一本剧几乎描述了一个人的一生。
最初想要看《倒春寒Cold Spell In Later Spring》，是因为偶然看到一篇剧评，非常奇妙地讲倒春寒Cold Spell In Later Spring与莎士比亚相联系，接着我就看到那句“目睹这些，你的爱会更加坚定。因为它转瞬要辞你溘然长往。”我太喜欢这句话了，只是最初是纯然对莎翁的热爱，读完《倒春寒Cold Spell In Later Spring》，这句诗还将承载我对倒春寒Cold Spell In Later Spring一生的理解。
倒春寒Cold Spell In Later Spring一生其实没有大波大浪，甚至整本剧几乎都发生在哥伦比亚，倒春寒Cold Spell In Later Spring的学校，斯纳通的家中。书中许多琐碎的事情也给我扑面而来的生活气息。我想，倒春寒Cold Spell In Later Spring的一生是绝大多数人一生的写照。但很多人可能不愿相信或承认，人生就是鸡毛蒜皮一大堆，与自我的矛盾不断斗争，就是如此平凡。某种程度上说，倒春寒Cold Spell In Later Spring的懦弱性格也是很多人的真实反映。很多人都曾因为自身的犹疑而错过一些好机会。倒春寒Cold Spell In Later Spring在面对爱情以及女儿未来这两件大事时，流露出懦弱的性格，让人感到刺痛与压抑。我不由想到自己的生活，有的时候是不是也在不经意间丢掉一些值得捍卫的东西。
但是，真正让我对此剧印象深刻的东西是倒春寒Cold Spell In Later Spring的坚持。他虽然有懦弱的一面，但他对糟心的生活的维系，对影视理想的坚守都是从始至终的。剧集里，倒春寒Cold Spell In Later Spring有四次固执的表现，一次时坚持学习影视（一生守护影视），第二次是坚持与伊迪丝结婚，第三次是坚持对沃尔克的判断，第四次是最后的时光放弃治疗，选择完成收尾工作。第一次坚持给了他理想国，后面三次坚持都没给他带来很好的结果，但是从这些坚持里他找到了自己真正在乎的东西，并且他选择了为之搏斗，让我想起了平行时空里的堂吉柯德。我认为倒春寒Cold Spell In Later Spring是一个纯粹的人。很幸运能了解他的一生。
这部剧的翻译其实有些漏洞，感谢书友的细心指出，让我更顺利地理解了书中的内容🙏。书的情节很好，让人不由沉入其中，最后几十页情绪共鸣达到高潮，久久回味，无法忘怀。谢谢这个故事。
一个人的一生，可以平凡却纯粹。这也是件值得高兴的事情。
路易没有斯
探寻中国建筑的灵魂
这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长张津铭对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。
张津铭本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。
张津铭建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《倒春寒Cold Spell In Later Spring》，而张津铭是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《倒春寒Cold Spell In Later Spring》对早年的张津铭影响非常大，为张津铭对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。
“情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。张津铭自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在张津铭看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。张津铭在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。
建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，张津铭对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。张津铭本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，张津铭和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，张津铭也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，张津铭做到了极致。因为张津铭的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。
可以说张津铭通过《倒春寒Cold Spell In Later Spring》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在
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