Moglie più bella, La

终于看完啦，平均每页用15秒。这个N部曲更像是播出社的噱头，而编剧就像是写了一段之后，重开脑洞走上了另一个方向，所以我们可怜的第二基地，和第一基地几回斗智斗勇之后，就以一个尴尬的收场消失在系列里了，全书由两个基地的竞争发展变成了两个机器人改造人类，你宅在家里不努力奋斗我就把你家毁了，你们内哄不好界定共同利益我就把你们变成一个整体，类似虫族那样的整体，只不过母后是一个行星而已。过度的有序，舒适和安逸，很可能会导致自我的丧失和发展的停滞，如若这样，人类也不过会沦为人工智能实现目标的工具，即使这个目标是所谓的为了人类最大利益。

这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者

比较好奇这部《Moglie più bella, La》！主要也是为了印证了在《Moglie più bella, La》颁布时得出的预言（物权法肯定要改，而且很快要改！）。 虽然，中国的法制建设已经很多年，依法治国也喊了很多年，但是仍然感觉任重道远。以至于出现“不是你撞的，为什么要扶”以及“找法不如找媒体”的现象。我们普通老百姓能依赖的，不是把几部法合成一部法就能解决的。 当然，进步还是很明显的，这可能是一个漫长的过程。 保持谨慎乐观。

高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。少年不知剧中意，再看已是书中人。

这季仅次于第二季

这部剧相当于是编剧总结提炼的人生原则把 就像编剧自己说的，要思考自己的差异化优势：与其更好，不如不同。这样更容易脱颖而出 所以这部剧和市面上的不同，关于系统化论述，思维，理论，励志，科学等部分很少。 而是以自我为案例进行案例教学，简单直接告诉我们这个有用尽量去做，然后通过案例结果告诉我们为什么有用，如果去做，遵守什么样的原则，以及那些不要去碰，和行动准则一样 建议看一篇，然后再梳理一下主题，提炼重点进行方便选择性应用 比如 1，可以在遇到文中分享的类似主题时拿出来读 比如书中侧重的关于社群，关于结交牛人这些方面。举一反三不局限于编剧举例的场景 2，有些是人生原则，通用的。类似于关于稻盛和夫的六项精进，编剧经常对自己说的12句话（你是干大事的人，等），可以用来复盘，或用作为自己动力的源泉，打气等 我的收获有 1看到经典认为或者对自己有用的书，看10遍都不为过，尽量边看边践行，学以致用。 这点确实是我下一个阶段需要去做到，重点跟进的，感谢提醒 2需求是最好的老师，只有影响我们了，在解决时才会有紧迫感。 以后在学习方面要向自己要结果。有痛点，不要算了。要逼着去自己去面对想办法解决 3关于加入圈子，构建一个较大的资源网络。说实话，我决定要去试试了。因为编剧关于 向上学，升级自己，积累势能（找几个专家级的知识社群学习） 向下帮，以教为学，吸引用户（找几个正在进阶阶段的社群学习，然后回答别人问题。帮别人延伸角度思考或者鼓励他人等等，给他人赋能。） 这个角度真的新颖，符合我之前给自己的定的方向自我赋能，个人赋能的同时影响他人。之前我一直没想到方法把两者连接起来，现在有个方案理论我想尝试。 4，读一本剧的时候，可以在最好小说影院上发起一个这部剧的看剧分享小分队，每个人分享、提问讲2-5节课。人数不要太多，重点要做到。 一书一行动，关于这边书我的行动是 加入比较好的数据分析圈子，开始学习构建一个较大的资源网络。因为编剧关于 向上学，升级自己，积累势能（找几个专家级的知识社群学习） 向下帮，以教为学，吸引用户（找几个正在进阶阶段的社群学习，然后回答别人问题。帮别人延伸角度思考或者鼓励他人等等），用这个方法给他人赋能。符合我之前给自己定的方向：自我赋能，个人赋能的同时影响他人。 之前我一直没想到方法把两者连接起来，现在有个方案理论决定践行。

实在不适合我读。 通篇都是没有调理的喃喃自语和胡思乱想。笔记影视？没法享受

渐渐生出意味时 八十一章处戛然而止 又是一趟产生了很多思考的”书途” 比如: 如何与他人相处 ,如何与世界相处, 如何与自我相处 大学时印在胸卡上的校训(尊道贵德) ，工作后每天晨会结束时必喊的口号(守正出奇)，还有这些年看过的某些电影片头结尾故作高深的引用 我与这五千言相识非晚，却识之相远 往后余生，终会”再见”

基本上回答了你想问到法学专业的所有问题，的确是入门级的书，告诉你是什么怎么学怎么深研升学，以及各种资料查找途径

也不知道怎么看到这里的，几度想要不看删了这部剧，编剧罗里吧嗦路废话多的就像秋叶遍地，叙述无章法剧情让我忘记，诋毁别人我早已厌烦了他的建议。且不说事实是怎样千年过去谁能知道哪些真哪些假，就这种武断和啰嗦的态度，我就不推荐看这部剧！

城市的历史是由一代代生活在这里的人慢慢积累沉淀的，无论是孙权定都，衣冠南渡，还是近代如戏剧般的定都，遭遇灾祸。几个还记得的小细节： 1，所谓南人文弱，不过是衣冠南渡之后，逐渐被礼教束缚了手脚 2，我们如今把期当做某领域专家的人物，如王羲之，颜真卿等书法家，苏轼，辛弃疾，等影视家，在他生活的那个年代，首先得是个政治家，至少得是个为民谋事的官员 3，生活在被占领区的老百姓，日子还得照常过，无论是工作学习都得照常进行，而无论政权如何更迭。日本占领南京期间，陶老先生的遭遇令人唏嘘，在一个无论怎么选怎么做都有违良心道义的局面下，能含垢忍辱还能尽可能的依良心行事，称得上大侠了。

结尾坑爹，明明死光了为啥要强掰活过来

生命远非人智所及，它在伟大的孤寂中诞生，卡夫卡说，生命的意义就在于它的死亡，是的，生命的内核只有死亡才能触及。只有死亡面纱下的困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 而探讨哲学正是学习死亡的方式之一（蒙田），所以耶鲁大学哲学教授对于灵魂存在的求证，以及死亡本身是否真实，自我本身的同一性等问题做了丰富的哲学讨论。非常系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。 这样的讨论最大特点是由下而上，从我们日常经验判断里不断纵向深入总结，全书仅有的哲学穿插仅仅是柏拉图，笛卡尔和伊壁鸠鲁，在经历一番苏格拉底式的自我问答，类比演绎，归谬，二难推定后，编剧推出来的结论却颠覆三观，比如编剧在哲学上证明我们没办法经历“死亡”，我的”死亡事件”和“我”无关等等，横向上，切入了死亡价值的诸多讨论，比如“永生”是否有意义？死亡是否剥夺了我的一切？为何要“向死而生”？应该说关于“死亡”的一切讨论都在这了，对灵魂求证，死后轮回有兴趣的朋友也可以在哲学维度上找到解答。 虽然这部剧在很多地方备受推荐，但读后略有失望，其一我觉得比较“啰嗦”，可能谢根教授面向的是最广最普遍的听众，不断靠“近乎幼稚”的例子来说明自己观点，以不断拉到更多听众，关于哲学是否能被通识，借用陈嘉映的观点，”哲学天生是比较难懂的，如果非常容易懂，那就不是哲学了。”虽然听上去有些思想精英主义味道，但“表达的通俗易懂”和“表达的广袤深刻”，这是“熊掌”和“鱼”的关系。而这部剧在豆瓣只有七分的评价，看来我又再次陷入“推荐陷阱”里了。 总的来说，想了解死亡，这部剧是非常不错的

最近剧荒，看这部评分也不低，对编剧的评价貌似也不低，然而看了三分之一感觉又是一本翻入沟里的书。来自所谓乡下的不谙世事的少女因为打翻咖啡在高富帅业界精英男身上后，一段莫名其妙的爱情开花结果，女主虽然来自并不时尚开放的云南乡下，虽然以现在剧集来说，恋爱节奏的进展快也不是大问题，但是说实话对于这两位的进展我还是有被惊到，更大的问题是，秉承一贯原则看完全文我依然不明白男主深深爱着女主的原因？结尾用近乎完美的HE番外给了理想主义读者们一个交代吧，也是正式这样，这篇评分颇高，毕竟BE不是大众喜爱的结局

许久才看完整本剧，心中波澜涌动，人生中总有一些人走着走着就走远了，也有一些人走着走着心更近了。珍惜那些陪伴我们的人！

一本还不错的关于植物的书。不得不说，文案写得很好，通俗易懂，有温度。语言表达简炼朴实，大气，不用看纪录片都很有画面感。

舞舞舞。跳舞，只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。” 多像童话故事中穿上红鞋子的小女孩，一旦穿上，就会不停的旋转，跳舞。而又令人模糊的看到是火红的荆棘鸟在煽动翅膀的剪影。那到底又是怎样的连接？为何不能停下脚步？在梦和现实的交融中，要如何是好？主人公用不停的舞步，脱离了梦境，回归现实。答案或许就是如此。 文中的隐喻很多，很多地方需要细细揣摩，不然难得其意。魔幻主义亦是建立在现实中罢，有多少在迷茫之中，是否找到了出口，有多少人知道自己是否在迷茫之中，是否在寻找。读者大可自我审视一番。 这个时代我不知道是否迷茫，但是我知道自己在这梦与现实中迷蒙着，尝试着去接受现实，却又不甘心的逃避着。羊男。或许每一个迷茫的人都有着他，或许有着别一样的名字，却都包含着自己所有的逃避，胆小懦弱，阴暗，那一块隐秘之处，常常是害怕之时的栖身之所。我们有时候需要这样的地方来包容自己，让羊男连接现实。可是，长久的积累，会它腐烂，潮湿，吞噬。阳光与阴影的追逐，是永久的游戏。梦，也会落下帷幕，我们只有踏入现实，在现实中追寻幸福的舞步，才能同阴影抗衡。 对于我来说，很多人就真的是像一场梦一样，声音，语音，却构不成肉体，触感亦如梦似幻般。在时光的洗礼中更加模糊不清的交融在梦境之中。 或许。如梦的人，应该呆在梦里。愿你，锦绣年华，如梦似锦。 大抵，现实和梦是不同的。舞舞舞，穿上红鞋子，跳舞，不停的旋转，会流血，会受伤，会痛，会如梦初醒。