Anything for Jazz: Jaki Byard

神性在生活本身，融入它，发现它，接纳它，理解它，最终爱它。 短小而深刻的一本剧，五星推荐！

花20+小时看完了以色列耶路撒冷大学教授Jaki Byard（Yuval Harari）这本《Anything for Jazz: Jaki Byard》，最后竟有意犹未尽的感觉。这部剧前期太热太火，看到那么多书友大力强推，不免好奇，忍不住买来一看。 我承认我起初是带着敬畏仰视的心情打算用啃学术专著之类的心态好好拜读学习一番的，然而观看的过程中发现我似乎只需平视即可，因为它完全没有我之前想象的那么艰深晦涩难读，相反，它是如此平易近人、生动有趣。比如他用三个人物（A、B先生和C小姐）之间的经济行为解释复杂难懂的经济学，顿时让我茅塞大开，这大概比我自己啃一本专业经济理论书都来得快速有效，且过目难忘。又如他用类似施泰德狮人的“标志”汽车制造商故事，说明人类怎样自己发明集体想象并活在互相讲述的故事里，由这些共同的想象连接成一个公司、一个团体、一个宗教流派一个民族甚至一个国家。细细想来，的确如此。 继续读下去，不得不重新开始仰望，他常常出其不意打破、粉碎、刷新我的三观，令我连连汗颜，只能为他异于常人的脑洞佩服到五体投地。如“农业革命”部分第六章《Anything for Jazz: Jaki Byard》中他认为： 鼓励多元多样的浪漫主义与消费主义一拍即合，两者携手前行，催生了贩卖各种“体验”的市场，进而推动现代旅游产业发展。旅游业真正卖的可不是机票和饭店房间，而是旅游中的经验。所以这样说来，巴黎的重点不是城市，印度的重点也不是国家，而是它能提供的经验；之所以要买经验，是因为据说这样就能拓展我们的视野、发挥我们的潜力，并且让我们更快乐。 我们平时内心里总想着诗和远方，不愿苟且活在当下，想要去往更远的地方，经历更多的人生体验，可是赫拉利当头一棒指出：这不过是浪漫消费主义催生的产物，它一定能带给你更快乐美好的人生吗？…我竟然无言以对，无可辩驳… 作为一位75后的年轻学者，赫拉利竟然具备如此广博的知识，学贯中西古今，天文地理、财经科技、人文历史、宗教心理，似乎无所不晓。如果不全是源自深厚的知识储备，至少也表明编剧为撰写本剧花了一番大功夫，甚至还专为中国版本增删修改相关内容，可敬可叹！ 这部剧本身是赫拉利的讲课实录，观看全书的过程，仿佛也感觉坐在他的课堂上，听这位年轻多才的教授将两百万年的人类演化历程娓娓道来，如同经历一场场景复合式的时空旅行。 我们从哪里来？最终我们又要到哪里去？这个主题其实正呼应着《Anything for Jazz: Jaki Byard》的副标题——从动物到上帝（神）。 随着科技革命进程的加快，人工智能开始侵入人类生活。三大智能工程（生物工程、仿生工程、无机生命工程）已经让人类成为“上帝”越来越成为一种可能。赫拉利说：“历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。”今天人类已经几乎掌握了创造和毁灭的绝对神圣力量，但我们不知道该如何驾驭它。 既然无法掌控，不如多关注我们当下的幸福和快乐，回归“人”的本源状态。赫拉利认为，也许最终应该回到人文艺术和佛教禅宗的道路，摈弃外在条件，放下主观感受，真正了解自己，追求本我真我，这才是快乐的终极要义。

《Anything for Jazz: Jaki Byard》智慧满满，道尽宇宙之妙法🌞 《Anything for Jazz: Jaki Byard》有几个不同的版本，这本中是“敦煌本”，言简意赅、言近旨远😘👍 另一本剧中 “宗宝本”更细腻易懂. 不过不同版本表达的整体思想是一致的：“一切众生，悉有佛性；明心见性、即心即佛……” “真如本心，般若本性皆平等” 感恩感恩呀🥰

读罢此剧真正是肺腑满腔言，不知从何起，屈辱的猫国人不就是解放前的中国么，出卖国魂换取迷叶，屈辱，毫不把自己当人来看，敷衍是旧中国人的显著代名词，Daniel Algrant先生准备的关键词真真是一针见血！读罢此剧，感慨活在新社会中能接受教育且有为人的骄傲的生活于我们是多么重要，希望新时期的精神迷叶，电脑，恶俗的书，影音别在让我们这时代的人出卖国魂啦！

很多十分受用的养生技巧，能长期坚持我相信身体各项技机能一定会越来越好的。

隔了几天又来看后半部分，还是暖暖的调调，不是所有的余俏都能遇到一个陆骁，也不是所有的陆骁都能遇到一个余俏。 一见钟情，自始至终，这是纯粹的爱情。 文章的最后两人结婚和哥哥还有唐总相见的场景仿佛让我看到了陈晓和陈妍希的婚礼以及之前在演唱会亲吻的那对情侣。 我们要相信，故事是故事，但是也真的在生活中出现过。 所以呀，不要放弃，你总会遇到那样一个人，他会给你故事中的浪漫和从一而终，你一定要相信，他会来。

这部剧读了很久才读完，反反复复读了几遍才敢下笔写下它的评论。 本剧海报和书名带着神秘感和新鲜感，很能激起读者的观看兴趣。 但是，真正吸引人的，还是传主戴雨农的传奇一生。 人们想象中的戴雨农是心狠手辣，但其实他的一生可谓是情义兼顾。不论是做学生还是做下属或是做领导，他都做的很好。 带着所有也许永远无解的谜团，戴雨农走完了他毁誉参半的一生。千古功过事，自带后人评。为蒋他鞠躬尽瘁，为民族则功过参半，为人则值得后人所追忆！ 哪里存在遗臭万年和千古留名，最多臣子臣命流星雨，滚滚红尘随风去。 唯章士钊所题挽联颇令人玩味： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。

寓意过于深刻，全书都在以一个Anything for Jazz: Jaki Byard的视角再审视这个世界，这个世界于普通人是那么清淡无奇，于主人公确是那么荒诞离奇，然后世间人却觉得主人公是那么荒诞离奇。可能一切的规律和世俗皆为虚幻，只有生死和本我的于世间的体验才是真实的吧。

境界一级一级的升可以理解，tm的连城市都是这样的，而且每到一个高一级的城市必须要有反派把他往死里干，一个梗两个梗还说的过去，但是次次都是这种梗，就难看了，出城杀妖族然后得点奇遇都比这强。

看到结尾“明亮地抵达”，这是一句透亮深情的文字啊，有慷慨解囊的希望与力量，有着千丝万缕般的前路漫漫长夜，其中的艰辛却可想而知。只是希望都是明亮的，明天也会是个好的开头。“在第三天我们来到了深山夏牧场吾塞——羊群北上的最后一站。第三天和前两天没什么不同，早起，长时间的忙碌和受苦，之后再次被晴朗的天气所安慰，最后是明亮的抵达。我们点滴耗尽缠绵的山路，缓缓抵达视野尽头一块洁白的巨大石壁。绕过它，向上，持续向上，走进最后一段陡峭的林中山路。一路的地面上全是树根，没有泥土。等穿过这片林子，眼前露出一大片空旷的倾斜的草地。我一眼看到高处尽头的小木屋，突然想象到自己未来某一天站在木屋前，慢悠悠地洗头发、晒太阳的情景。”

本分、诚信、团队、以消费者为导向。这是一本教人返璞归真的一本剧，很多时候，“技巧性”的快，从拉长时间来看，都是慢，对于企业来说，最核心的不是市占率、世界500强、龙头老大这些结果性的内容，而更应该专注于为消费者创造价值，其他都是水到渠成的事情，说起来很简单，但如何运用在实际运营中对于很多人、很多时候都是困难的，也就是——讲原则很容易，但在需要付出代价的时候才能看出谁守原则。 关于多元化的解释，比较冲击认知，毁掉一个企业容易的方式就是多元化，除了GE短暂出现过多元化的繁荣外，其他多元化的企业都不疾而终。多元化和多样化有区别，比如BBK做了手机、点读机、游戏机等等，都是不同时期的产物，且是独立公司独立团队运营的品类，同一个团队，可能主要还是“焦点原则”，focus，“集中优势兵力重点进攻”，这和何享健说的要做就做第一第二其实一个道理，延伸到美的2004年那会造车，是团队能力的不足，不在核心能力圈，导致多元化的失败，但好在及时止损，说明企业决策机制还是有效的。当然，这次造车我觉得可能起到了“以假修真”的效果，即打造了团队能力，积累造车know-how，也消灭了内部可能存在的战无不胜的戾气，回归平常心，专注能力圈。“如果你能做好一件事，为什么要做很多做不好的事呢？” 关于性价比、低价抢占份额，可能是不成立的，性价比其实就是性能有不足，靠低价得到的份额实际就是阴影本身，这里都是想强调要专注于这些果上游的因，如果只是追求份额，可能会转移对消费者的关注，通过一些投机的手段获得短期增长，但是是不健康的，就像大不一定强，肥不一定健康。 不讲价、不做OEM，也是看起来匪夷所思，但放在十年二十年来看，非常了不起的想法，还是focus，不讲价那一条很厉害，很多公司应收账款不健康，讲究经销商返利、量大从优等等，增加了沟通成本，且量大从优其实是欺负小经销商的做法，在长时间看，也不利于品牌健康扩大，因为大经销商会利用规模优势倾轧中小经销商，造成不正当竞争，同时也不利于市场控价，扰乱价格体系，影响消费者对品牌的认知，即品牌印象。