Emmerdeur, L'

水平有限，全书经常遇到读不通 捋不顺 理解不能的句子段落，原文如何并不清楚，李东旭这名译者确是不敢恭维，Mark一下……

如果家有男孩，观看此剧可以有效缓解焦虑，还有对症下药的解决方法，实用性很强！

燕子离开芦苇说要去埃及。那里有诡魅的丛林生物，有一泻而下的瀑布，有惬意的燕子群。燕子最后死在冬天，死在破裂的铅心躺着的灰土堆上。燕子不是没有为芦苇付出过，那些日子，燕子为了芦苇脱离了准备去埃及过冬的燕子们，留在了芦苇荡。但芦苇终究是芦苇，她没有翅膀。燕子厌烦了，开始产生那些感情中常有的带有隔阂感的猜忌。最后燕子还是离开了，一如当初的勇敢，勇敢的飞走了。 燕子遇到了快乐王子，他完美，忧伤，充满爱与怜悯。在那些燕子为快乐王子的请求飞奔的日子里，燕子知晓了快乐王子眼中那充满悲伤的世界。快乐王子说世上的事物没有比苦难更不可思议。不久之后，有些纯粹且真挚的物质冲破了他们肉与肉之间的隔膜。燕子最后还是没去埃及，他把埃及留在了瞎了眼睛的快乐王子身旁。Jacques Brel给了他们一个双双殒命的结局。是纯粹，是浪漫悲剧，也是讽刺。 世人对Jacques Brel的描述是唯美主义诗人、作家。他说快乐是给美肉体的，痛苦是给美灵魂的。快乐王子无疑是Jacques Brel塑造的美肉体与美灵魂的结合。快乐王子经历了无忧宫无忧的快乐，在后续的日子里迎来了痛苦。那些美灵魂总拥有人类所赞赏的最高贵的品质。共鸣，同情，悲悯，善良，但赞赏与他们又有何干。他们的痛苦也不知最后是以何种方式破解，那只勇敢的燕子会为多少美灵魂出现驻足。但毋庸置疑，人们永远爱美肉体，也永远爱美灵魂。

结局不错，女主的那句“我等到你了”让人感动。故事合情合理，人物刻画也不错。前200章的铺垫以叙事方法写啰嗦推进太慢，看的人捉急，后面还不错。

王国维说“以我观物万物皆着我之色彩”。如此多奇人的世界还是俗世吗？冯老的笔是不俗的，取材估摸着也是取自生活及部分想象。 民族的就是世界的 ，地域特色的也是世界的。自带天津语音的故事集真的是噶劲儿十足，西北影视读起来就是夹杂着苦难的黄沙风。

讀沈從文的「婦人」與渡邊淳一的「瑠璃館」異曲同工。那位絕世美婦為🉐️到最終幸福，揉瞎年輕丈夫的雙眼，於是，在他心裡便永遠鎖住她的青春樣貌，他永遠在她的掌心，生死相依。變態到沒有良知的愛情故事卻被直男們寫的可歌可泣，他們心裡愛風情又決絕的女子。問題是，如若他們是男主人公，可願被取命，終生為愛所縛？答案當然是否定的，絕不可能。所以，二位一生信奉「打獵要打獅子，浪漫要摘天上星，追求只追漂亮女人。」沈從文寫給張昭和的情書膩到看不下去，不也是落得轉身變臉，愛上她人。愛情是講道理的，沒理的通常是不怎麼懂愛還死要面子的直男們。愛情面前，不會有平等。有人退讓，有人妥協，總得有人去犧牲奉獻。通常，直男們是不會屑於做這些無聊事的⋯衝鋒陷陣，為愛藏起鋒芒的大都是女人吧⋯馬家輝說，讀書必讀小說，體驗不同的生命想像。我覺得，哪裡有不同，不都是你我他歡樂痛苦的瑣碎印記⋯⋯

阿加莎系列剧集中除了赫尔克里·波洛之外的另一个人物马普尔小姐在这部剧中华丽登场。《Emmerdeur, L'》是老太太的第五十本著作，书里的诡计是我个人比较喜爱的，杀人犯就要出其不意才会有看头啊！

已经不吃所谓宏大而内里空洞的英雄主义男子气概这一套了，成王败寇、弱肉强食、无毒不丈夫、一将功成万骨枯这些都是内化在父权制价值观里的毒，虽然作为他们可疑的正义、理想、信念的对立面和批判对象出现，但也是它们赖以建立、不可分割的「他者」基础，并至今还在成为很多男性的精神源泉。