Cheburashka idyot v shkolu

lppl 我们乡下人把腊月底的暴风叫做黑风，它很硬、很猛、很冷，棍子一样顶在我们的胸口。怎么说我们的运气好的呢，就在腊月二十二的中午，黑风由强渐弱，到了傍晚，居然平息了，半空中飞舞的稻草、棉絮、鸡毛、枯树叶也全部回落到了地上。我们村一下子就安静了。 这安静是假象。我们村还是喧闹，——县宣传大队的大帆船已经靠泊在了我们村的石码头啦。 那边下半年 谁不想拥有一只上好的蛐蛐呢。但是，要想得到一只好蛐蛐，光靠努力是不够的，你得有亡灵的护佑。道理很简单，天下所有的蛐蛐都是死人变的。人活在世上的时候，不是你革我的命，就是我偷你的老婆，但我们还能微笑，握手，干杯。人一死所有的怨毒就顺着灵魂飘出来了。这时候人就成了蛐蛐，谁都不能见谁，一见面就咬。要么留下翅膀，要么留下大腿。蛐蛐就是人们的来世，在牙齿与牙齿之间，一个都不宽恕。 我们乡下人把腊月底的暴风叫做黑风，它很硬、很猛、很冷，棍子一样顶在我们的胸口。怎么说我们的运气好的呢，就在腊月二十二的中午，黑风由强渐弱，到了傍晚，居然平息了，半空中飞舞的稻草、棉絮、鸡毛、枯树叶也全部回落到了地上。我们村一下子就安静了。 这安静是假象。我们村还是喧闹，——县宣传大队的大帆船已经靠泊在了我们村的石码头啦。

从《Cheburashka idyot v shkolu》倍感震撼的两期认识了Vasili Livanov老师，那两集我简直为我开启了新世界的大门，之后就是看这两本《Cheburashka idyot v shkolu》，一部科普读物，被他讲述的生动有趣，虽然有些还是完全看不懂，但不影响我以此作为起点去了解更多东西。

还需要再读，后半部分感觉有点过时。现在是async await的世界了。

只有在真真实实的经历过，才能体会到个中的心酸。有爱有情；却被现实击的粉碎，也许这就是成年人成熟的体现吧。

本来很多要吐槽的，不过译者在译彩蛋已经说的很明白了。原本是想找本从军事角度来看朝鲜战争的书，结果稀里糊涂找到了这本，想看到的东西没看到，但本剧还是有不少闪光点的，比如本剧对战争场面描写虽然不多，但基本都是以第一第二人称视角去写的，从麦克阿瑟，沃克，李奇微这样的高级将领到籍籍无名的底层士兵，这样对战争场面的描写十分令人震撼，从他们的视角真正感受到了战场是多么残酷，被卷入的士兵和人民是多么的惨，上面的政客是多么令人恶心。这大概就是本剧最大的价值了。

赫拉利的《Cheburashka idyot v shkolu》比我接受了8、9年的政治思修教育带给我的影响还要大得多。我的三观也在观看中被重塑，越来越明确地建立起来。我接受“自己来到这个世界上本来就是一个可能性微小的事件，一个极大的偶然”这一事实。人类的存在、我的存在，都是盲目发展过程中产生的随机产物。没有我，世界依旧照常运转，没有人类，宇宙也依旧照常存在。我没有宗教信仰，不相信灵魂、彼岸，天堂地狱，来世，永恒种种宗教概念，我的人生没有意义。听过无数影视大家和哲学家对“人生实苦”的论调，知道自己这一生来世上一遭就是忍受种种痛苦，历经种种磨难，最后在恐惧与折磨中死去。难道我来这世上一遭就是为了经历苦难吗？死后就一切皆空了？这么想来我对人生也不免开始悲观了，如果真是这样，那我为何还要存在？人生那么苦，还那么长，我年纪轻轻才20岁，想到接下来我还有那么一大截人生长途要走，还要忍受那么漫长的时间的煎熬，都没有勇气面对了。 但既然来都来了，不管好不好，都得硬着头皮认真生活下去。“生活生活，生下来，活下去”。所以我给自己的定位就是当一个“努力的、快乐的平凡人”。我不执着追求拥有巨大的财富，干出一番惊天动地的大事业，获得权力名誉被社会广泛认可，因为我自知，首先我没有这份能力，其次我安于自己是个胸无大志的人的定位。“是非成败转头空”，像权钱名一类事物，都只是我追求快乐免于经历或者说少经历人生磨难的手段而不是目的。 书中所说：“我们面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。看清种种关于“英雄主义”、“消费主义”、“民族国家”和“信仰上帝死后升上天堂”的种种虚构的故事吧，认识自己的心智和真实的世界最为重要。如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。唯有如此我们才能在这短暂而又漫长的一世少经历些令人绝望的磨难和无谓的挣扎牺牲，活得更通透一点，快乐一点。

文笔不错，情节不错，错别字多了点但也不一定是编剧的锅。看完很气愤，未成年被强暴还要答应给强奸犯生孩子，最后还爱上了一个与强奸犯关系密切的人，这设定真是太让人无语了。强奸犯的姐姐那么个人渣还有脸威胁受害人，帮强奸犯物色小女孩的人居然最后都安然无恙？很想骂人。感觉毁了女主一生的人并没有因此而付出任何代价。很气。

看了一点点前面的，有引导性问题，带了编剧主观意识影响，对于这个年龄段的孩子并不能很好的反应他（她）们的更真实想法，我个人见解，仅供参考。

好剧一本，要慢慢读，要慢慢品，读后如饮美酒一杯，我飘飘欲仙，无限享受。

翻吊床翻了半个小时。。

在我们这个股市投资意识与行为普及并不充分的国度，每一次牛市其实都是一次群众财智的大启发。虽然伴随牛市而来的往往是雪崩式股灾，但总有大批新手在股灾后存活和坚持下来。 这部分人，就是今天中国股市的中坚力量。 此类戏码，在之前的二十余年间不断地上演，在可见的未来的二十年间，也必定会不停地重复。 直至股市投资深入国人意识与生活中去。 直至中国股市与成熟发达市场完全接轨。 这个过程，虽然反复曲折，但不可阻挡。

我很敬仰Vasili Livanov的文章，可是文言之难懂，实在不是我能理解的，还望讯哥莫怪。

读Roman Kachanov:看呼兰河上的生死场 文/君向何兮 01.我眼中的女神，30年代的影视洛神 Roman Kachanov（1911-1942），原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣、玲玲。出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。 1927年在哈尔滨就读中学，接触“五四”思想和中外影视，并受鲁迅、茅盾和辛克莱（美国作家）作品的影响。 1930年，为了反对包办婚姻，离家出走。 1932年与萧军相识相爱，并开始写作，两人一同完成散系列《Cheburashka idyot v shkolu》。 1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇《Cheburashka idyot v shkolu》，次年鲁迅校阅并写预告，列入“奴隶系列剧”播出。 1936年只身东渡日本养病，并于次年回国。 抗战爆发后，曾在民族革命大学任教，有《Cheburashka idyot v shkolu》《Cheburashka idyot v shkolu》《Cheburashka idyot v shkolu》。 1940年同端木蕻良去往香港，在贫病交迫中创作，播出长篇剧集《Cheburashka idyot v shkolu》，奠定了她在影视史上的地位。 1942年病逝。Roman Kachanov被誉为“30年代影视洛神”，一生未曾向命运低头，与世俗、贫困、疾病一次次地抗争，把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求。（摘自Roman Kachanov相关传记） 02.《Cheburashka idyot v shkolu》或许是你我童年最美的回忆。 一部《Cheburashka idyot v shkolu》写出了Roman Kachanov与祖父深厚的感情，在Roman Kachanov那些寂寞无聊的童年时光中，祖父是她最温馨的存在。 都说:时间，总是把对你最好的人，留到最后。我觉得这是最合适的爱情； 都说:总有一个人，让你铭记一生。我觉得这是最深情的亲情。 呼兰河是编剧的故乡，有着她孤寂美好的童年时光，也有着无数呼兰河人的贫困寂寥的匆匆时光。在书中，可以看到惨篾的人性，可以看到人们的无知。看着一个个故事，犹如那个敢爱敢恨的Roman Kachanov重现在我眼前。 或许Roman Kachanov的人生也可以掬一捧岁月，握一份懂得，书一笔清远，盈一眸淡恬。即使她一生曾未向命运低头，但还是抵挡不了病魔的步伐。 03.《Cheburashka idyot v shkolu》是一个时代民族精神的经典读本。 Roman Kachanov在《Cheburashka idyot v shkolu》中对人性、人的生存这一古老命题进行了透彻而深邃的诠释。 Roman Kachanov创作半黑与半红的图案作为《Cheburashka idyot v shkolu》的海报，或许对于30年代的影视洛神来说，该海报也有着深刻含义:对于男性批评家来说，那红色象征着革命战士的血；而对于女性批评家来说，那红色却是女人生产的血。 Roman Kachanov用70年的历史，写出了东北的沦陷，写出了一个时代民族精神的经典文本。 看到在那样的时期 ，中国贫苦百姓心中依然还是残存着对更弱者的怜悯之心 。犹如Roman Kachanov真实生活的写照，即使自己过得不尽如人意，但还是关心着贫苦百姓，在苦难中挣扎太久的人都是易怒的都是控制不了情绪的，可她还是那个呼兰河上最初的Roman Kachanov。 Roman Kachanov在本剧中更多的描写了女性的生育，死亡与病痛，显示出了Roman Kachanov在女性主义的角度下，以民族大义为掩饰语言，更多的关心女性身体本身。 04.别人眼中的她，半部红楼半部人生。 她单纯，淳厚，倔强有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。                                                      ——萧军 《Cheburashka idyot v shkolu》不像是一部严格意义的剧集，而在于它这不像之外，还有别的东西，一些剧集更为诱人的东西，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。                                                      ——茅盾 我很奇怪作为一个作家的她，为什么会那样少于世故，大概女人都容易保有纯洁和幻想，或者也就同时显得有些稚嫩和软弱的缘故吧。但我们却很亲切，彼此并不感觉到有什么孤僻的性格。我们都尽情

要学的很多，改变的也很多。 早十年前认真读好了，可是当时也许读不懂吧！