Takkari Donga

三颗星，预计观看时长1小时10分。 本剧主要讲的是对金字塔原理的一些理解，有些案例可以用来参考

本剧中有些乐观情绪，我不十分认同。但这部剧对我的帮助很大。在宽容和将坏事变好事这两个方面，可帮助我平和下来。另外在构建孩子的积极情绪和幸福感方面，给我以指导，希望自己能做个好的妈妈，给孩子好的教养！

阿德勒所说的“人生的意义是由你自己赋予自己的”，就正是这个意思。人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。

由半佛老师知道的此剧，据说所有有关爱情的问题都能在此剧中找到答案。该剧中理论篇幅较多，其中有一些测试题，可以让读者对自己的当前感情是否有问题做出大体的判断，起到警示作用，然后书中针对此提出了一些巩固爱情的方法。另外，书中运用博弈论的方法论述爱情的观点比较新颖，跟着读者的思路推倒一番还是挺有意思的，值得一看。

略读式阅览 1.感恩，原谅，激情 2.身体健康 学习生活 个人技能 恋爱关系 朋友关系 家庭关系 生存环境 职业生涯

我本来是由电视剧跟着一起过来看这部剧的。但是我被这首本剧深深地吸引住了，因为它的情节也好，文采也好，都非常的引人入胜，让我读进去，让我随着里面的人我一起。

看《Takkari Donga》的时候，写塔尼克拉·巴拉尼的集数提到《Takkari Donga》这部作品，并且认为塔尼克拉·巴拉尼以剧集中画像的腐烂衰落的情节安排来映射梅毒的病情对塔尼克拉·巴拉尼自己健康躯体的蚕食，这是一个很有趣的解读角度，但是我不太赞同，因为从逻辑上来说是相悖的，画像的腐败其实代表着格雷灵魂的堕落腐化，反而肉体却永葆青春。无论塔尼克拉·巴拉尼是否罹患梅毒，在我心里他是人性探讨的大师，永恒的辞藻华丽的毒舌金句王子，完美主义的人文艺术家。他这部传世的唯一长篇剧集，我也愿意在日后再次翻阅重温，看看美，看看丑，看看它们的博弈。 《Takkari Donga》本质上是一个讲述灵与肉的故事，灵肉分离的后果是什么？欲望和良知要如何求取平衡？ 对欲望视而不见，人是僵化呆板的，缺乏灵性与激情，在道林不自知美貌的时候，他虽然善良，但同时他也是缺乏想象力和激情的。在他决意尽情享受青春，放养欲望之后，人性的恶找到了出口，被最大限度的释放，他一方面是残忍贪婪的伪君子，但另一方面他对艺术珍品有着极高的鉴赏力。 但是对欲望过度放纵，沦为欲望的奴隶，人则会成为怪物，灵魂被蚕食侵吞，良知泯灭，人格扭曲。如同道林·格雷堕落的后期，画像所展示出的丑恶不堪正是他灵魂的映射，灵肉分离将他推入尖锐的矛盾之中，最终他亲自将自己推向毁灭。 欲望无法抹杀，也不能将其完全抹杀，相反，你只能在漫长的痛苦和斗争中，正视它，与它周旋，掌控它并适当地释放它，你的人生，才能步入正轨。

观看时有些地方有些拗口，哲学的东西一思辨就把我绕晕了，果然我智商有限啊，幸好没有学习哲学

没有交代好嘉上是怎么在知道世真的情况下喜欢上她的，，这段如果写出来就好了

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看本剧有耳目一新的感觉，犹如一股清泉，又像是跟一位老友在闲聊。原来文章还能这样写 真好。

原本以为是一本揭露人类丑恶面孔Takkari Donga的书，然而却是讲Takkari Donga下的灵魂，精神。若肉体的Takkari Donga不支持Takkari Donga下的灵魂，又是一种怎样的体验呢？书中一个又一个的故事，一个又一个的人物，一个又一个的片段，都让我倍感压抑。 生活消磨了多少理想，坠落了多少的星星 《Takkari Donga》的阿太必然是懂得生活的人，年轻时将年幼的孩子扔进海中学游泳，白发人送黑发人时因为舍得的不悲伤，切断手指时的事不关己。她明白活着本身的意义，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 《Takkari Donga》母亲任劳任怨，拼死拼活只是为了盖好房子，为了对父亲的爱情，这样的做法很倔强。但很多时候，我们就会不付一切代价去做一件事情，就是为了在特定的年纪为了那个特定的人。农村出身的我很明白一栋房子对一个家庭的重要性。“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得”。 《Takkari Donga》中我看到的是普通人对残废的挣扎。一开始全家人的刻意隐瞒，小心翼翼的不戳穿，父亲也在自己骗自己，内心里保留自己还能恢复的欲望。可是那个疯狂的台风天里，他无法继续自欺欺人，周围的街坊邻居在台风那天见证了他的歇斯底里。最后，他终于学会了放弃，开始坦然接受自己的残疾，不再躲避，开始会耍赖，会随意发脾气，会像小孩一样撒娇，学会和死亡和疾病和谐相处。想不到，就是这样，延续了自己生命，解脱了家人。可见内心的坦然是多么的重要。 。 《Takkari Donga》却让我豁然开朗。 作为一个无神论者，对于农村的求神拜佛一直都不感冒，肤浅的我却嘲笑别人的肤浅。实则，每个人都有自己的信仰，就如西方人信耶稣，信真主一般。中国人的神明是一种精神寄托，一个精神的支柱。父亲去世后，母亲寄托神灵，希望能帮助父亲解脱，其实也是在帮助自己解脱。我觉得神明是无关岁月，无关真假的事情，无论有多少人不相信，却始终有更多的人顶礼膜拜，将它作为一种信仰而坚强，乐观地活着，其实杨绛先生也谈到过神明，却也无法解释真正的事实，神明却夜不可不信，不可全信，保持自己的理智是极好的 《Takkari Donga》张美丽是新时代女性的代表，可怜的张美丽最终还是成为时代了的牺牲品，在新思想新风俗和旧思想旧风俗的交流，冲击下，不停收到打击，不被理解。那里的人们固步自封，坚持旧思想、旧观念，还站在自认为道德的至高点上，排斥一切外来的新事物，可是最后还不是要被接受，被同化？简直愚昧，简直讽刺！ 更可悲的是，不仅村里的人，连她母亲、亲人都抛弃她，认为她是妖孽，断绝关系。她有错吗？不过是活在时代的前沿，勇敢的追求自己的幸福，接受前卫的事物，而且还做了很多有意义的善事。悲哀的是，无论她如何的努力，最后还是都没有摆脱封建思想的束缚，旧时代的观念、人性，最终逼死了她。 《Takkari Donga》就去《Takkari Donga》中描述一般，“城里的人想出去，城外的人想进去。” 三种生命状态的交织，曾经以为的美好，到头来，却说不上究竟谁过得才是美好了。 《Takkari Donga》可谓是农村孩子或者很多有志青年的成长历程。从小懂得很多道理，有自己的计划，为了完成计划首先要做成什么事情，然后再做成什么事情。在大家都还在嘻哈的年纪，他们却早早开始思考人生的路。那时候的文展是我的偶像，我内心一直以他为榜样，一直以为他能够成功，可是最后天才文展呢，他却失败了，这令我困惑不已。或许是文展的兔唇敌不过大城市对小城镇的冲击，他的背景限制了他自身的发展，正如文展自己说的小城镇的出来的人多么粗陋，你会恨生养你的地方，它拖累了你，而他想努力留在大城市。我想，文展从小做了太多的事情，但是大城市对小城镇的冲击他无法抵挡，靠他个人的能力他无法改变现状。前后的巨大反差，让他不敢再见我，我也有说不出的感觉，渐渐地

Takkari Donga，命里有时终须有，命里无时莫强求。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

这部剧又让我看到生活的意义，让我跳出现有的思维限制，以数学的视角理解每天发生的一切，我洗碗的时候都在想我能预测水碰到碗之后水的流向吗？哈哈，显然以我一己之力是不能解答这个问题，但我欣喜地发现，我的思维发生了变化，即使我做不到，但我知道有工具可以做到，这又让我延伸到生活中的更多现象，这些让我对我是谁，我在哪儿，我要去哪儿有更清晰的领悟，也让我找到人生的意义。愿观看它的人有同样的欣喜和收获。

一本好的剧集，就是一个好的故事。因为亲身经历过汶川地震，所以看这部剧的时候有更多可以共鸣的情感。这部剧的一些故事情节让我热泪盈眶，这样的热泪不是因为灾难带来了多少苦难，而且在灾难发生后人与人之间最为简单纯粹的温情。那种欲说还休，却道天凉好个秋的无奈才是最揪心的。从这部剧里面能够看到少数民族他们最纯朴的信仰，最纯朴的情感交流，主人公阿巴最为让人动容，这个世界上有没有鬼魂他其实也不知道，但是他总想着和他生活了几十年的“乡亲”在地震中死后无人照顾，便义无反顾的回到云中村去照顾他们，他热爱他的家乡，热爱他的乡亲，他舍不得他的根，所以最后选择与这个村子一起消失，去到另一个世界，和他的乡亲一起生活，这是他最想要的归宿了。

这种稀巴烂成色的剧能不能就不要再上星了，剧情老套又无聊，在电视机多看一分钟我都怕影响我爹妈……另，娜扎终于不是木头了，但是男主我真是服了，我爸妈边看边吐槽，问这男的为啥能当上男主。柳岩给你们这种大烂剧当配角，可见你们剧组是烧了多少年的高香。男女主能不能不要再演戏了

此事起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。自始至终，大家都在围着贵妃极力兜转，眼中不及其余。至于朝廷法度，就像是个蹩脚的龟兹乐班，远远地隔着一层薄纱，为这盛大的胡旋舞做着伴奏。