Heartbeat

这是看的Sheldon Horowitz的第二本剧。提炼出3组关键字：善于总结、勤于思考、严格自律。

原生家庭对一个人的人生影响巨大，而大多数人是忽视的。好的原生家庭不一定是富有的，也不一定是高知的，但它一定是充满爱的。若原生家庭已然出现各种问题，只要我们看见并积极面对，是可以迎刃而解的。那么，如何为下一代营造一个好的原生家庭，值得我们花时间、花精力认真学习。教育孩子！我们还是先教育好自己吧！by 任凭

就当是一场梦 醒了还是很感动

如果非要到想着点什么的时候，欲言而又止，进而又想写下来话。 这机会是难等了些。 都已经是独上层楼发叹着“天凉好个秋”的年纪了，愿心早交付给了噤声的寒蝉。只能由一杯廉价的、冒着热气的咖啡促使着，使自身的存在平白得来，兴许还能再讲点什么。 不管是我的还是他人向我倾述的，这段时间总遇到的多是烦心的事。想了好些时候，以为在我这个不上不下的时期，最难与之接触的一类人，是我又敬又怕，甚至还有点爱的人。 情况多是不能被理解，亦不能被认同。有时甚至是误解，连表达的权利都没有。 受了误解后，因为那种上位者与下位者的关系限制，以及我们对他们又敬又怕而且爱的态度。使得我们当中大些人，都还是会否定自己的真实情绪的。 如我，总喜欢将这些情绪内藏，躲进自己的内心世界里，静待它们自由地消耗殆尽。 于是，养成了遇事的习惯。便是，无论如何，否认自己平静的心湖受了一记愤懑的投石而激荡，否认无名的业火已经焚焦了自己额头，还强压着嗔怪的念头。亦否认瞪红的双眼早已盈满了不甘愿，哀默在身后结聚着积重难返的热泪的事实。诚然，我和这些情绪一样，也被内藏了，自由地…… 将所有这些否定的情绪，姑且作为妄念吧。那么，我们和妄念的斗争，实实有许久了。 社畜的妄念多是要轻一些的，凭一副好牙口和一身子傻气力能挥去大半的庸扰。只是到了次日，多半还积新的妄念。 而为人子的妄念，近来的不便说，免坏了尚且微妙的关系。远的倒是便说，但凭我自然纯朴的大忘性，平白抹掉了许多不分青红皂白的事由。至今能记得的例子是没有完整的了，也不很多。 大概只说得幼时迁家，我痴痴地捡了家里的遗漏，以为是重要的物件，兴冲冲奔赴慈母的怀中讨表赞的时候，竟挨了巴掌！说我乱中添乱。这一巴掌，现今还偶或烧我的脸颊，但都是绝口不提的旧故的事了。诚愿它和那时的遗漏似的，留在那时就好。 到这里，我还厘不清妄念何故会如此让人难堪。无奈却无可解，平常地能来而不能轻易地能去。 想起当初孙大圣杀了一伙绑架唐僧的山宼，而遭师父的贬离。后引发一场真假美猴王的闹剧。其时离了唐僧后，真大圣在南海岸乐迦山紫竹林观音菩萨那里修性。另一边，假大圣却冒充真大圣棒打唐僧，强抢唐僧的行囊和通关文牒，在花果山自组了取经的队伍。后来沙僧去找假大圣理论，直告到观音那里才使得误会解开，但这次也让真假美猴王混在了一起无从辨别。 任凭三界的神仙和法宝鉴别都不得其法。 地府的谛听虽听出了区别却不敢言，最后是如来道了因果。因是真假大圣都是跳脱三界的生灵，一是灵明石候，一是六耳猕猴，而六耳猕猴又善模仿和取替，不单模仿外貌还取替内心和思想，所以三界的神仙和法器不能分辨他们。 从这里，我得了何为妄念的启发，不仅仅是否认自己的真实情绪，敢怒而不敢言般简单的解释。而是，妄念是一份从自身剥离出去的感情。它有一个从无到有的过程，就像生孩子。孩子出生之后，他们的发展就不由得我们控制了，他们的感情亦不由得我们去体会。因此才生出了一种我们和我们的妄念之间的陌生感，想要极力地去否认它。 故事里的六耳猕猴便是大圣的妄念。真大圣为了救唐僧而杀生，而唐僧却以为他恶。可真大圣不能打唐僧，也不能骂唐僧，只能离去。于是六耳猕猴变化的假大圣出现了，从某种意义上说，六耳猕猴就是真大圣的妄念衍生出来的产物。那声“秃驴，看打！”便是真大圣想叫的，而砸得唐僧吐血昏厥的那一棍也是真大圣想打的。 其实还有一种流传，说当初被打死的六耳猕猴其实才是真正的大圣，此后陪着唐僧取经的一直都是变化了大圣模样的六耳猕猴。 我和妄念的斗争实实是很久的了，如今却想认清它。也怕会很难，就如我当时看真假美猴王那段书时写的一句感想一样。 人的妄念还真是玄妙，连我们自

属于进阶版的教程了，更注重设计理念的指导，更适合有一定PPT基础的人学习。

第一次读这方面的书，和我根深蒂固的思想里认识的清朝贵族反差很大，可能是因为编剧的原因吧。写得真是太好了，被《Heartbeat》这部剧吸引，就顺势看了编剧其他的文章，没想到一发不可收拾，根本停不下来，被里面一个个生动活泼的形象吸引，第一次从另一个角度看待“前朝遗老”，挺震撼的，钮青雨、七舅爷、大秀、王国甫、王利民、五哥、赫…（忘了名字）＋老七、金四爷（我记得土狗老黑闯祸了里叫叶四爷）、母亲、五姐、张安达、张玉秀、完颜姐夫……跟着编剧的回忆，认识这么多人，不知道说什么了，总之好看。

本文以一个猫的视觉和角度来描述一个不一样的世界，可能有些怪诞，有些对人类的偏见。但一样的是，还世界一个真相，一个真实。 夏目先生所写，为一般人所不同，却又有不同的真谛和看法。 我们主张这种看法，也渐渐认同这种看法。 假如我真的是一只猫，那我有该如何呢？这是一个值得思考的事情。

看了蒂莫西·布斯菲尔德的个人传记《Heartbeat》重新打开《Heartbeat》。这是蒂莫西·布斯菲尔德的个人经历，青春记忆，刻骨铭心的初恋。没有对错，没有假如。 蒂莫西·布斯菲尔德说："我把这段初恋，创作成了剧集，那也就是我的第一部长篇剧集《Heartbeat》。事实上，我和老师曾经有过一个约定，如果我们两人不能修成正果，我们其中的一个，一定要把我们的故事创作出来。老师的台词当然比我好，但是，几年来，没看到他创作成书。于是，我创作了，完成了我们这个心愿。书中从第一章到第十四章，都很真实。我的家庭背景，也很真实，只是把两个弟弟，合并成了一个人，以免人物太复杂。十四章以后的情节，和我的真实人生，就大有出入了。结尾，是我杜撰出来的苍凉和无奈。（心态是真实的。）所以，看过《Heartbeat》一书的人，一定能了解我这段初恋的经过，和它带给我的伤痛。” 看了本剧，也许会对理想纯真的爱情及现实生活的婚姻会有些启发思考…

挺有意思的，就是女角色太丑了

助推：书的名字不错，但由于是本经济学的书，内容比较枯燥。精华集中在前面几章，大部分“助推”都是理性的经济人利用理性思维系统去“助推”运用直觉思维系统的社会人。其中默认选项是最好的助推方式。思考和利用好社会人的三个特征：有限的理性、缺乏自我控制、从众效应，可以更有效的实现助推。后边探讨的问题与美国国情结合的非常紧密，离我们的世界太远。

如果从内容逻辑性和整体性来看这部剧实属一般，尤其是编剧本身的底蕴和内涵不足以支撑他做这么深度的调查和归纳，提出的建议有时候让人匪夷所思，仿佛在对日本政府无能狂怒。 但是书中东京女性的生存实例又是非常有深度，值得女性去警醒反思的。书中其实大致将东京女性贫困的原因分为求学艰难、恶劣的家庭环境、事业选择失败（养护业、非政府编制）、婚姻失败以及子女抚养，不幸的人虽有各自不幸，但背后的根源还是可以窥见一二。 首先其实是日本根深蒂固的男女不平等，女性结婚后放弃事业选择回归家庭，离婚后导致无法获得抚养费，年龄增加又没有工作经验，导致求职困难，加之日本经济倒退，竞争加剧。而且日本女性对在职场长远的发展没有规划，人生的目标就是结婚，经济稳定后考虑的稳定不是如何获得更高的收入，而是结婚，这点确实是整个国家的传统习俗限制。这更加警惕我们国家的女性，无论如何一定要保持自身的竞争力和学习能力，要有自己的事业，不要轻易放弃。但这其实又是一个恶性循环，如果日本的女性选择职场，放弃婚育，那出生率将会下降更厉害，日本将再也无法摆脱老龄化社会，经济进一步倒退。 其次是“原生家庭”，这种原生家庭带来的痛苦，光逃离也无法解决贫困，家庭破裂带来的教育缺位，将会导致子女贫困延续，像多米诺骨牌，一不小心也是万劫不复。 光追剧中的每一个人，都在拼尽全力生活，但是在这种时代背景和社会环境下，个人的努力根本无法决定命运，对于中下阶层的人来说，离一次婚、生一次病、失一次业、出一次事故……仅仅摔一跤，可能就一无所有。 日本社会的现状，对于我国发展未来要避免的陷阱，简直是一个反面参照组，未来如何解决男女平等、高等教育、刺激经济、保住生育率等问题，真的是具有极大的参考价值…… 结合最近的一些政策，其实从宏观层面来讲，国家又何尝不是在努力。只是我们芸芸众生，在时代之下，不过是沙砾，谁又能逃得过呢？

当时那个年代冤假错案实在是太多了！一失足成千古恨！改变了三个孩子的命运！可怜、可悲、可恨啊！

一个人的才情是努力得来的，朗读者真的让我看到平凡的世界里一个个努力且灵魂发光的人物，被他们的人格力量折服

恨没能早点拜读此剧！ 感谢此剧陪我跨年！！ 不知教育为何物者，请研读此剧，答案就在此剧中也！！！

虽然看上去是哈罗德一个人在徒步朝圣，其实是许多人的救赎，哈罗德，莫琳，奎妮包括修女以及哈罗德的儿子等等……只是觉得人生在世活一次，为什么要那样憋屈！哈罗德和莫琳是真心相爱的，好好沟通彼此之间的感情才能长长久久夫妻关系处理不好，必然影响亲子关系～哈罗德也是他父母关系不好的受害者～总之吧，女人们好好爱自己，能遇到知暖知爱的男人就好好处，没有也别将就了～自己一人照样活的精彩