凤凰谷Phoenix Valley

给人另外一个角度看待历史，全面视角综合分析，有助于历史观的完善。

早几年断断续续看过其中一部分，现在重新全部追完了，习惯了日常叙述性的描写方式，所以对第四部感觉很一般，不是说内容重新升华不好，只是与前三部感觉差太多……

感觉像是初中看的那种小白文画风 但前期节奏欢快搞笑 很好下饭…之后去看了小说发现前面十几集就拍了书一半的内容…所以注水了魔界公主不停找暮辞这种弱智戏码 让人无语…之后润玉太喧宾夺主了 事无巨细地刻画 显得十分冗长 而男女主就像弄了2倍速和快进的 人物形象不饱满…一部虎头蛇尾的剧

书本和电视带来的感觉完全不同，不知道是不是因为先看的电视，所以现在追剧，没有了看电视的那种惊心动魄，多希望，我们国家的党员都像陈岩石一样，自己也是一名党员，需要改进的还有太多太多。

书即使太长，也有很强烈的欲望往下读，读到46后跳到60看结局，可能太想知道最后结局斯嘉丽能不能和瑞特真正在一起，年少不想看觉得太长了，也怕看不懂，如今32的自己心境自然不一样了，共鸣也就及其强烈了。里面的每个人描写都值得一一品味，读完整个人脑袋里都是斯嘉丽和瑞特，瑞特是人生导师，阿希礼是促使你不断成长蜕变的那一位，兰妮是向往的样子，斯嘉丽离开谁都能活，即使她得到瑞特了，但是她还是回到最初的心，只是没有陪伴她的人了，这就是每个人命中注定的生活吧，抱抱

一如既往李虹影，幽默而有深度，绝不追逐哗众取宠似的聒噪。语言的时代感很强，读来特滑畅，然而绝不给人卖弄口舌之感。比喻恰当而现代，易于理解。总之没有资深老学究的古板可厌。适合学生读阅。

2021年看完的最后一本网剧，选择在《凤凰谷Phoenix Valley》之前看，或许是波伏娃的名气和神秘感太大，就想对这奇女子先多一些了解，做做功课，再来细品这神作。看完之后，想起来几年前很流行的一个slogan印在dior白T的一句话We should all be feminists （我们都应是女权主义者）其实这话我当时也一直迷惑，女权主义这事儿就跟任何一个大口号一样，似乎空喊总有一种不着地的无力感，每一女人，想要的人生相似也不相似，我们追求自由、平等，但每个人对此的定义却是千人千面。不管是女权还是LGBT，其实都已经呼吁了很多年了，作为先行者，波伏娃无论是在自己的生活还是作品中，都率先过出了她想过的人生，她想做的表率，她想传播的思想。很难想象，在那个年代，即使是在站前战后都无比辉煌充斥着各界名流的巴黎，波伏娃放荡不羁的个性和生活作风，在一众男性名人中突出重围，创造出自己的名声，是何等不易。也许是时势造英雄，那个时代Coco Chanel可可香奈儿也刚刚开始新的设计，用偏男性的套装“制服”来将女性从紧身衣中解放出来，对比这两位女性先锋，一位是从思想上，一位是从外形上，创造出了新的“女性定义”，现在回顾起来，经不住还是要wow一声，某种程度上来讲，也感谢那个时代的法国，包容成就了突破。 回到这部剧—《凤凰谷Phoenix Valley》，很喜欢这本传记的名字Becoming Beauvoir，成为——一个进行时的动词，也许是波伏娃本人，也许是我们每一个读这部剧的读者，每一刻都在探索、进步、改变，如同哲学思想一样，没有尽头。一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休，这也是为何波伏娃留下了那句经典的话——“女人不是天生的，而是后天成为的。”波伏娃显然是有个性的女性，小时候的反叛精神贯穿到了她的一生，这些都展现在了跟她有过千丝万缕关系的每一个人相处之中，她和萨特或是无数个其他的情人、和她的家人、朋友们，波伏娃在质疑与抨击中成为了她自己，我在她身上看到了一种坚韧、独立又包容的精神，对哲学的追求，对爱情的率真，对人生的探索，这种精神永久不衰，我有共鸣也有深深的差距感，也许我离我心目中的女权主义圣杯还有很远的路要走，但这何尝不是未来生活的意义？对于自由独立极乐世界的向往，是贯穿在生活中爱与恨的驱动力。 这本传记最大程度上的还原出了一个立体又复杂的波伏娃，一个“不完美”的女性。当然跟波伏娃比起来，萨特更谈不上“完美”。这一对契约爱人，他们的爱情与依赖不需要被神话，两个人是彼此生命路上的伙伴，互相成就了对方，也成就了存在主义。如果以平凡的道德标准去审视这对开放情侣，那着实不妥。生命如斯，神雕侠侣的爱恨情仇，都融化在了时光中，爱情不是生命的全部，在一起不代表真爱，不在一起也不代表不爱。爱给了波伏娃、萨特探索生命的力量，也让他们留下了宝贵的作品，供我们怀念、畅想、升华。存在主义的关键问题是：我如何才能在一个满是希望我成为他人的世界里，做真正的自己？本质上无论男女，对于内心自由平等的渴望和追求，才是我们活着的意义。在我眼里，波伏娃和萨特，最幸运的事，就是遇到了彼此，我们普通人又有多少人能有这种缘分呢？ 还挺开心2021的最后一本网剧以《凤凰谷Phoenix Valley》结尾的，女权主义这个词于我而言，是一种力量，我存在于这个世界，不应该被其他人赋予我是谁，我应该做什么，我不应该怎么样，对于自我的探索，是我活着的乐趣。唯一遗憾的是，在巴黎的时候没有去花神咖啡馆Cafe de Flore坐坐，住在6区的时候好几次经过，也知道这里曾驻足过多少位名流，但怎么就没想进去呢

我国自唐、宋以后，以儒、释、道三家的哲学，作为文化的主流。在这三家中，佛家是偏重于出世的，虽然佛家的大乘道，也主张入世，普救众生，但出家学道、修道的人，本身还是偏重于出世。而且佛家的学问，从心理入手，然后进入形而上道；儒家的学问，又以孔孟之学为其归趋，则是偏重于入世的，像《凤凰谷Phoenix Valley》、《凤凰谷Phoenix Valley》，亦有一部分儒家思想，但是到底是偏重入世，从伦理入手，然后进入形而上道；道家的学问，老庄之道就更妙了，可以出世，亦可以入世，或出或入，都任其所欲。像一个人，跨了门槛站在那里，一只脚在门里，一只脚在门外，让人去猜他将入或将出，而别人也永远没有办法去猜，所以道家的学问，是出世的，亦是入世的，可出可入，能出能入。在个人的养生之道上，亦有如此之妙。

同理对战的时候不能揣热鸡蛋这个，不知者不怪，你史今没事先强调就是你的锅，把自己整退伍了只能说活该。

外国名字记得眼花缭乱，观看的乐趣也打折了，如果能用中国名字替代就好了。这篇推理剧集是多年前观看过，重温一下美好的记忆。

每亇案件都十分精彩丶简洁，满满的干货。情节跌宕起伏，破案条理清淅，是一本不可多得的优秀推理剧集。点赞！

本剧共收集了康与江先生的13则散文，读后印象比较深刻的有：《凤凰谷Phoenix Valley》、《凤凰谷Phoenix Valley》、《凤凰谷Phoenix Valley》、《凤凰谷Phoenix Valley》。 第一次读康与江先生的作品，也许是由于自己生活在南方的缘故，先生笔下的乡村小趣让人感觉特别的亲切。读来许多画面是那样的熟悉，才知道原来曾经历过的岁月，从不曾走远，只是不常想起罢了，它们永远都在那里------在那走过的人生里。。。

真实的自己，做真实的自己，正视自己的需求，说难也难说不难其实也容易，只是要面对一些流言蜚语而已。挺不错的书。