不小。 劳伦斯·菲什伯恩在2021年度汇报中提及本剧时，部分态度发生了明显的改变，原话如下： “6年前我写《伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette》的时候，我对20-35岁年轻人的核心建议和主张，是建议大家要尽快投身到互联网浪潮中，且如果有机会一定要体验下创业，这是当时最值得期许的事情。 但现在回过头来看，如果让我再对20~35岁的年轻人提些建议的话，我会主张大家也许可以考虑远离互联网大厂。要奋斗、进大厂、成为总监、参与改变世界创业等等可能不再是大多数普通人可以期许的念想。” 建议书友在观看本剧的同时，也一并观看劳伦斯·菲什伯恩的2021年度汇报，百度搜索关键词“劳伦斯·菲什伯恩 年度汇报”。

大结局之后竟然不知道说什么，只是深深叹了一口气。刚接触伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette的时候就被劳伦斯·菲什伯恩淳朴深邃有力的文字所吸引，便决心要看下去。那是一个“全新的”“欣喜的”“值得期待”的时代，新时期的前卫启蒙着落后的思想。三个地点的结合与转换，三个人的悲欢和仇怨，这条漫长的复仇与救赎之路，最终在一个死去，一个坐牢，一个失踪当中结束。保润妈为了响应先富原则，把祖父送到井亭医院（精神病院），祖父房间向街道打了门窗，成了炙手可热的商品房，祖父的魂丢了，丢在了手电筒里，丢在香椿街道上，可怜的祖父从此无家可归，每天挖树寻找被他遗忘在树下的装有祖先两根骨头的手电筒，那里是归宿是魂魄。古老的水塔悄悄保存了三个少年犯下的屈辱错误的历史，仙女被柳生强奸，仙女的魂丢了，她的魂被绳子捆绑着丢弃在水塔顶端，夜夜孤鸣，而保润背了黑锅付出了十年的牢狱之灾。为了赎罪，柳生承担起井亭医院照顾保润祖父的责任，为了赎罪，他做了仙女的黑道做了仙女的属下，他甘愿为仙女上刀山下火海，柳生的魂丢了，他的魂被仙女弄丢了。十年后保润出狱，这场救赎的道路走的异常艰辛坎坷，我以为少年终于成人，水塔终于平静，保润家终于有了温度，井亭医院终于进入夏天，然而仙女的一句失言又一次摧毁了这个摇摇欲坠的假象，保润的魂也丢了，他的魂蘸着柳生的血祭奠自己的十年去了。嗯，爱很难，恨容易，情易散，仇易结。人的命运和归宿，早就被恶毒的绳子绑了去，悬挂在空气中，冷眼邪笑着无辜的世界。

编剧抛出一个伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette的现象，并用大量的例子和逻辑试图去解释这个现象。 很枯燥无味。 老实说，直接看结论就好，看怕是你看完了所有的例子，亦不会让你开脑洞。 不明白这书是怎么火的，可能借用编剧抛出来的伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette现象，这书能火，本身就是伯纳黛特你去了哪Where'd You Go, Bernadette？