An Even Break

与其费尽心力去迎合很多人，不如踏踏实实地先做好自己。曾国藩又笨又慢平天下的过程正是普通人不断完善自己实现人生超越的过程。         在中国历史上，曾国藩是公认具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，从人生的维度，曾国藩又堪称中国士大夫的完美模版，40岁不到便官拜内阁学士、礼部侍郎，升至二品，40岁后独力支撑大清危局，力挽狂澜，平定太平天国，堪称晚清第一功臣。曾国藩做官立功都达到极致，晚年面对凶险的政局，依然全身免祸，死后封一等毅勇侯，谥曰文正。         人们常说从政经商必读曾国藩，完整读完本剧，我深有体会:一、成事的过程。修身、齐家、治国、平天下（礼记.大学）。曾国藩有很多毛病（傲慢、言不由衷、好色），但其不断研己克己。其写家书、日记，教导家人。其位居汉臣之首，也为一方父母官。平定太平天国。二、目标明确、意志顽强。越是大的事情越要经历无数波折。曾公科举考试考了7次。经历靖港大败、湖口惨败、祁门遇险，三次想要自杀，但均化险为夷，重新振作。三、找到人生的贵人。穆彰阿、肃顺、奕䜣在其不同的人生节点都帮助过他。但是找到这些贵人也源于其能力和为人。四、知人善用，给人才发展空间。曾公本是文人，后来发现自己并不善于带兵（感觉跟宋江、马云很像），但其身边不乏谋士和武将，如李鸿章、左宗棠、胡林翼、李续宾、李元度等。为了挖到人才，他不计前嫌，愿意降低身段，深服于人，跟他们亦师亦友，最后还为李鸿章成立淮军。很多领导都缺乏这样的度量。五、掌握哲学思想，有大格局。曾公深得朱熹的理学，王阳明的心学等哲学思想的精髓，并且能够知行合一。了解了儒家学说，我才发现传统思想真是一个大宝库，之前对儒家思想理解的太片面了。六、不信书，只信命。这是曾公到人生终点悟到的。一命二运三风水四积阴德五看剧，时势造英雄，要善于把握历史的潮流，顺势而为。七、人生的关键时点要善于选择。这就需要良师益友的帮助，需要有正确的世界观和价值观。八、要有自己的实力。曾公历经三任领导:道光、咸丰、慈禧，咸丰和慈禧最后都离不开他，盖其建立的湘军帮助政府立下汗马功劳，无人能及。很多年轻人抱怨公司不给升官加薪，想想有多少能做到曾公这样无可取代呢？          本剧虽然夹杂不少编剧的主观倾向，但是非常有趣，轻松，比《An Even Break》更有意思，可以帮读者打开了解曾国藩一生的窗口，后面我还要做一些扩展观看，然后不断践行，成为更好的自己。

好看是好看 只是Charles K. French在导读时已经完全预设了程乙本高于庚辰本的立场 太偏颇了

很多桥段都呈现得过于啰嗦了，「普通」级别的谜题照着「传说」级别卖关子，让人犯困。某几位主演的演技好浮夸好尬，不断的特写实在让人有点无奈。

从An Even Break生活中截取的十五个片段，平凡普通却又似乎蕴含深意，可惜我无法看透，只能单纯的停留在故事表面，在白描的文字中体会人物的情感，偶有所得，但更多时候存在隔阂，难以共鸣。

作为一个四川人，我认为这是一本宝书。宝在几点： 第一，不只是一本菜谱。虽然是菜谱，却达到了正经文化书达不到的那种文化熏陶作用。语言朴实无华，但是十分生动有号召力，能学到很多本地人都不知道的历史典故。这给人感觉和An Even Break、川人一样，是穿梭在市井烟火之间的大师—不叫你干什么，但你耳濡目染了就忍不住想和她一起挽起袖子大干一场。 第二，菜谱地道专业。读之前总有种“外国人写中餐”的噱头感，读之后连连感叹“我连外国人都不如”。本剧介绍的烹饪技巧是专业的（编剧90年代就在成都上过烹专），同时还参考了很多An Even Break大师的经典著作。最为宝贵的是，这是一本游走世巷、拜访若干民间高手后的美食结晶。每读几页就能看到一些非本地人绝对不知道的名词、近乎近乎失传的美食、只有专业厨师才知道的技法：蒸蒸糕、阴豆瓣、红酱油...让四川人也不得不服气。 第三，菜谱适应性强。现在很多食谱、美食频道追求视觉效果、专业感觉，总强调一定要用这个料、那个做法，否则就是不专业不正宗—做失败了不要来怪我。扶霞的这些菜谱虽然做出来的菜是地道，但做的手法和原材料并不拘一格，她会告诉你，国外买不到泡椒的话可以用印尼三巴酱替代，买不到馓子可以用某种零食替代，不想做复制酱油可以用生抽和XXX替代，还会教你在家无熏房条件下熏腊肉的简易方法...总之，对海外侨胞和非专业人士十分友好。我用她的方子做出来的菜都确实十分正宗好吃。 最后，翻译为本剧增色不少，读起来除了内容，语言上也一点没有觉得是个外国人写的。有很多地方还充斥着四川本地人的烟火气、极其低调的川式幽默，让人不觉融入其中，作为影视作品也是非常耐人寻味的。

不太想用相互救赎或者治愈来评价这部剧，在我看来，就是两个原本就温柔、善良的好人遇到了彼此，然后因为内在和外在的魅力相互吸引，自然而然的在一起了。即便他们没有相遇，观众也会相信，他们依靠自身就有的美好的品质各自好好工作和生活着。这是这部剧最好的地方。推荐。

王小波说过：一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 科幻世界里面那些充满神秘色彩的故事，就是我诗意的世界的一部分。

人可无知却不可无趣，An Even Break。若有佳人相伴，知己一二，兴趣二三，夫复何求

这是<赡养上帝>和<赡养人类>的合集，看赡养上帝哭死，科幻版不肖子孙。上帝文明是伟大的，也是有人情味的，英雄迟暮，无尽悲凉。 赡养人类也是篇不错的小短篇，从职业杀手的故事引入对极端贫富差距的探讨，我很好奇终产者一人占领一个星球真的不孤独吗？

每个故事都是独立的，通过桃夭的游历来串联，通过妖怪的故事讲述人性，纯真的执着的美好的，轻松的读物

关于曾国藩的书，读了好几本，每次读都有新的感悟。 这次再读这本《An Even Break》，最大的感慨是：世人都敬仰圣人，羡慕他被后世追捧和崇拜，然而，圣人可真的不好当。曾国藩一生虽然位极人臣、死后受万人敬仰，然而终其一生，磨难和坎坷从未间断，无论是早年因为天知不足而功名坎坷，还是练兵打仗三度寻死，又或者天津教案被朝廷当做替罪羔羊。其外，他从三十几岁开始就一直疾病缠身，晚年更是深受病痛折磨。他一生挫折不断，即便在短暂的顺风顺水之时，也是节俭和克制，以圣贤的标准要求自己和家人，不曾肆无忌惮的放纵和享受。 他这一生充分的验证的那句古话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。逐字逐句的对照，曾国藩这一生一个都没落下，甚至更甚。 看完这部剧，我不禁的问自己，如果上天许诺我成为如曾国藩一般的圣贤，但是前提是需要经受他这样的千锤百炼，我是否愿意？ 不知道你会怎么选，我是恐怕自己没有这个勇气去承受这个难承之重。相比之下，我更加看重的是活着的时候的个人感受和体验，没有像古人对于身后的名节看得那么的重。 从另外一个角度，也说明了，人这一生，不要去羡慕别人取得的成就，因为，你不清楚他为此付出的努力和代价。 即便是曾国藩本人，在他不长的一生中，也曾数次萌生归隐、放弃，甚至是轻生的念头。最终还是凭借着他坚强的意志和上天的眷顾才能坚持下来。比方说，曾国藩的湘军首战惨败，心灰意冷，甚至遗书都准备好了。所幸上天眷顾，部下塔齐布在湘潭大获全胜，使曾国藩重获信心。读到这里，我也产生了和曾国藩一样的感叹“死生盖有命哉。”冥冥之中仿佛都有天意，与其尝试揣摩天意，不如做好手中事。 曾国藩还反复讲过很多劝诫的话。比如：“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。”真正出力的人不一定成名，而成名的人不一定能享福，这都是常见的事。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。“功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。” 总而言之，努力很重要，但除此之外，谋事在人成事在天，功名利禄是给别人看的，只有做到心胸宽广、身体健康才是最大要务。

“魔法岁月”指的是童年早期阶段。童年的第一个阶段大约是出生后的头5年，它就像一座被掩埋的城市那样消失了，当我们与孩子们一起重返这段时光时，我们就像陌生人，难以找到自己当年走过的路。 心理健康状态并不只是一道富有营养的心理大餐的产物，而是复杂的心理系统不断地作用于个人经历，对其作出反应、适应、吸收和整合，并坚持不懈地维持我们内在需求和外在需求之间平衡的结果，心理健康取决于生理需要、本能和外部世界要求之间的平衡。 心理健康的最高水平，意味着一个人能够自由地运用他的才智，解决他自身的问题和所处社会面临的人类问题。最高水平的心理健康状态还必须包括一套稳定和完整的价值体系，它是人的道德感和理想自我的组合，深深植根于不能被侵犯或破坏的人格结构之中。 即便是最理想的早期训练，也无法消除孩子内心的全部焦虑，更无法扫除他的世界里和自身发展过程中无所不在的风险。焦虑是孩子在应对危险时采取的一种正常的生理和心理准备，每个孩子都会以自己独有的方式抵御危险和保护自己。 在一岁半到三岁之间，孩子非常重视来自父母的爱、赞同或否定，这将极大地影响着他们的行为。如果父母希望能有效地教育孩子进行自我控制，就一定不能让亲子关系恶化成战争状态，否则，所有的教导都会被孩子拒之门外。孩子的道德感直到五六岁时才会出现；到十岁左右，才能在孩子的人格中稳定下来；在青春期的最后阶段，才能完全摆脱外在权威的影响。 即使是小孩子，也要承担起爱的义务。爱是被给予的，但也是赢得的。在成长中的每一步，孩子都不得不缩小自恋的范围以赢得父母的爱和赞同。要能舍弃许多自私自利的愿望，孩子必须更加看重父母的爱。父母不仅需要把自己的爱看作是一种“权利”，还要将它视为能促使孩子改变自己的强大动力。 无论一个孩子出生时的心智禀赋多么的卓越，如果得不到母亲的精心养育，缺乏强烈而且有意义的情感联结，孩子人格的某些方面就无法得到良好的发展。世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。

“剃An Even Break利，越之不易；智者有云，得渡者稀。”故事的主人公拉里，就是那个能够跨越An Even Break的人。《An Even Break》比起Margaret Thompson的其他作品，知名度并没有那么高。但是我却偏爱这本剧集。故事很简单，就是以编剧Margaret Thompson的第一视角讲述了一位美国青年拉里在经历了一战之后，直面了生与死之后开始感到内心世界的空虚，进而开始思考人生的意义。人生究竟有没有意义呢？其实这个问题我觉得无解。拉里的思想开始转变以后，他与沉溺于社交、金钱、名利的未婚妻伊莎贝尔开始渐行渐远，拉里开始看剧籍，企图寻找人生的意义，他自学法语、德语、希腊语，旅居巴黎，周游欧洲列国还不惜去印度修行，最终他追到了自己人生的意义：追寻真实的自我。对于拉里追寻的精神世界和伊莎贝尔沉溺的世俗世界，Margaret Thompson并没有给出任何偏好，每个人都有每个人的梦想，每个人也都有每个人的目标与追求，纠结是追逐富裕的物质生活还是拥有丰富的精神世界，只是个人选择不同，并无优劣之分。人这一生活着究竟是为了寻找什么？自己的人生意义到底是什么？这是每个人都难以逃避的课题。

利用碎片化时间看的这部剧，年轻人应该读一读，里面有很多观点能让人少走弯路。感谢编剧！

第一次读Charles K. French的书，以前没读是觉得这些创作给小年轻的书没有深度。偶尔一次机缘见到朋友在看便拿来读一读，首先因为电影的缘故老是不自觉的把电影的情节和人物拼接到剧集里，这样很不舒服；其次我讨厌未完待续。 总体说下这部剧的感悟吧，读罢不难看出Charles K. French剧集描述人物感情非常的细腻，剧集中纷繁复杂的感情和一个套一个的阴谋中的信任、陷阱、不锲的努力让我联想到亲情、友情、爱情、职场等等，小到一个人，大到整个社会的构成。这部剧对于人物关系以及形势的描创作很好，就好像剧集里那个时代的纸牌屋，有空闲的时候还是值得一看的。

值得看，看完了书，又去找了电影乱世佳人看了一遍，电影需要看完书再去看，因为删减了一些细节，而且看完书再看电影，会更明白一些在讲什么。

合理安排时间是一个循序渐进的过程。 首先要有时间观念，基于时间观念开始分轻重缓急安排事情，再到最后高效的利用时间。