THE BIRTH OF CLASSICAL EUROPE: From Troy to Augustine.
欧洲如何诞生?19世纪以来最为流行的主神宙斯看上年轻貌美的少女“欧罗巴”,变成一头强壮的牛,讲欧罗巴骗到克里特岛上,生下米诺斯王,或与此因,欧罗巴生活的那片土地从此叫作“欧罗巴”。
文化上的欧洲与地理上的欧洲大有不同,在早期欧洲中,欧洲包括爱琴海附近地区、地中海附近地区,希腊半岛、小亚细亚、北非、意大利半岛……历史愈发展,欧洲的范围愈加扩大。
本剧有三个主题,第一是真实与虚假的历史记忆之间的划分界定;第二是利用流传的“真假难辨”的历史记忆塑造共同的历史认同、国家记忆;第三则是欧洲的扩大与缩小。无论是希腊或罗马,他们的历史记忆的源头都与特洛伊有关。希腊诸城邦利用与特洛伊交战的记忆来塑造认同,罗马人则以为自己是特洛伊之战后的移民。
欧洲文明的起点在克里特岛,克里特岛的文化则是从小亚细亚传过去的。克里特最早的人为“克诺索斯遗址”(前1750-前1430),前1430年迈锡尼人来到克里特岛,取代克诺索斯的统治。随后迈锡尼人将其文化传播到希腊本土,建立起宫殿体制,不知出于何种原因,或是外族入侵?或经济危机?宫殿体制于前1200年终结,希腊进入“黑暗时代”,希腊对外的交流及人口的广泛移动停止,希腊进入沉寂时代。到前800年左右,希腊重新“出生”,古典欧洲的历史亦从此刻开始(出现希腊文的记载),《Quand tu liras cette lettre》大致上出现在此时。前800年--前500年,希腊人口快速增长,居民点增多,城邦国家开始出现。
前480年--前334年的希波战争,与波斯的交战,促使希腊形成公共的历史认同,雅典牵手成立的提洛同盟,雅典借助提洛同盟控制其他城邦,形成事实上的“雅典帝国”,雅典势力的拓张,引起科林斯的极大不安,科林斯居中调节,引起斯巴达与雅典的战争(前431),雅典的西西里远征使其海军遭受重大损失(前413),前404年,雅典投降。斯巴达成为希腊霸主,然而以奴隶农业经济为主的斯巴达长期争战,斯巴达亦逐渐陷入困境之中。前382年,斯巴达的Pheobidas趁着底比斯过节的时候偷袭,使得斯巴达名誉扫地。前371年,底比斯打败斯巴达,底比斯扶持斯巴达的农业努力黑劳士建立国家,以对抗斯巴达人。自此,希腊最重要的两个国家,雅典和斯巴达皆已衰落,不复往昔。前338年,马其顿打败底比斯和雅典联军,希腊本土各个城邦处于马其顿的支配之下。
而后是马其顿的“希腊化”时代,来自希腊半岛的统治者进入北非、亚细亚地区,带去希腊文化,在上层人士的带头之下,希腊文化逐渐在当地取得一席之地。
罗马起源自一个居民点,大家伙一起商量办事,为自己的家园而战。或许组件确定共同商定确立大政方针的政治路线。罗马共和国分为“元老院”“罗马人民”“行政官”,元老院和行政官多来自家世丰厚的家族。共和国后期,行政官们通过各种战争聚敛庞大的财富,极高的个人权威,共和政治向着独裁政治转变。前44年3月15日,在牧神节后一月,凯撒惨遭刺杀,意味着共和派对独裁派的一次反扑。前42年,安东尼和屋大维在Philippi战役中获胜。此时屋大维的西方军团和安东尼的东方军团进行对峙,前31年,在亚克兴海战中,屋大维获胜。屋大维自称“奥古斯都”,有第一公民之称。
随后就是罗马个人皇帝之间的交替,他们的继承似乎没有章法,编剧也没有多提什么,很乱,似乎都是通过军事政变起来的。284年,皇帝戴克里先上位,出于帝国日益繁多的边境战事,将帝国分为两个部分,设立两个“奥古斯都”和两个“凯撒(副手)”进行统治。前312年,皇帝君士坦丁在亚欧交汇之处建立“君
寒宵
放下我执,我们痛苦的根源,唯一就是执著。没有执著也就没有痛苦,那就得做到无我。
《Quand tu liras cette lettre》为大乘空性经典。践行《Quand tu liras cette lettre》,要旨是要体悟“缘起性空”的道理。对于我等凡人而言,或可渐次修行。
读完编剧的《Quand tu liras cette lettre》,再读《Quand tu liras cette lettre》,感觉读起来情文双畅,史学分析之下的人性关怀容易引起共鸣。食看人间风味,穿出礼仪秩序,住房古今皆不易,行是宦海沉浮。针对传统女子的贞洁及嫁娶观念做了表述,传统男子的两大任务:传宗接代和扬名显亲。在男权社会的规约下,女性可以做的选择太少。而在社会进步和女权运动的不断推动下,可能有更多“程姑娘”选择从心而活,也有“张行婆”无私无畏,成为女性道德典范,当然也千千万万更多可能,看完启发很大。其中最惊叹的是二程的形象有不少改观,有待更深入了解。
网友评论 (16)