The Golden Age of Comedy

剧情较烂+某人千年不变的万种角色一副面孔，确实是绝了~多一星，给剧中的众美女们。

基本上都是美国的国情，但教会了我理财的理念。市场差的时候，恰恰就是买入最佳时机。

第一部令人眼花缭乱，让人误以为故事就是这么不断解锁复杂的人名和地名而展开。而从第二部到第四部就分别有固定的叙述视角。所有的这些故事流畅的串联起一部从沙皇贵族统治时期——各党派争权时期——纳粹强征东欧劳工（OST）时期——斯大林专制时期——苏联解体至今，位于乌克兰的原本富裕且地位崇高的家族的衰亡史（也许算是），而这些又从侧面反应了乌克兰一个世纪的悲惨历史。 是一种绝望的感觉，这些斯拉夫人有的。循环往复的饥饿，劳动压榨，感染各种疾病与寄生虫，像货一样被运到各地，与最亲的人天地相隔，被殴打枪杀致死......每当他们以为熬过了黑夜，即将拥抱黎明，却又一次跌落深渊。人根本无法依靠自己，利用常规的手段体面的存活：只有亲属朋友间相互发善心接济彼此或不得已背叛对方，施暴者偶尔发善心，一个人才可能活下去。 中国人对这样的故事并不稀奇，但是百看不厌，因为可以共鸣。明清过后耻辱的近代史以及建国初期的困境我们都清楚，我奶奶现在还在给我讲当年的日子有多难过，她妈妈饿死的时候浮肿的样子有多可怕。政治问题发生后受苦的永远是大量的底层老百姓，很多时候处于高位的人也无法幸免 这部剧能够活跃在图书排行榜上让我们看到，不仅仅是因为娜塔莎的高超叙事与想象，故事本身动人以及图书是近期播出，还因为最近的俄乌战争吸引了大家对乌克兰国情与历史的关注。诚然，当今的俄罗斯并非苏联，书中各民族的历史纠葛并非导火线。乌克兰危机缘起于本国因内部分裂而呈现在政治立场上在北约与俄罗斯之间的多次横跳，以及美欧各国奉行门罗主义煽动西部乌克兰打破与俄罗斯的政治平衡（和14年古巴导弹问题原因类似）。但回过头来看看这部剧，无关政治，我们只知道黑夜又一次降临在了乌克兰人民头上。我同情他们，但惭愧于我们的同情无法改变他们的命运——政治过于复杂，善恶正误难以评判。 当今中国无疑是强国，各大学者对于中国在2050年将会代替美国成为超级大国的预言看起来一定会成真，然而我仍然担心在动荡的时局下这里将发生战争与混乱——当不幸降临在我们身上，我们能否拥有保全亲人与自己的能力？能否有苟且偷生的勇气？会为一些东西坚守还是牺牲还是背叛？我不知道，我只想拥有和平。

喜欢原著，简宏成匪匪的，爱得小心谨慎霸气 还有灰灰，小大人，太可爱了！

提醒⚠️:该剧评有强烈主观色彩，请大家谨慎观看！ 如果给2020年加上一个关键词，我想大家想起的只有新冠病毒了。因为新冠，2020年初的武汉蒙上了一层阴影，丝毫没有新年的喜悦，谁知武汉仅仅是一个开始，而并非是疫情的结束，2020年新冠肺炎席卷了全球，国外的情况尤甚，也有很多为国为世界做出卓越贡献的科学家艺术家离开了我们，其中一个名字尤为显眼，他就是傅聪。 2020年年末，悲伤的消息传来，傅聪因感染新冠而不幸去世，人间少了“钢琴诗人”，天堂却多了一位音乐家。 虽然这位老者已经长眠，但身后的争议却因他的去世而愈发多了起来。他若只是单纯的钢琴演奏家，人们只会叹息他的离去，怀念他在世的功绩，但他不仅仅是个音乐家，还是著名翻译家傅雷的儿子，他与父母共同创作出了这本《The Golden Age of Comedy》。 傅雷和傅聪这对父子，围绕在他们身边的争议从来都不少。父亲傅雷年少风流，婚前钟情于美丽的外国女人，婚后更是毫不掩饰对好友妹妹的喜爱之情，面对两个孩子更是厚此薄彼，将傅聪推举的很高很高，但却对傅敏没那么上心，两兄弟的童年过得更是悲惨，动不动打骂孩子，体罚孩子这点也在其他朋友的文章中有所体现。儿子傅聪因为特殊年代出走英国，并加入英国国籍，一直被人所诟病，学成后未为祖国效力而是西方国家攻击中国的“武器”，甚至有人说出“一个英国人没有为国家做出贡献，我们凭什么要怀念他？”的话语。 当时读这部剧也是为了想在书信当中看看找找父子两人究竟如何，世人对他们的评价真的就那么公正吗？ 傅雷:暴君or慈父？ 傅雷在书中无疑是一个渴望父子亲情的慈父形象。从1954年到生命的结束，他与傅聪鸿雁传书，谈音乐，谈影视，更谈人生，谈婚姻，谈不同文化之间的差异，句句话语沁人心田，仿佛甘泉一样滋养着傅聪的艺术生命。即使是我们这些与艺术毫不相干的人，也能从他信中获取知识的养分。 傅雷对傅聪其实在信中很少命令和指责，而是多用“听不听在你，说不说在我”之类的商量语气，这也让很多读者羡慕。 但当我们走出书外，傅雷对傅聪的爱又堪称“残酷”。傅聪接受采访时曾说过:“你看我这个疤（指着鼻梁的疤痕）就是五岁时，他在吃花生米，我在写字，不知为什么，他不高兴，拿起盘子摔过来，一下打中了我，我立即血流如注，被送进了医院”，对于父亲的教育他给的评价只有“封建”和“不通情理”之语。就连傅雷也承认自己的教育方式过于严厉过于偏激，认为自己的教育并不是完全成功的。因此在《The Golden Age of Comedy》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”之语，这何尝不是对于儿子的忏悔呢？他知道“往者不可谏。来者犹可追”，对幼小孩子的暴力永远无法改变了，他只能从现在做起，引导已经成长的儿子向更好的方向努力。 受傅雷家暴和出轨之事的影响，对傅雷书中的言论总是带着一种“辩证批判”的态度，但慢慢读下去，傅雷书信中很多“闪光点”其实也是不能忽视的。我认为他至少在三个地方深深影响着儿子傅聪的成长。 1.“先做人”的人生观 傅雷对傅聪影响最大的就是对其人生观的培养了。关于傅聪的人生观，傅雷多次提到：“我说的‘做人’是广义的：私德、公德都包括在内，主要是对集体负责，对国家、对人民负责。”以国家集体作为最高的标准，时时刻刻提到爱国，提到国家建设，对于儿子他始终都是以这个标准去要求儿子，要求儿子仔细写书信，整理出来以飨国内的年轻人。可以说这种观念其实是难能可贵的，别人都是“位卑未敢忘忧国”，而傅雷父子哪怕学贯中西，也不以知识为傲，而是更多的想怎样去让更多的人受益。 书中傅雷不只一次的提到过弹奏时不可晃动身体，但傅聪其实是不以为然的。音乐演奏其实每个人都有自己的风格，不必用

在天之下，在地之上，心心相映，比翼齐飞，中心藏之，何日可忘！世间的爱情能逃脱世俗的牵绊实乃不易，而他们在天时地利人和，在坐大的强势下，放弃了众生不顾一起想谋取的权位，选择了在春花胜放之时信马由缰，真是为他们感动。许多现实里极难如意的事在剧集里说说写写，花好月圆都如意了，心里感动文字的慑魂惊魄。这许多美好的事情，都有七七鹊桥相会的可能。

一本好剧就如同一位好老师，用通俗易懂的语言讲述一个个感人的故事，让繁杂的中医理论瞬间让人易于接受，很值得一读。

有趣有趣，好久没看过这么有意思的剧集了。 无厘头的画风，加上思维清奇的脑洞，以大胆的勾勒出一个有逻辑，有血肉的“混乱世界”。

真的好看！职场人一边共情一边笑，赶紧出第三季！

看一半实在也看不下去了，2023.4补全。最后几集堪称编剧界的败笔纯属自己理想化的胡扯烂尾傻逼！

匆匆看完了这部剧，原先我没读过卡洛·朗白的作品，这是第一部。 观看的过程是在是幽愤，完完全全点燃了我内心的愤慨。起先读批判现实主义的作品，读《The Golden Age of Comedy》《The Golden Age of Comedy》《The Golden Age of Comedy》《The Golden Age of Comedy》等等，过程中我一直在思考： 社会到底怎么了？ 我可以理解十八世纪法国大革命时期社会动荡，我可以理解十九世纪俄国沙皇体制下大厦将倾，我可以理解英国和北欧资本主义高速发展带来的信仰脱节，那个时代的欧洲是资本上升期是社会改革期是人心觉醒期。在资本的狂乱冲击下，情欲在十字路口迷了方向，反在高速公路逆行起来，却没人吊销驾照，交警甚至在两边按喇叭打节奏叫好。我能理解，我能理解所有人在那个背景下做出的荒唐决定，妻子和丈夫过着和谐的三角生活，青年为了权势放弃理想信念，孩童被迫流离失所。那是历史的悲剧，却也是时代的必然。 可是我们现在的社会呢？ 我没有办法接受在数百年前就已经提出的妇女问题、金钱观念、道德伦理等等问题还横更于这个社会中间；我没有办法理解物质条件高速发展的现代社会还要去为了名利为了欲求舍去信义的人到底是什么心态。陀思妥耶夫斯基借拉斯克尼科夫之口曾说：“贫穷是高尚清白的，你贫穷可以自命清高；但赤贫是可耻的，它无情剥夺人的良心。”所以凡此种种恶劣行径，我都能看做是主人公们为了生存和自尊做出的无奈选择。 现在呢？我是个天真的理想主义者，自小就很爱和别人谈理想。他们很爱给我举那叫什么，“面包和理想”的例子，说什么没有面包啊，理想也是空谈，云云。说得是真好，是真的很有道理，因为人的第一要义是生存吧。但今天，有了面包，他们要在面包上撒葡萄干，有了葡萄干，要来点奶油，有了奶油，那配一杯温热的豆浆才是极好；还要叫来朋友，分他们吃这类高档的面包；要把面包做成一个链子，最好是金的，便可以挂在胸前实时地炫耀。 The Golden Age of Comedy的两个女儿升到了欲望的天堂，堕入了道德的地狱。可惜拉斯蒂涅也要迈出这一步了。 那个时候是时代所迫，请问各位，现在，是时代所迫吗？ 以上，愤慨之至。

看到这里，真是想尽自己的绵薄之力举报那些无脑尬黑（是尬黑还是理由充分的讨厌还是能看出来的）的蠢货（真的不喜欢的人除外，人各有志）