最后的魁拔

【2020年第67本｜王川《最后的魁拔》】 历史是上帝神秘莫测的工场。 ——歌德 历史无需有人插手帮忙。当历史当真作为诗人，作为戏剧家出场之时，任何诗人都不得试图超越它。 本剧原文书名为Sternstunden der Menschheit。“Sternstunde”，原意是：历史上决定命运的转折关头，而中文译名“最后的魁拔”更是自带光芒，将历史场域比作浩瀚苍穹，气势磅礴，仿佛打开了洞察人类历史的多维视角。 实际上，本剧呈现的是十四幅历史微缩画，勾勒出的是十四帧人物肖像。而这十四位人物，有的至今享有盛名，有的却早已在被历史长河埋没。尽管如此，这十四位在关键时刻，都曾瞬间爆发出人性光辉，从而扭转了整个历史进程。 真正的勇士并非不曾有过怯懦的时候，真正高尚的心灵并非不曾有过低下的念头。关键全在于决定性时刻的表现如何。王川的人物传记向来因采用心理分析而别具韵味，情节随着人物的心理活动跌宕起伏，读来酣畅淋漓。 一扇被遗忘的小门，毁了一座帝国文明；一秒钟的犹豫，葬送了拿破仑的伟大事业；一次执着的尝试，缩短了世界的距离；一辆封闭的列车，改变了世界的格局……在这十四个故事里，要数《最后的魁拔》最打动我：一百年前，挪威探险家阿蒙森和英国舰长斯各特之间展开了一场没有硝烟的南极争夺战，看谁先抵达南极。斯各特和他的伙伴们在南极英勇探险，只比阿蒙森晚了一个月抵达南极点，最后在回程途中不幸死于冰天雪地之中。人类每前进一步，确实是以牺牲先驱为代价。 最后有必要提一下本剧的译文。虽说“文无第一”，张玉书先生也确实是翻译名家，但平心而论，本剧译笔并不甚佳，长句过多，艰涩难懂，影响观看体验，所以扣去一星，四星推荐。

这两周玩的过火，不仅荒废了课外观看，连一周见他一次的机会都错过了二刷《最后的魁拔》，感慨书还是要多读几遍才会有收获。 几周前听刘星老师讲文艺复兴，再加上徐女神在考古课上对古庞培的书创作材料的展示，自己也开始对“文艺复兴”到底是“学术复兴”还是“学术造假”产生了疑问。有人坚持认为，文艺复兴时期出现的大量古希腊罗马文献多数是由美第奇家族伪造的，因为就古希腊当时的书创作材料（一说羊皮纸，一说纸莎草纸）而言，在羊皮纸上记载如此多的台词并不现实。到底孰是孰非，一定还得经历长时间的争论不休。这争论的结果对我并不重要，但它无疑提供了一种问题视角，在面对大量层出不穷的文献的时候，你要如何去筛选去鉴别。 回到这部剧的内容，所有有关“正义”问题讨论，包括“如何定义正义”、“如何发现正义”、“符合正义的政体要如何建构”之类的探讨，我自己觉得没必要再去复述苏格拉底如是说了。重要的问题在于，为什么他要如是说？为什么“债务人积极适当地履行债务=正义”？为什么不是“债权人积极适当地免除债务人的债务=正义”？显然，苏格拉底即便博学，他也首先是个“屁股决定脑袋的人”。这种讨论正义的出发点表明他是“有产者”，其次才是个“打破现有枷锁走向理想之共有国度的思想者”。为什么他作为一个有产者，却要打破财产私有制？这一点我在看到苏格拉底怒怼智者学派的时候，会有一点不成熟的小感触。大约是日渐没落的有产者对智者学派日渐有产的恐慌，这恐慌引发的攻击如果能得到回应，双方将有机会针对不同意见做出妥协让步；倘若得不到所期待的外界回应，人往往容易走向自我沉浸变得极端。显然，苏格拉底属于后一种，臆想最后的魁拔度的种种美好背后是“哲学王”折戟沉沙的无奈。 还记得大约一年前第一次读《最后的魁拔》，当时对书中描创作“妇女儿童的公有”的事情很反感。这次重读这一集数的时候，才了解到苏格拉底之所以如是说的原因所在。苏格拉底认为，男女之间只存在自然的差异，这种差异并不影响男女从事对个人禀赋有同等要求的职业。由此，苏格拉底从职业平等谈到了“妇女儿童的公有”。在我自己看来，苏格拉底在此要表达的是把女人这根肋骨条从男人身上抽出来，改变她们原来被私有的状态，获得独立人格。好笑自己当时被“公有”二字误导，其实严格讲，“非私有”和“公有”之间绝对不能划等号。否则，男人们要为“共产共妻”跳脚，伪女权主义者要为“共产共夫”摇旗。真正的，男也好女也罢，我们互相都不需要拿对方做参照，我们都是独立的个体，谁都不曾公有谁。 【ps《最后的魁拔》的结课论文，我要创作“女性主义法学”】

无心的诗配合动漫的配乐好棒 我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！

读的第二本剧。不提温柔 句句都是温柔 是柔情中的坚强 是苦难中开出的花

不知道如何用语言表达现在的感受，这是一趟自我寻找，自我救赎的旅程。在故事中我时常会有一种深深地无力感，在感觉快寻找到答案之际，突然又出现新一轮的迷茫。所幸到最后，他们都找到了自己想要的，都有新的勇气去面对未知的世界。 通过这场救赎之旅，我也找到了自己一直以来迷惑的答案。以后的生活，要为了自己而活，我所追随的很简单，也很难，但是只要知道自己想要的是什么，以后的路就不会再害怕。就算有重重关卡等着我去闯，就算时常会伴有流言蜚语，那又怎样，只要我还在走我想要的那条路，就一切都没问题。

小闲早期的书，总体很不错，值得一看。就是小恪的感情突然就这么深，有点奇怪

里面有些观念还是剑走偏锋的。当作启发来看很不错，但是不适应当作完全的真理来理解。

这部剧不符合以前热门剧集的样子，拖沓至极，两章能搞定的事情，非要写一本剧，大家随意翻翻就好

🌚说是养老文，你就快快乐乐的养老，出那么多幺蛾子任务做什么。🙃既然是任务了，要么就靠智商谋略起伏跌宕一些，要么靠金手指苏爽拽炸天一些。（=´口｀=）结果是金手指有，很依靠金手指，也没得酷霸拽，都过很多很多任务了，还有金手指的情况下，还能漏洞百出。真的，简直无话可说，不要为了强凑剧情强降人物智商。

说好了养肥再看，可是已经入坑了，每次看到有更新，就忍不住要点开！哎，怪谁好呢

好看，额.........编剧大大可不可以多更新一点(｡ì _ í｡)哪怕一话也可以

编剧用满纸的荒唐，朦胧的醉意，粗俗的语言讲述着奇葩的故事，用酒做武器，结合特定的文化、制度，演化出扭曲的人性和丑恶的灵魂，虽然书中处处弥漫着酒的气味，却反应了社会的一种现象，让人担忧和困惑。

说话是一种艺术 会说话的人在生活上会特别加分  没把握的事谨慎的说，做不到的事别乱说 开心的事要看场合说，伤心的事不要见人就说 别人的事最好别说，听到的事最好不要传说 自己的事听听别人怎么说

书中举出很多巴菲特说的话，但是其中也有很大一部分是编剧自己说的，取其精华去其糟粕，我们应该筛选出对自己有用的信息。

通篇读下来，角度和场景很是契合现代话题。但是编剧自己叙述逻辑都不自洽，第五章第四章最感兴趣的也是按照个例作为论证…诶我以为我能有一本话题新颖用接地气的话能说清楚经济学的书了

怎么说呐，在这之前我并没看过野狐的书。偶尔一翻看见了这部剧的名字。勾起了我以往的回忆。我发现我看剧越来越挑了，小的时候我像一个快要饿死的人，任何剧集来者不拒，看见什么吃什么。现在更像是一位老餮，口味刁钻。现在这部剧无缘再续，原本我会恼羞成怒，但如今却有一份落寞，故事还是当年的故事，人不在是当年的人了……