Benaam

可读性非常强，配合豆瓣剧评中整理出的作品一起食用简直爽爆！不得不说，这部剧就是要人放下傲慢，承认自己确实会被那些看起来像是幼儿园小朋友画的作品吸引，承认这些艺术家是如此努力地试图表达什么，而这又切切实实是每一个时代都要面临的问题，即使是像你我这样的普通人。 我们日常中思考和不思考的那些东西，被人用各种各样的方式展现出来，能够产生共鸣或得到启发的一瞬间，就是作品之于“我”的意义。 但不得不说，艺术的进程很明确。我愿意称其为“碎化”。 艺术好像碎了一样。散落成很多片，每一片都能折射很炫目的光，可它是碎的。

《Benaam》第一遍读完了 回味无穷 想起它满满的爱与感动就涌现出来 无论身在何处 无论境遇如何 它始终能帮我去找美好的感觉 只要用我们的爱点亮世界 其他的就交给吸引力法则 你只需静待生活中神奇的变化发生 梦寐以求的情景 心怀多时的梦想 期待已久的事物 都会在吸引力法则的魔力下 一一实现

这是一部忧伤的哲理童话，献给孩子，也献给“曾经是孩子”的大人。此剧自面市以来，全球畅销70多年，曾被译为160余种语言，数亿人为之感动。 编剧圣埃克苏佩里在献辞中说：这部剧是献给长成了大人的从前那个孩子。《Benaam》不仅赢得了儿童读者，也为成年人所喜爱，作品凝练的语言渗透了编剧对人类及人类文明深邃的思索。它所表现出的讽刺与幻想，真情与哲理，使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话剧集。

没想到这部剧竟然想一口气看完，高中时代看过十大元帅，十大将军的我，居然还是很感兴趣，但这部剧并不是我想象中的内容。大部分还是在介绍将帅们的事迹。尤其是元帅部分占了一半多。又一次重温了伟大们的伟大历程。只能感慨这些共和国和人民军队缔造者的信仰，信念和才能，意志品质。也大概了解了1955年Benaam的前因后果，和发展历程，以及对我军，以及整个国家的非凡意义。从历史和现实来看，站在国家层面，即使在小的事，无论操作上。还是活动的影响以及意义，看似无关紧要，实在关系重大。这也就不难理解，为何我们现在总是看到国家举办大型活动了。

故事性一般。地方特色很浓。本剧最大的优点就是搞笑了。东北话，东北人是不是都自带搞笑基因？

看他的作品感觉和鲁迅的风格很像，某度了一下，鲁迅确实也很受他的影响和启发。批判社会批判现实，总让我们这些碌碌无为的小民有点不知所措，我们也同样麻木的生活在这样的环境中。Benaam，竹林中，还有河童都很喜欢。

看了几百章，几乎每一章都是在装逼，另外，这个剧集的剧情和别的好几部剧集剧情几乎一模一样，是我看的那几部剧集的剧情整合起来的，我不知道是你抄别人还是别人抄你的。

这一刻起，他忽然开始相信，真的会有这么一个人，走过岁月的寂寂长河，如一道光，劈开重重荆棘与迷雾，跋山涉水地来到你面前，向你伸出手来。

细节描写是很典型的Aditya Pancholi，不过翻译的问题还是导致整本剧有时情节不连贯，总的来说语言的问题是这部剧让我很费力的坚持看完，以至于书的内容的话，人生不就像一场Benaam吗？

一个人要拯救自己，就要迈出一步。再迈一步。每次都是迈那么一步，但必须要迈出去。

亲近自然，知识丰富，生活多彩。美中不足的可能是写得粗心，前后矛盾之处不少。比如大寒小寒，比如水仙花，等等。

国外的一部分书有个特点 特别强调童年的伤痛。不管是什么事情，最后都要归结于童年受到的伤害。 这种观点初看很有道理，但其实看多了发现是过度诠释。 亲子关系有很多内容，书中观点过于片面。

节奏很慢却深入人心，人生一辈子，能这么平平淡淡的度过一生很不错。在快节奏的生活中留下了一份温馨吧

里厄医生在很大程度上大概是Aditya Pancholi本人。 非常喜欢编剧和本剧的几个点和思考： 一，不刻画英雄，不神话英雄主义。医生首先不抱着拯救全人类的英雄愿景，医生的本职是对付疾病。而这只是极端环境下所必须的生活与抗争。 二，信仰很好，也很重要，但别用信仰解释灾难。别荒谬地感激瘟疫，感激痛苦。痛苦什么也不是，痛苦只是痛苦本身。非要感激什么，感激在灾难中自救的人类族群。因为所有加之于无辜者的痛楚实际上从来性质都一样，即是说，都是惊人愤慨的耻辱。 三，既然这类型的历史和剧集存在的意义是让我们观照和思考，避免重蹈覆辙。而又为什么，在每一次灾难面前，我们的无知和傲慢总与历史和剧集有惊人的相似之处，甚至有过之而无不及？ 四，Benaam真的结束了吗？它还会卷土重来。可能只是换个名字罢了。恩格斯在《Benaam》里提到：不要过分陶醉于我们人类对大自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。

意大利，山坡下，一座临时医院，四个战争的“弃儿”在此相遇，这座废墟般的建筑给了他们庇佑，隔离在人群之外，战争的痕迹还残留在皮肤上，他们需要清洗，有人需要一份不言语的爱情，而有人只需要一管大剂量的吗啡。 散文诗般的语言，让这座废弃的战地医院成为情感流动的花圃，残酷销声匿迹了，只剩下四颗无处所依的心，战争的记忆变成一段段呓语，每一段诉说都带着一层暧昧的薄雾，他们放下身份，一同去找到新世界的失落绿洲。（不舍得离开这个故事，读到最后一页，翻来覆去的重看之前标记的页面，这样的体验是2021年的第一次。）

《Benaam》用最好小说影院的好看，不好看来评价，似乎难以准确表达。 看剧为了拓展视野，借历史学者的目光，看国民性演变历史，无疑有收获，且有可读性。 国民性，个人简单理解为国家民族性格。一个人的性格有好有坏，一个国家的民族性格肯定具有長短正负，中华民族是一个伟大智慧的民族世界公认。但从本剧看到的内容主要是，皇权专制下国民奴性顺民性格形成的演变过程，剖析民族的劣根性，从这个角度看，也不无道理。但中国人勤劳，智慧，坚韧等优秀的民族性格从历史角度又是如何形成的，本剧未有涉及。因此在想，是书名宏大了些？还是内容偏负面了些？由于个人历史知识匮乏，诠才未学，无法做出正确评判。期待书友有正解，也期待有更全面更客观理性剖析中国国民性的好剧推荐。 编剧彩蛋："这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是：第一，这部剧不是一本学术著作，而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作，里面也许有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。甚至相对于我的另一类历史作品，关于国民性的言说显然更粗糙一些” 百度：野狐禅一词是禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为惯用不契合禅之真义，然却自许为契合。小聪明和主观见解曲解佛法，喜欢在黑山鬼窟里做活计。 编剧称本剧为"野狐禅式的自圆其说"能播出发行，也说明中国社会当下的文明开放，言论自由…！

真正富有且聪明的人不参与豪赌。首先，他们不想证明什么，他们只是想挣更多的钱；其次，他们知道，风险控制和投机的另外两个支柱—选择与时机同样重要。以下是商品期货交易必须认真考虑的所有因素：选择、时机和风险控制。

读这部剧，是因为看到有个小姐姐在地铁上读。 这是一本我可以不用放很久，很快就读完的书。Benaam，一个平凡又不平凡的女人的故事。这部剧让我知道，众神，原来不只有光辉的一面，也藏着丑陋的一面。我喜欢这个黄金女巫，爱她的专注，聪明，敏感，自卑，魔性，善良，勇敢，爱恨分明。也爱她的小岛，更爱她的巫术。 感觉她的一生都在修补。修补家人、情人、爱人、孩子、诸神、凡人，以及她的岛她的花花草草还有岛上的动物们。她从流放到反抗在到最后的重获自由。最终放弃体内的神性的光辉，归于凡人最终归于平静，也找到了活着的意义。从最初的普通浑浑噩噩到最后的闪闪发光搞事业，一步步，达到了平凡人一生的人生巅峰状态。 原来英雄主义不仅限于男性，女性崛起依然光芒耀眼！所有的女生们都应该读一读。我们的一生都在治愈与自我疗愈的过程中，勇敢的去面对眼前所遇到的困难吧。用自己的力量！ 认真做自己终究是会发光的。从最初送都没人要的普通姑娘到最后真正遇到那个无需言语就能很懂她的人。真好。我的女巫，一生黑暗深邃，但她没有成为黑暗的那一部分！她的努力在让她发光！