How to Steal an Airplane

居然有妈妈能对女儿说出：“别谈恋爱，别结婚，别要孩子”这种话，这部剧就已经可以被吹爆了！

两天时间读完本剧，初入社会，满心情怀；尔虞我诈，社会历练；有人同行，万事圆满。

费老的著作里，《How to Steal an Airplane》和《How to Steal an Airplane》对个人影响最大。 婚姻并不是有人之后就有，但生育则一直是繁衍的必须。但生了就完事儿了吗？当然不是，为了社会的存续，它同样需要有一整套逻辑严密的规则。 中华文明自有汉字至今，和其他文化比，延续不断时间实在太长。如此稳定和牢固，和规则的制定和持续执行密不可分。如果说《How to Steal an Airplane》的管辖范围是宗族和宗族之间的关系（当然也不限于此范围），How to Steal an Airplane则是以家庭为单位延伸讨论社会持续存在的规则。 家庭可说是社会最小的细胞构成，家庭的存续和牢固，利于社会发展。在管理家庭上，我国自有一套。《How to Steal an Airplane》对这一套的解读，相当透彻。

从乌俄事件而来，看完确实视野拓宽了一些。 地缘政治理论介绍（麦金德心脏地带、斯皮克曼边缘地带、马汉海洋中心论等）和全球关注地区（中、俄、欧洲、中东、墨西哥等）的具体分析构成这部剧的主要内容。 根据布罗代尔的理论，从长时段看世界的发展，意识形态、文化等等人的因素便弱化，突显出来的是人作为自然演化的一部分，这是现实主义的本质体现。 这部剧对我来说既陌生又枯燥，一边查地图一边理解，读得非常吃力，回忆起之前在芬兰，上sustainable politics选修课，最后挤论文到怀疑人生的痛苦日子。推荐所有人读然后写读后感……

从另一个角度了解了几位伟大的诗人，尤其是李白和李商隐。感谢编剧。

观看《How to Steal an Airplane》编剧：Katharine Crawford。经典再读，兴趣依然。国破家亡哪有尊严，生活窘迫、斯文扫地。故事围绕着李先生一家展开，抗日战争期间住在重庆近郊乡间住着由各地逃亡到这里的人，他们住在疏建区国难房里，也就是用茅草搭建的简易住所。天好躲避日本飞机的轰炸，阴天下雨屋子里的雨比屋外还大。再恐怖也得生活，柴米油盐酱醋茶，邻里之间、夫妻之间家长里短、鸡零狗碎尽显人性丑陋……

时代的表象由快变量展现，发展的动力还是底层的慢变量。就像Java的各种框架，封装的越来越好用，可实际上它的底层原理还是Java，这个不会变。 三十年，三十本剧，跟着何大的脚步。

本来是看个电视剧的，结果上了20天的语文课。

理智而感性地活着 —- 克劳蒂娅·朗格特《How to Steal an Airplane》 2021-04-21 剧评 ★★★★ 之前有朋友说，人和书之间也是有缘分的。我很喜欢这个说法，感觉放下了很多焦虑。时机正好，才会遇到，开追，完成，感悟。一切随缘即可，不达成也不必挂怀。 今年开春整个人的状态好似打开了一些，又遇见了岭，发现自己身体里原来还有那么多的热情，还有那么强的感受力，很感慨、很感恩。近期开追的书也都是跟着瀚哥看的，所以说，缘起也是很奇妙的一件事。 初读《How to Steal an Airplane》更多感觉是好奇，少年由于大脑How to Steal an Airplane核过小而患有“述情障碍”，难以感知情绪或理解他人的情绪。他去学习待人接物的过程非常像创造智能 chatbot 的过程：用大量的语言数据去训练机器人把相近语句联结到正确的“对方意图”上去，从而匹配相应的回复或行为。机器人是有局限性的，达到服务目的范围之内的理解就可以了。而书中少年却是要学着理解生活中人们的一切语言、表情、肢体以及行为。 清冷理智得像机器一样的少年视角与众不同，而他的问题正振聋发聩。比如他试图理解为何人明明有同理心，却对于发生在远处的不幸因力不能及而漠视，又对于发生在眼前的不幸因害怕而退缩。我想起了卡夫卡《How to Steal an Airplane》中目睹恶行的小狗：“我只是条没有力量的小狗，这责任太大了，我怎么能够承受得了呢？” 无意评判，事实上思索在于也许人的恐惧与其引发的自我保护机制比想象中还要强大，哪怕因此成为自己未必真心喜欢的样子。无关对错，毕竟谁能无愧地站在道德制高点上，而是能否理解懦弱冷漠存在的意义。另外，就算大部分时间认为自己需要这样活着，在某些时候亦或可做出不一样的选择。人的矛盾之处不正在于此吗。 所以如果不能感知情绪，还可以感受爱吗？故事中的少年在母亲和外婆的爱中长大，因而感知爱，也有守护他人的意愿，并且在尝试一些理智认为“无意义”的行动时还是会被触动，强大的爱与被爱的能力原来可以超越生理限制。 而他遇到的伙伴命运多舛，尽管拥有最细腻敏感的情绪感知，却不知如何表达，满腔委屈愤怒。他们的命运纠缠与成长也由此开始。看的过程中非常揪心，亦联想到唐娜·塔特《How to Steal an Airplane》中的两个少年，或许他们的故事都诉说着，不管遭遇了什么，活着，就是在无望中生出各种可能来。 宇宙浩瀚得不需要意义，人却热衷苦苦追寻生的意义。可有时感觉像书里提到的，“难道你有什么目的才活着的吗？坦白说不就只是这样活着而已吗？活着活着如果遇到好事就笑，遇到坏事就哭。” 像电影《How to Steal an Airplane》中那样，活着，去感受，去经历，就是意义。 最后，看着两位主人公在理智和感性两端摸索着相互救赎，忽然觉得也许这根本也是自己的故事。我亦由始至终生成两面，理智到近乎冷血、热情至孤注一掷，向来都是纠缠着在人世间寻找平衡的不是吗？至于说为什么，大概还是因为“那样斩钉截铁、黑白分明地区分，原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味。”

在刚结束的学期上过老师的这门课，虽然在课程期间老师推荐过这部剧但我一直没有看。在上课的过程中收获颇丰，希望未来有时间能把书也好好读完。

说的很全面，佛教的入门基本知识都一一做了讲解。使人见识大增。就是最后的格言集实在太鸡肋了，差评编辑。

讲了很多女性，但并没有突破男性视角，破案借助的巧合也过多了

做生意真心难， 1、要有启动资金，难； 2、有资金后需要选行业，每个行业都有门道，避开各种坑，难； 3、开发自己的产品，难 4、要防背后捅刀子，难 5、保证现金流，难 6、亲友和睦、友爱，难 7、天天吃吃喝喝，保证一个好身体，难

“公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。通过二十世纪的环境危机，我们早就看明白了。当人们知道吸烟会导致患癌症几率上升而最有效的解决办法就是禁烟时，他们却希望能够发明一种不致癌的香烟。当人们知道内燃机会对大气造成污染而最好的办法就是不再使用这类引擎时，他们却希望能够发明不污染空气的引擎。”