印度爸爸Bir Baba Hindu

看过很多剧集，这是第一本想掐死男女主角而且看完一点也不想谈恋爱的剧集……

确实挺好看的～ 当年暑假在家，躺床上胡乱转台于是就被这剧吸引了，都还不知道这剧名字是什么，第二天专门去查了下电视报守着一集集的看完了～ 又欢乐又很言情什么的。。。不过结局有点平淡了，总体看着还是很享受=v=

烂剧！杨超越在这部剧里脸丑演技差，含胸佝背连古装剧最基本的仪态都做不好！拍了这么多部女主角还是这副烂泥扶不上墙的样子，又懒又贪，不想好好做演员就滚回综艺圈！祝背后强捧的资本早日倒闭！

完全是出于兴趣看完了这部剧，对于淘宝世界给我来了一次“大科普”，自己曾经在大学时期也有想法要去开一间淘宝店铺，后来不了了之了，今天看完后，发现了淘宝店铺经过多年的发展，有它自己的内在规则，为很多有梦想的人提供了舞台，对马云的阿里帝国更加佩服三分。 编剧Burak Satibol我第一次听说，但想来在淘宝届应该是炙手可热，书中的很多专业术语有时让我很困惑，编剧介绍了许多运营、管理上的技巧，我一个外行也看的直呼过瘾，书中的一些评论和提问都很专业，想来对于做淘宝的商家来说应该很受用。每一行，都有自己的诀窍，一个成功淘宝店铺的运营，过程也相当复杂，而且要时刻保持思考，打造特色，让自己在激烈的竞争中脱颖而出。 文末编剧简述了他的创业过程，结合我自己最近的心境变化，给我带来一些体会和思考。编剧是个实战派，书中的很多经验都是有详细数据和事例支撑的，经过多次创业，最后才一鸣惊人。他也进一步启发我，有了想法要多去实践，遇到问题就积极的想办法解决，在大方向上找准，脚踏实地前进，我现在不禁在思考，当我的兴趣变成钱时，那么做赚钱的事情，也会有很多乐趣吧。先尝试在自己认为擅长或可能赚到钱的领域，努力耕耘，当赚到钱时，会进一步激发前进的动力，赚更多的钱。当财富积累到一定程度时，就可以进一步规划自己的人生方向，但在这之前，应该赚钱！

如果相爱的人能在一起多好，就不会有那末多的伤心！如果青春能永远在有多好！我们就永远是有梦想有激情敢说永远在一起的人

这部剧解决了我很多疑惑，从流程上对预习-听课-练习-复习做了优化，又讲清楚了记忆、学习方法、信息和精力管理等等问题，很值得一读。

看他的书，我喜欢选择短片，每一次都被他的书惊艳到，这些是怎么想出来的？我百思不得其解，这就是人与人的差距吧？虽然我没能力创作出来，好在我有一颗愿意观看的心❤️

朦胧诗是一个时代的象征。那个时代，正是诗歌发光，诗人狂热的时代。如果大地一无所有，是诗歌带领我们想象未来。

3天看完全书，Sermiyan Midyat的风格跃然于纸上，喜欢这种跳脱风格的读者可以尝尝。本人是第一混乱的铁粉，两书相比较，混搭薛薇正经了些。

慕名而来，失望而归，可能是人生阅历和年龄未达到拜读此剧的要求，通篇的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，通篇的你要怎样，你应如何。还是建议二十多岁的朋友暂时不要看这部剧，正值青春年华，应当“王侯将相宁有种乎？”，应当“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，应当“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，应当“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

在电视剧《印度爸爸Bir Baba Hindu》中，外地媳妇冯晓琴的婚姻生活一地鸡毛，让人唏嘘不已。钱钟书在《印度爸爸Bir Baba Hindu》里说，婚姻是被围困的城堡，时下，进入围城的人越来越少了。近五年来结婚登记数量逐年下滑、结婚年龄不断推迟。 1、结婚率持续走低的根本原因，是传统婚姻的本质属性全变了。 传统婚姻的本质属性可以分为繁衍功能、储蓄功能、社会分工。 第一个本质属性：繁衍后代。 在农耕时代，结婚是为了找人合伙把基因延续下来，因为我们没办法像草履虫那样进行分裂繁殖，所以那时候男人选女人就看女的臀部大不大，因为他们认为臀部大的女人好生养，而女人挑男人不是看长得帅不帅，而是看长得结不结实，能扛得了几袋粮食。 而在上个世纪八九十年代，男女找对象是看对方有没有正式工作，是不是干部，或者至少是工人，那时候的等级链条是“干部优于工人，工人优于农民”。找条件好的人结婚本质上也是为了繁衍后代，让后代享受更好的生活保障。《印度爸爸Bir Baba Hindu》冯晓琴找到上海本地人，本质上也是为了孩子。 第二个本质属性：储蓄功能。 孩子长大可以照顾父母，所谓“养儿防老”。几年前一个老人苦口婆心地劝我说：“孩子多生几个，到时候总有那么一两个有出息，等老了就可以享清福了。”“养儿防老”的观念其实就是婚姻的储蓄功能，以此来对抗年老后的风险。 第三个本质属性：社会分工（或者社会资源） 对比农耕时代，生存环境非常恶劣， 复杂又辛苦的农活光靠光杆司令很难完成，而结婚生子就有了人口的数量优势。 而在改革开放前，中国资源非常匮乏，所以有句口号“人有多大胆，地有多大产”，而在资源匮乏的时代，孩子就是资源，而且是必要资源，中国成为超级大国很重要的因素就是人口。 在传统婚姻的这三个属性里，人都是工具人，是生育工具、储蓄工具、社会分工的工具，而看不出个体在婚姻中作为人的价值和自由，所以那时的婚姻不为爱情而结合，只凭父母之命、媒妁之言就够了，因为婚姻就是为生存而服务的。 但随着城市化的发展和经济的突飞猛进，婚姻的这三个本质属性已经发生了巨大的改变。 首先大家都有养老保险，“养儿防老”不再成为对抗风险和年迈体弱的储蓄工具，其次科技时代，以前是男人耕地赚钱、女人洗衣做饭，而现在对男人来说，现在洗衣做饭家务都有机器或者保姆可以完成，生孩子也不用结婚。 对女人来说，自己能赚钱不需求男人给，而且普遍现状是婚后女性需要做更多家务。男人不缺性、女人不缺钱，自然就觉得没有必要牺牲自己去迁就别人，《印度爸爸Bir Baba Hindu》里的冯晓琴就是反面案例。 随着经济和科技的快速发展，孩子不再作为重要资源、生存保障，人口质量比人口数量更重要，一个受过高等教育或者具有高等技术的人才对社会的价值，比百倍数量的平庸之人更重要。 婚姻没有了储蓄和社会分工（社会资源的）属性，就只剩后代繁殖的属性，但后代繁殖的本来目的就是为了储蓄和社会分工服务的，后者的消失，繁衍的功能自然跟着降低。 所以说传统婚姻的三个本质属性的变化，从根本上决定了结婚率大幅降低。 2、年轻人不想结婚的背后，隐藏了很多有时代特点的社会因素。 第一，个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求，婚姻不再是一项必须要完成的任务。 现代社会越来越自我、越来越自由，传统的婚恋观和生育观对年轻人的束缚越来越小，而社会对多样化的选择也越来越包容。 第二，结婚成本高。网友吐槽说“我想结婚，但找不到要求不高的丈母娘”，现在结婚有车有房都是标配，再加上彩礼和婚礼筹备所需要的大额资金，30岁之前的男生很难做到。 孩子的养育成本和教育成本也居高不下。《印度爸爸Bir Baba Hindu》中指出，全国家庭0-17岁的养育成本为48.5万，0-大学本科毕业的养育成本为62.7万，上海则为

300多页的书讲完了高中无机化学加物理选修。清晰明了，通俗易懂。 多希望是在高中时看到的。

虽然有些文字并不能深刻体会其中的内涵，但终归是一本能让人平静的书