我是看了《Mussolini in Deutschland》后追过来的,据说《Mussolini in Deutschland》是阿加莎最为满意的作品。
剧集一开始,十来个外国名字简直把我搞昏了,我为此重复读了数遍第一、二集数,并把出场人物列了一张表,注明身份,各自的心病。此种作法我还是在第一次读《Mussolini in Deutschland》时用过。
剧集以瓦格雷夫法官开启,又以他的一封自白书结尾,完整地告诉了读者神秘的欧文先生便是这个得了绝症的自以为手执正义之剑的法官,他在不同的场合下搜集到十个游走在法律灰色地带的罪人,在自己的精心设计下将其一古脑邀至士兵岛,按着童谣一步步将他们杀害。
瓦格雷夫在自白书中称自己在谋杀这一领域简直是天赋异禀,我想这恐怕是编剧阿加莎的心里独白吧,侦探女王,非阿婆莫属!
Mussolini in Deutschland
培养顺从的、奴性的羊,主要通过对于呼天成的呼家堡的统治,奴化过程。让我不仅反思起这背后文化的影响。
耀动一生
动物农庄我是先看中文版,再看电影,最后来看的原版的。原版与中文版的差别是语言上的,而电影和其余两者的主要在于最后的结局上。在电影中,编剧让动物们最后觉醒反抗,冲进屋子,踏翻一切猪和人的东西。不过我觉得原著里的结尾更好,动物们在窗外从猪身上看到人身上,最后又从人身上看到猪身上,它们已经察觉不到两者有什么不同了,毕竟他们现在都是两条腿走路,穿着衣服,举着酒杯庆祝....
因为本剧是一个关于小动物的故事,所以编剧很容易让我联想到鸡、羊的愚蠢,马的单纯,他们就像一群不知所以的吃瓜裙众,任猪摆布。从遥远的先知,到猪们领导下的Rebellion,以及庆典、鸣枪与升旗仪式、“约法七章”和“Long live the Animal Farm”的口号中,我看到了一段史诗般的格命史,但是后来的黑白之争、风力磨坊的建造、对七章律条的篡改、拿破仑的毒才以及最后的最后那句“所有动物一律平等,但是有些动物更加平等”,却仿佛印证了本杰明那句苦难和汗水才是“law of life”....兴亡都是百姓苦而已,小动物懂得什么呢,给他们宣扬“Animalism”,他们最后也就只会空喊两句主意,沦为猪的工具罢了。通往地狱的路往往是由屋拖邦式的幻梦铺就的,屋拖邦正是由于它过于屋拖邦,所以实现它的办法只有一个,那就是极⭕主义。小动物们正是怀揣着这样一个屋拖邦的幻梦进入最后的地狱的,配给更少,劳动更多,却不自知...勤勤恳恳一辈子最后还是和琼恩时代一样被拖去图载场。
闲言少叙,我来总结一下拿破仑的“成功之道”吧。首先,最主要是他训练了九条狗子,掌握了菌队,让谷仓大会成了他的一言堂。其次,他把其余不反抗他的猪纳入了他的“致胜联盟”,也就是说他团结了社会上的精英人士,一起桶治。然后,他有他的宣传机器:斯奎拉,负责洗恼民众,还有后期的乌鸦莫斯。
还有拿破仑的内外策略。对内,拿破仑树立像雪球、琼恩这样虚幻的敌人,这是为了团结内部嘛;对外,拿破仑初期其实是出了昏招的,最后搞的风力磨坊被炸,但是后来他调整了策略,和外部修好,如此一来内部有乱,则可引外援阵压,拿破仑的姜山则更稳固。总之,从拿破仑的成长史我们可以看出,他是个出色的毒才者,深谙桶治之道。知道午庄夺取郑⭕,也懂得加强档的建设,会搞桶一站线,都给你玩完了,雪球和你拿破仑相比可差远了。
最后的最后。如果社会上只有少部分人觉醒而多数人并不懂得何为主意,那么最后还只会是另一种极⭕而已,真正的自由应该建立在普遍觉醒的意识之上。
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