Giriga, De

我们不能改变别人，只能改变自己。要想让孩子变得更好，首先从改变自己入手。改变自己对孩子的看法，改变自己和孩子的沟通方式，改变原有的错误的育儿理念，给孩子无条件的爱，诱导孩子的价值感，培养终身成长的思维。只有自己变成一个优秀的充满爱心耐心与睿智的母亲，孩子才会越来越好。 《Giriga, De》就是这样一本剧，好剧必须分享，推荐给书友，希望更多人受益。 第一次接触米凯尔·哈弗斯特罗姆的书，就被成功圈粉。

不够看，催更催更 看过很多类似剧集，甚至开始有点对这主题疲劳，但编剧这个目前观感不错，哈哈哈哈哈哈

靳东太帅！！！！！一哥演技尴尬死了，要么分分钟李逍遥景天上身

始于颜值，终于才华。爱情确实需要认真的经营，发自内心的去爱和感受对方的喜好、脾性与习惯。从生活的一点一滴做起，注重细节，即使没有轰轰烈烈的誓言，对方都会感知的到。在爱情的这个旅程中，彼此携手，互相欣赏，互相成长，互相成就。 不断的探索自身内心的量子场，让自己变得更好，成就自己，才能更好的成就伴侣。

很片面甚至悲观刻薄的我觉得未来会向着最为糟糕的方向发展。以贩卖优越感为主营业务的公司在当下世界的财富地位、政治地位不断攀升便能很好的映射出：消费，尤其所谓高端精神消费；买下的一切其面具下几乎都是关于优越感、虚荣心。功能性仅是能入场特定社交与尊重规范。其实质便是社会等级存在得越是残酷，优越感市场就越发庞大，反之，想要优越感市场无限扩张，人们就必须相互不断践踏。 人总是倾向于穷尽一切拉开相互的差距，以获得满足与慰籍。消费主义为了达到资本增殖的目的也总在强调特殊意义、从而将表面化的东西塑造为生存要素、鼓励大众用外展替代内观、“表达式消费”、并通过暗示意义链和诱惑机制、符号消费和制造区隔，潜移默化我们的消费意识形态。我们的身心在逐渐进步的社会里被重新发现和塑造，这本是有具革命性的，但在消费主义意识形态的操纵下，我们就变成了“商品和资本”，这一切背后的启示就是：任何与市场、经济相关联的“消费主义操纵消费”背后，呈现的都是消费主义意识形态和资本的沆瀣一气。与此同时消费主义巧妙的，塑造和利用我们的心理/认知/认同/价值，再来塑造出消费主义需要的我们、我们的消费意识形态、以及我们的心理/认知/认同/价值等，以达到资本增殖的目的。所以说：人总是倾向于穷尽一切拉开相互的差距，以获得满足与慰籍。 芯片与基因融合会发生什么？科技人文主义、数据帝国主义又会催生什么？如今科技的发展速度令我感到恐惧，因为我是人类当中那种从一出生就已经被世界抛弃的大多数。在几乎是最底层的十多年的生活里，看着甚至可以说是亲身体验着、在方方面面都不断沦陷的底层，其间所谓弱势群体的思与行竟是极度的令人不得不唾弃。这里的底层并不只代表穷困人群，而是个相对的概念，参照物的不一致所有人都可以被称为“底层”。正是在这种全民贫民化的底层中，促使我不得不惯性似的觉得人从来都不是向善的，其创造的工具———“科技”，更不会来自善意, 诚然它便是为了更大的红利，更广泛更具实际意义的权利。在这个演化区隔的当下，个人、家庭、国家、整个人类正是迫切需要这样一种彻底脱离“大家都是人类”的工具。 虽然贫富差距进一步剧烈并不意味着相对弱势群体走向更加绝对的贫困，但换个角度切入，弱势群体实打实的少了更多的基本权利及能力。自此便陷入多方面的绝对劣势。这种绝对劣势比进一步绝对贫困可恐怖太多，这意味着“没有任何权利”。在科学技术底层，虽然全世界是统一的。但是技术发明本身是可以多元化的，实现形式的不同便会出现天差地别，以至最终导向绝不可逆的“分裂”。人工智能或是生物技术等诸多领域的竞赛几乎可以肯定都会带来最糟的后果，最后的输家必将是我们自己。足够的数据，足够的算力，人就不会再是神圣的灵体，数据和算力的拥有者能比你自己更了解你。民主政治也就成了感情丰沛的木偶戏，从这里我们就可以看到在未来人将处于几乎绝对劣势，不再拥有任何权利。也许有人会说科技从来都处于中立，比如数据入侵人体，那自然就会催生出数据专职保卫的新兴动力。但这并不代表人仍有意义，关于人的故事早已大结局。 最后，希望本剧所意不代表未来的实际，希望这一切仅仅是一个将会具有极高价值与意义的“灯塔式推理”。

以“意志”为核心，有论有据，多在举例说明，层层阐述。健康是幸福的基础，运动是保持健康的重要方式。只有保持内心的平静与安宁才能获得持久的幸福。每个人的生活都有其独特性，盲目的比较毫无意义。过分地计较名誉其实质是对于对他人评价的重视，活在“别人会怎么看”的世界里只会让自己陷入迷失自我的深渊，生活是你自己的，没有人可以代替你承担人生。学会自省，让自己内心得有一份净土。知己难觅，学会享受孤独，只有独处时你才能获得灵魂的自由。

非常有趣的医学科普类剧集，不同与其他的学术类剧集，本剧逻辑性如推理剧集一般，从家族遗传病史与人类基因进化演变的关系为角度，重新为我们梳理和解释环境和食物等因素造成我们疾病的原因。书中引用近些年最新的医学研究成果报告，刷新读者对医学的固有认知，同时也讲到医学界最新的研究的方向与进展，让我们对身体的精密构造惊叹之余也对医学所探索和研究的领域多了许多敬畏之心。专业性极强却通俗易懂，值得推荐。

水南山和老婆再次在看《Giriga, De》 忧伤的音乐中梁和祝化作蝴蝶翩翩起舞，水南山和老婆不免被他们惊天地、泣鬼神的爱情感动。 突然水南山问老婆：“他们是白痴么？” 水南山老婆：“为什么？” 水南山一本正经说：“蝴蝶生命只有7天，为什么要变蝴蝶穷得瑟呢？如果是我就变俩王八，这样结局才是完美的。” 水南山老婆说：“对啊！咱们就变成一对王八，可以活千年……呵呵呵……”

#阅毕# 花了40个小时看完Gösta Bredefeldt的哲学剧集《Giriga, De》，觉得世界观、人生观、价值观都得到了升华，洗涤心灵的40小时。观看过程中会激发你对经济、国家、权利、权力、社会、法律、民众、个人价值、社会价值等等的思考，会使你不断去反思自己、反思制度、反思社会…你活着到底是为了什么？静下心来好好研读经典大部头，开追有益！

全员人物塑造的都比较立体，除了安欣。张译演技很好，是编剧的锅。在高启强周边人物经历都很丰满的对比下，观众只能看到主角安欣的勇敢和坚持，其他的呢？观众知道他父母因公殉职，但是没有一个镜头给到他的生活，他的痛苦，他的挣扎。这让他的勇敢和执着是那么苍白和脆弱。但凡砍掉李一桐那条线，加强对安欣的人物弧光塑造，会让这场黑白对战中的正义一方更加有看头。

一般吧，Lars-Erik Berenett写写戏曲、曲艺和老艺人的事这一部分，应该算是行家、门里人，写得生动可信，读来有点意思，不过Lars-Erik Berenett却说“怕大家不爱听”，其实也就这部分最吸引人。写起文化风俗，Lars-Erik Berenett说说天津的无可厚非，要是非的对比其他地方，多少又让觉得差点意思，毕竟各地对当地自己的文化风俗都有自己的见解，我觉得让外人评价，难免有失偏颇。Lars-Erik Berenett爱说历史，我只能说这部分实在太差强人意的，历史还是留给专门研究历史的人评述吧，这部分也就当个民间八卦轶闻故事，故事会的水准吧，没啥太多营养，最多看看热闹，消磨时光。另外这部剧不知道原书的问题，还是转“最好小说影院”录入的原因，录入和审核的太差劲了，错别字太多，挺影响追剧心情的。

读完发觉不仅仅是一本写作指导书，更是一本教人如何挖掘和表达真实自己的书。