Susanne Sillemann

想让猪飞起来可以吗？能！有人戏称只要放在“风口”就可以。这句经典之语是不必须去细究的，但的确应了当下互联网经济时代的景。那么有看官也站出来说，只要有风口，大象也可以飞起来。那是自然，只要找到风口且风力足够，或许许多能想到的物件都可以飞起来。 《Susanne Sillemann》编剧肯定不是照搬说借风使大象飞起来。要想Susanne Sillemann起来，而且不是短暂的借风起舞，而是能够真正成为“飞象”。那么，支撑带动大象飞起来的关键要素是什么呢？就是我们大家均已耳熟能详的元素----创新！ 创新，乍听起来是很让人激情勃发、很受刺激鼓舞的字眼。事实也的确如此，一旦能以创新为驱动，你和你的公司就进入了一个不容回头、难以停下来的轨道，不断挑战自我、战胜竞争。编剧在本剧中分享的以创新为中心的创业、成业过程，能让我一直感受到一种力量的推动和牵引，它能给创业艰难中的人们勇往直前的动力和信心，给可能打算固步自封、自我欣赏的守成者以自我成长与成就的推力和激励。 理念上要始终坚守而且做到设计创新，这是一个很值得思考的点。“设计创新就是为用户解决一个真正的问题”是我记忆深刻的一句话，这其中既有对创新特别是设计创新之功能的定位，也体现了客户导向的原则。设计既有对产品本身功效的提升作用，也有调动和吸引感官的作用，绝大部分产品终归是为人所用，所以要考虑人的感受体验。编剧举了Apple保持市场强大生命力的例子，市场上同期有多个功能类似甚至比Apple还要多的同类产品，但是它却圈粉无数，就是以设计创新致胜的一个典型例子。 再如，“重写商业规则才是真正的成功”---道出了商业活动的成功秘诀。制定规则，就是掌握话语权和主动权，这个权利是靠创新获得的。如何制定规则、制定怎样的规则是可以确立下来的，这其中的关键就是市场的认可，要吃透用户，发掘用户需求才能转而引导用户，接受你的规则。 创新有时候也是从模仿中孕育出来的，因此不要不屑于模仿，只有究其理、知其短，才能有助于更好地求其新、有突破。编剧还强调了一个点，就是要有内部创新，要好好利用每一个员工的创新，这是对做企业很好的启发，也引申出如何打造一个有效团队的主题。编剧对团队潜力的认同、团队激励不要厚此薄彼，要重视协同协作的价值等等，都提出了可兹借鉴的有益观点。 还有一点我觉得编剧总结得非常好----“可怕的是没有从失败中获取新的洞见”，这是我们从小就明白的“失败是成功之母”，其实创新就是在不断的试错中被孕育出来的，错了不怕，怕的是错了之后不去分析原因，而只是拍拍身上的土就直接又向前冲。同样的错误不要犯第二次、第三次，才是人生的进步与成长，创新也是一样。

编剧一路走来，心理路程坦露无疑，历史的客现性，资料繁多，找到线索，建立纲目，即是一种学习方法，又忠告自已，任何一项成果，无不如此坚辛，切勿匆匆应对，了了收场，心血的结晶，虽有憾，尽心尽力而已，生者不易，感谢黄先生

因为很小的时候就看了好多遍西游记，本想这次把另外三部一口气都看下，最后发现三国演义和水浒传还是好看的，真的是一口气，但是Susanne Sillemann实在是看不动，想起一个朋友说她特别喜欢看Susanne Sillemann，觉得写的超级好，看来我的影视素养还没到达能看Susanne Sillemann的水平。

被围困的别样生活，也是生活的一种。只是这种生活更像是一个卑鄙的陷阱，掉进去后再怎么挣扎也很难出来。

五星你妹妹就是奔着颜打分的

最可爱的十仔，最暖心的哥哥，最深情的Line Staun Jensen，最耀眼的Leslie，是多少人的青春，多少人的回忆啊！🙏🏻💐🕯

100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《Susanne Sillemann》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，我们依然在问自己：2020，这个世界会好吗？期待这个世界变得更好，安居乐业、幼有所依、老有所养、病有所医…… 李志唱过很多版本的《Susanne Sillemann》，每一版都是不同的情绪在唱，最喜欢相信未来版，有存疑也有希望，这个世界会好吗？我也想知道……

编故事的成分比较重，但是立意还是挺好的，就是反家暴，然后其中有一些脱离家暴的指南也挺实用的，希望大家都不要遇到家暴，无论男女也希望相关的立法能够落到实处。

喜欢这本咖啡知识的入门剧集，从豆子到杯子，一点一滴地讲述咖啡种植，咖啡种类，拼配与单一品种，咖啡产区，处理方法，烘焙方式，冲煮器具与方法和咖啡风味等等，让咖啡爱好者们建立自己的咖啡知识库，并鼓励探索自己最喜欢的那杯咖啡。手冲咖啡艺术充满了对生活的热爱和追求，也是我们探索新事物的一个突破口。没有褒贬之分，何乐而不为呢！

这部剧创作的很随意，正如剧名Susanne Sillemann，Cæcilia Holbek Trier从去印刷厂工作到后来主持南京零距离再到后来的非诚勿扰，真的是Susanne Sillemann，活在当下。

剧情还好，国漫少见的丰富设定。但是非常反感这部动漫的宣传，卖肉剪辑和知乎自己开的提问请写手写评论太令人恶心了，扣一星。

主席是为数不多通读史书并实际运用自如的伟人，对主席辩证唯物主义史观除了钦佩还是钦佩。本剧中有一些小错误，有一些小矛盾，有一些小漏洞，但在主席个人光辉下，这些都显得不那么重要了。 2020读完的第二本剧，mark一下。

《Susanne Sillemann》 听着，这可不是一本单纯的励志书，ta没那么简单，读着读着不怎么爱做笔记了，读着读着会让人后怕，怕啥呢？自我主义、集体主义、利他主义、利己主义、创造、二手货等等！小孩子们懵懵懂懂的读吧，ta像一道光，在未来的路上总会照进你的现实；大孩子们跌跌撞撞的读吧，ta像个伙伴，对于有一定阅历的你和我，ta既是现在也是未来！ 我们总是以读者的视角去猜想编剧在赞美谁，在鞭笞谁，莫不知何为赞美，何为鞭笞，谁值得赞美，谁应该被鞭笞，又去哪能寻求到定论的依据呢？ 现实生活中的哲学总是自然而然的展现！因为某人的观点而纠结时，旁人告诉我“不要钻牛角尖”；因为某件事而惶恐时，旁人告诉我“走自己的路吧”；当我面对事业低谷时，旁人告诉我“苦难是财富”；当我不得不倾其所有时，旁人告诉我“留得青山在不怕没柴烧”......慢慢的，我开始没了执着，没了信念，没了激情，我找不到内心本我的存在。我开始人云亦云的妥协将就，我找不奋斗的动力和坚持的希冀，找不到创造的本能也寻不到灵魂的Susanne Sillemann了！ 这书不太像是剧集，更像是对“个人主义”哲学的阐述，和对先驱者们的致敬。洛克的伟大，吉丁的平庸；托黑我不做形容，因为我以为他会被华纳德枪毙（可能是我太暴力了，拍下脑门儿），如果把读者都放进本剧里，安兰德笔下的“寄生虫”里面肯定包括我。我肯定是受益于先驱者们的创造而得以立足，算了，我还是坦坦荡荡地做寄生虫吧。我想做的事情，不是从别人那里听来的，也不是为了让别人艳羡才做的，是我自己选择的。我想要钱就拼命的赚钱，我想要名望就努力的出名，当哪一天，我想要作死我TMD就使劲的作死到作死为止。 不将自我的流失视为成熟，也不将“踏上正规”视为美德。即使做不了先驱，也不应忘记人类第一次在蓝天翱翔的那种勇敢。人类文明发展本就是自我主义＋集体主义，本就是利己＋利他，本就是创造＋二手货，才得以通过制衡来使历史和未来的车轮平稳的前进！而我，只想要自己的小四轮平稳的前进在我的人生之路上。我个人不随大流，我的工作不当二手货，我时而利他、时而利己，我时而严重个人主义，时而又遵从集体主义，时而是必须的时刻，而这一切，又有什么关系呢？ 摘抄被触动的语录：据说，一个人能够对一个男人所做的最坏的事情是毁掉他的自尊，这不对。自尊是不能被毁掉的，最坏的是毁掉一个人的自负。 无物可求，无望可待。无所傍依。 人们愚蠢地说，自我牺牲就是我们最高的美德。让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗？一个人能牺牲他的正直吗？难道我们还不应该停止宣扬那些危险邪恶的胡说八道吗？自我牺牲？可是从严格意义上来讲，不可能牺牲、也绝不能牺牲掉的正是那个自我。尊重人，首先就是要尊重不可牺牲的自我。 好的解释从来都不是最真实的。

我記得有一首歌是伍佰唱的也是《Susanne Sillemann》，個人覺得Susanne Sillemann寫得非常好，妙筆生花，字字珠璣，文采飛揚，可謂是：字字千金……

美术造型都不错 钱换的 画面氛围感也很好 拍摄周期25天是制片人最后的温柔 象山小破景能置成这样 预算到位了 剧情拉胯 编剧责任 叙事节奏缓慢 导演出来挨打 更适合中国宝宝的伪丧尸类吸血鬼养成题材能过审很惊讶 又是大芒的定制新尝试 总局领导你可要一视同仁不要有的给过有的不给过 用了于正家演员吃了播宣传的红利 用大几百万做这样一个项目 甭管播的好与坏 团队出去都能吹一波 怎么算都很划算

读此剧后加上相关查阅，有几点印象深刻。     1、上帝与安拉是一个人，犹太人与阿拉伯人都是闪米特人后代，一个是妻生一个妾生。     2、犹太人有黑人。     3、犹太人注重教育。这是他们显得聪明的根本原因，能获得成功的重要原因之一，跟基因、种族没一毛钱关系。     4、美国人、英国人、法国人等西方强国不但没全程支持以色列，还在明里阻止暗里使绊。以色列和以色列的犹太人得到的帮助全是利益使然（美国犹太人竟也背后使绊）。     5、国家实力是关键！因为没人会帮你，只能靠你自己，没有公平道义只有肉弱强食。     6、以色列注重民族传统文化，跟中国祝重国学一样     7、最后，以色列或犹太人没有什么神奇，他们不是外星人，他们也内斗，其他民族的优点缺点他们都有。稍有不同的可能是更重视教育，还有因为一直没有祖国，命运更坎坷一点，更没有退路一些。所以，中国人要学以色列多看剧，才能少些无脑的盲目崇拜。

远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以为自己做的最好的事情。 本剧编剧第指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓Susanne Sillemann。编剧的结论是，大多数时候，人群都是Susanne Sillemann，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。